Родителям

Отношение детей к родителям: Памятка для родителей «Делайте правильный выбор»

Содержание

Памятка для родителей «Делайте правильный выбор»

Памятка для осознанных родителей


 

 

 

ВАШ РЕБЁНОК ИНДИВИДУАЛЕН!

ТАКОГО БОЛЬШЕ НЕТ!

ЕГО БУДУЩУЮ ВЗРОСЛУЮ ЖИЗНЬ

ФОРМИРУЕТЕ ВЫ – РОДИТЕЛИ!

И ДЕЛАЕТЕ ЭТО ПРЯМО СЕЙЧАС!

Делайте правильный выбор!

В попытках правильного воспитания, родители ежедневно применяют различные действия и меры. Но есть действия (меры влияния) со стороны родителей на своего ребёнка, которые несут исключительно разрушающий характер для личности ребёнка. Пока ребёнок растёт, последствия родителям незаметны. Но проявляются они во всей своей красе уже во взрослой жизни ребёнка, когда что-то исправить уже невозможно.

Разрушительная мера 1. Потеря терпения, несдержанность и выплеск всего, что накопилось


Последствия: ребёнок «закроется», уйдёт в себя и в отношениях с Вами начнёт воспроизводить лишь модель формального общения.

ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ доверительных, «тёплых» отношений с Вашим ребёнком, если Вы рассчитываете на дружеское общение с ним, тогда учитесь контролировать Ваши эмоции.

Разрушительная мера 2Подмена своей любви покупками.
Последствия: в ребёнке развивается потребительское отношение к родителям — «Ты моя мать – ты мне должна!» Во взрослой жизни такая требовательность к родителям (сформированная самими же родителями) перерастает в семейные ожесточённые войны за разделение имущества и т.д.
ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ воспитать в ребёнке заботу о близким и отзывчивость, растите его в атмосфере эмоциональной любви, но не материальной. Научитесь уделять ему достаточно своего времени и внимания, давайте ему больше объятий и добрых слов.

Разрушительная мера 3. Потакание его истерикам и капризам
Последствия: Вы взрастите истеричную неуравновешенную личность – ребёнка, который будет добиваться своего с помощью слёз, крика и неадекватного поведения. А теперь представьте такого ребёнка во взрослой жизни.
ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ радоваться результатами Вашего воспитания, когда ребёнок станет уже взрослым, тогда научитесь справляться с его капризами сейчас. Дайте ему чётко понять, какое поведение в Вашей семье допустимо, а какое – нет!

Разрушительная мера 4. Опекание Вашего ребенка везде и во всем
Последствия: несамостоятельный, тотально зависимый от своих родителей взрослый человек. Человек, который не приспособлен к взрослой жизни. Постоянная помощь мешает сформироваться умению преодолевать трудности.

ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ вырастить успешного и самодостаточного человека, научите ребёнка самостоятельно преодолевать сложности. Ограничьтесь только мудрыми советами и поддержкой. Но принимать решения и действовать он должен сам.

Разрушительная мера 5Жизнь только для ребенка. «Поставить крест» на других сферах Вашей жизни.
Последствия: разочарованные, раздавленные родители, после фразы уже взрослого ребёнка: «Ты мне испортила жизнь!» или «Ты мне надоела, не хочу тебя видеть». Ребёнок, «захлебнувшийся» в маминой любви, обязательно Вам сообщит о приторном послевкусии, но, как правило, уже во взрослой жизни.
ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ, чтобы Ваш ребёнок был Вам благодарен в своей взрослой жизни, покажите ему пример своего успеха. Занимайтесь СОБОЙ. Покажите ему, что значит быть успешным в личной жизни, на работе, в карьере, и т.д. и он обязательно скопирует Ваш пример и успешность.

Разрушительная мера 6. Отсутствие извинений перед ребенком. 
Последствия: глубоко затаённая обида и ненависть к родителям. Растущее желание ребёнка сбежать от Вас.
ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ добра своему ребёнку, если Вы хотите научить его прощать — признавайте свои ошибки, особенно совершённые Вами по отношению к нему. Просите за них прощения у него. Делайте это искренне.

Разрушительная мера 7Демонстрация того, как тяжело Вам воспитывать своих детей.
Последствия: упорное развитие в ребёнке состояния «обузы» для своих родителей. Формирование в нём устойчивого чувства вины за то, что он есть. Развитие чувства неполноценности и состояния – «Я лишний, я всегда всем мешаю».

ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ взрастить в ребёнке высокую (не завышенную) самооценку, если Вы хотите, чтобы ребёнок по достоинству сам себя ценил, тогда чаще повторяйте ему: «Как я рада, что ты у меня есть», «Спасибо тебе за помощь! Я бы сама не справилась без тебя», «Я тебя очень люблю», «Спасибо, что ты есть у меня» (а ведь могло быть по-другому!).

Разрушительная мера 8. Сравнивание Вашего ребенка с другими, более успешными детьми.
Последствия: развитие в ребёнке чувства неполноценности, формирование злобы к родителям и к другим детям.
ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ, чтобы Ваш ребёнок был успешным в делах, увлечениях, тогда сравнивайте его только с самим собой. Ставьте ему сначала маленькие цели и всегда замечайте его даже малейшие достижения, подбадривайте его. Говорите: «Я верю, у тебя все получится».

Желаю успехов в воспитании Ваших детей!


 


 


 

Различающееся отношение в системе «Родители дети» Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

Список литературы

1. Арендачук И.В. Психологические условия обеспечения безопасности образовательной среды вуза [Электронный ресурс]. — URL: http://www.medpsy.ru/.

2. Баева И.А. Психологическая безопасность в образовании: моногр. -СПб., 2002. — 271 с.

3. Лактионова Е.Б. Представление педагогов-психологов о рисках в образовательной среде. Безопасность образовательной среды: сб. ст. / отв. ред. и сост. Г.М. Коджаспирова. — М.: Экон-Информ, 2008. — 158 с.

4. Мерлин В.С. Психология индивидуальности / под ред. Е.А. Климова. -М.: Ин-т практ. психологии; Воронеж: МОДЭК, 1996. — 448 с.

5. Обеспечение психологической безопасности в образовательном учреждении: практ. руководство / под ред. И.А. Баевой. — СПб.: Речь, 2006. — 288 с.

6. Проблемы психологической безопасности / отв. ред. А.Л. Журавлев,

Н.В. Тарабрина. — М.: Ин-т психологии РАН, 2012. — 440 с. — (Психология социальных явлений).

7. Рубцов В.В., Баева И.А. Психологическая безопасность образовательной среды как условие психосоциального благополучия школьника: сб. ст. / отв. ред. и сост. Г.М. Коджаспирова. — М.: Экон-Информ, 2008. — 158 с.

УДК 159.922

Т.В. Евтух, Л.Л. Баландина РАЗЛИЧАЮЩЕЕСЯ ОТНОШЕНИЕ В СИСТЕМЕ «РОДИТЕЛИ —

ДЕТИ»*

DISTINGUISHING RELATIONSHIP IN THE SYSTEM «PARENTS-CHILDREN»

В статье представлены результаты исследования родительско-детских взаимодействий в семьях, имеющих старшего и младшего сиблингов. Полученные данные подтверждают наличие специфических особенностей отцовского и материнского отношений, обусловленных порядковым номером рождения детей. Позиция матери при взаимодействии с детьми более сложна, многогранна, чем позиция отца. Она в большей мере берет на себя контролирующие функции, предъявляя более высокие требования к старшему ребенку и в то же время демонстрируя больше согласия с ним. Матери эмоционально близки ко всем детям, а отцы более удовлетворены отношениями, как со старшим, так и

© Евтух Т.В., Баландина Л.Л., 2013

* Материал подготовлен в рамках проекта № 032-Ф Программы стратегического развития ПГГПУ

с младшим ребенком. В структуре связей выявлены показатели родительско-детского взаимодействия, обеспечивающие согласованность и комплементарность родительских установок на воспитание детей.

Ключевые слова: детско-родительские отношения, сиблинги, порядок рождения, отношение к сиблингам, отношение матери, отношение отца, установки на воспитание.

The paper presents the analysis of the characteristics of parent-child relationship in families which have the youngest and the oldest siblings. The results of the study confirm the presence of special characteristics of paternal and maternal relations which are determined by the birth order number. The position of the mother in the interaction with the children is more complex and multifaceted than the position of the father. She demonstrates controlling functions more than the father, has higher demands in interaction with the oldest child, at the same time has more consent with the oldest child. Mothers are emotionally close to all children and fathers are satisfied both with the relations with the oldest and the youngest child. Characteristics of parent-child relationship, which provide coherence and complementarity of parental educational attitudes, are revealed in the correlations structure.

Key words: parent-child relationship, siblings, birth order, attitude to siblings, paternal relation, maternal relation, parental educational attitudes.

В современных исследованиях семьи рассматриваются различные аспекты взаимоотношений родителей и детей, обсуждается специфика их взаимодействия в зависимости от тех или иных параметров.

О.С. Алексеева, И.Е. Козлова, О.В. Баскаева [1] выделяют несколько направлений исследования различающегося родительского отношения. Во-первых, родители могут по-разному относиться к сиблингам, выделяя среди них «любимчика», в отношениях с которым может наблюдаться больший уровень привязанности и эмоциональной близости. Другим типом различающегося родительского отношения является несогласованность в родительской паре в отношении к детям. Мать и отец могут предъявлять различные требования по отношению к детям и демонстрировать разный уровень принятия (ситуация, при которой один родитель идентифицирует себя с одним ребенком, а другой — с другим). Третий тип связан с тем, как характер родительского отношения меняется с возрастом ребенка, воспитывается ли младший ребенок в определенном возрасте так же, как в этом возрасте воспитывался старший, или существуют различия.

К настоящему времени родительско-детские отношения часто изучаются в контексте диады «мать-ребенок». Немногочисленны исследования, в которых в качестве предмета исследования заявлена специфика материнского и отцовского отношения к сиблингам, а также раскрыто представление о взаимодействии в семье не только с родительской позиции, но и с позиции ребенка.

Мы придерживаемся точки зрения Д.С. Корниенко, который рассматривает параметры родительско-детского взаимодействия как метахарактеристики,

а изменения, происходящие с родителями и ребенком в процессе их взаимодействия — как метаэффект [4]. Необходимо подчеркнуть, что метаиндивидуальный контекст семьи требует дальнейшего подробного изучения.

В работах Е.А. Силиной, Л.Л. Баландиной [8] уделяется внимание конфигурации семьи как опосредующему звену, обеспечивающему взаимодействие различных уровней интегральной индивидуальности. Размер семьи и порядковый номер рождения являются факторами, обусловливающими особенности родительско-детских отношений — отцы и матери по-разному воспринимают детей и выстраивают с ними взаимодействие.

С целью изучения специфики отношения матери и отца к старшему и младшему ребенку было проведено исследование на общей выборке из 54 полных семей, проживающих в г. Перми и имеющих как минимум двух детей, из которых старший ребенок — подросткового, а младший — старшего дошкольного возраста.

Были выдвинуты следующие предположения:

1. Существуют значимые различия в показателях материнского/отцовского отношения к старшему и младшему ребенку.

2. Существуют значимые различия показателей материнского и отцовского отношения к сиблингам.

3. Существуют значимые различия представлений старшего сиблинга (подростка), касающиеся его отношений с родителями (матерью отцом).

4. Существуют значимые различия представлений старшего сиблинга (подростка) и матери/отца на характер их взаимодействия.

5. В структуре связей показателей родительско-детского взаимодействия существуют сходные связи (обеспечивают согласованность родительских установок родителей на воспитание детей) и различные связи (обеспечивают комплементарность/различия воспитательных воздействий в семье).

Для исследования была использована методика «Взаимодействие родителей с ребенком» (ВРР) И.М. Марковской [5; 6].

Значимые различия родительско-детских взаимодействий

1. Подтверждена гипотеза о различиях показателей материнского/отцовского отношения к старшему и младшему ребенку (табл. 1).

Следует отметить, что различия в характере взаимодействия со старшим и младшим ребенком более выражены у матерей. Мать более требовательна к старшему сиблингу, она ожидает от него более высокого уровня ответственности, чем от младшего ребенка. Она проявляет больше контроля над старшим, чем над младшим ребенком.

Оба родителя — и мать и отец — менее эмоционально близки со старшим ребенком и менее удовлетворены отношениями с ним, чем с младшим ребенком.

Полученные данные возможно соотнести с данными исследования Д.С. Корниенко, Л.Л. Баландиной, Т.М. Харламовой [4]. Из 10 параметров родительского отношения ими выявлены различия материнского/отцовского отношения к старшему ребенку и младшему по двум: «контроль» и

«авторитетность» родителя по отношению к старшему ребенку. Родители проявляют больше контроля над старшим, чем над младшим ребенком, и считают себя более авторитетными для него.

Таблица 1

Значимые различия показателей материнского/отцовского отношения

к старшему и младшему ребенку

Переменные Ср. Ст. Diff. Ст. t Р

арифм. откл. откл.

Требовательность (М-Ст) 15,28 2,58 — — — — —

Требовательность (М-Мл) 14,28 2,31 1,00 2,62 2,80 0,007 **

Контроль (М-Ст) 16,89 2,45 — — — — —

Контроль (М-Мл) 15,95 2,29 0,94 2,83 2,43 0,018 *

Эмоциональная близость (М-Ст) 17,89 3,49 — — — — —

Эмоциональная близость (М-Мл) 18,93 3,06 -1,04 2,61 -2,92 0,005 **

Удовл. отношениями (М-Ст) 16,78 3,85 — — — — —

Удовл. отношениями (М-Мл) 18,59 3,04 -1,81 3,91 -3,41 0,001 **

Эмоциональная близость (О-Ст) 16,54 3,15 — — — — —

Эмоциональная близость (О-Мл) 17,83 3,21 -1,30 3,11 -3,07 0,003 **

Удовл. отношениями (О-Ст) 15,31 3,86 — — — — —

Удовл. отношениями (О-Мл) 18,11 2,96 -2,80 3,89 -5,29 0,000 ***

Примечание: М- мать, О — отец, Ст — старший ребенок, Мл — младший ребенок; * р<0,05; ** р<0,01; *** р<0,001

2. Подтверждена гипотеза о значимых различиях показателей материнского и отцовского отношения к детям с разной сиблинговой позицией (табл. 2).

Таблица 2

Значимые различия показателей материнского и отцовского

отношения к сиблингам

Переменные Ср. арифм. Ст. откл. Diff. Ст. откл. t Р Прим.

Требовательность (М-Ст) 15,28 2,58 — — — — —

Требовательность (О-Ст) 14,54 2,16 0,74 2,47 2,20 0,032 *

Эмоциональная близость (М-Ст) 17,89 3,49 — — — — —

Эмоциональная близость (О-Ст) 16,54 3,15 1,35 4,02 2,47 0,017 *

Согласие (М-Ст) 15,67 2,87 — — — — —

Согласие (О-Ст) 14,61 2,66 1,06 3,58 2,17 0,035 *

Последовательность (М-Ст) 16,78 3,85 — — — — —

Последовательность (О-Ст) 15,31 3,86 1,46 4,03 2,67 0,010 *

Удовл. отношениями (М-Ст) 16,78 3,85 — — — — —

Удовл. отношениями (О-Ст) 18,35 3,23 -1,57 4,30 -2,69 0,009 **

Эмоциональная близость (М-Мл) 18,93 3,06 — — — — —

Эмоциональная близость (О-Мл) 17,83 3,21 1,09 2,77 2,90 0,005 **

Тревожность (М-Мл) 16,02 2,99 — — — — —

Тревожность (О-Мл) 14,31 3,39 1,70 3,92 3,19 0,002 **

Удовл. отношениями (М-Мл) 16,56 4,88 — — — — —

Удовл. отношениями (О-Мл) 18,11 2,96 -1,56 4,81 -2,38 0,021 *

Примечания: М- мать, П — отец, Ст — старший ребенок, Мл — младший ребенок

Больше различий выявлено в отношениях родителей к старшему сиблингу

— у матерей более, чем у отцов, выражена требовательность, последовательность и согласие с первенцем. Матери, предъявляя требования и наделяя обязанностями ребенка, ожидают от него больше ответственности. Они проявляют постоянство в своем отношении к ребенку — в требованиях, в применении наказаний и поощрений, тем самым демонстрируя воспитательную уверенность. У матерей выше, чем у отцов, степень согласия с ребенком в разных жизненных ситуациях, они достигают большего взаимного сходства идей, предложений, взглядов на будущее.

Матери эмоционально близки со всеми детьми — и со старшим и с младшим ребенком. Они проявляют больше, чем отцы, сочувствия к детям, обсуждают с ними происходящие события. Матери больше тревожатся за младших детей, чем отцы.

А удовлетворенность отношениями отца, как со старшим, так и с младшим сиблингом, значимо превышает удовлетворенность матери.

Полученные данные частично подтверждаются фактами, полученными И.М. Марковской в отношении материнского взаимодействия с дошкольником. Так, в ее исследованиях выявлены статистические различия на уровне р<0,001 по шкалам «эмоциональная близость» и «сотрудничество», т.е. обнаружено, что матери дошкольников отмечают большую близость ребенка к себе, чем отцы, матери также чаще находятся в ситуации сотрудничества с ребенком. На уровне значимости р<0,01 наблюдается различие по параметру «тревожность за ребенка», отцы более спокойны за своего ребенка [5].

3. Выявлены значимые различия представлений старшего сиблинга (подростка) относительно его отношений с матерью и отцом (табл. 3).

Таблица 3

Значимые различия показателей взаимодействия старшего ребенка с родителями (матерью и отцом)

Переменные Ср. арифм. Ст. откл. Diff. Ст. откл. t Р Прим.

Контроль (Ст-М) 16,22 2,11 — — — — —

Контроль (Ст-О) 15,60 2,34 0,62 1,94 2,36 0,022 *

Эмоциональная близость (Ст-М) 17,74 3,67 — — — — —

Эмоциональная близость (Ст-О) 15,74 3,30 2,00 2,97 4,95 0,000 ***

Удовлетворенность отнош. (Ст-М) 16,24 3,53 — — — — —

Удовлетворенность отнош. (Ст-О) 18,02 4,66 -1,78 5,12 -2,55 0,014 *

Примечания: М — мать, О — отец, Ст — старший ребенок

Старший ребенок полагает, что материнский контроль по отношению к нему более выражен, чем отцовский, мать более требует послушания и дисциплины. При этом эмоциональную близость подросток более ощущает именно с матерью.

Однако удовлетворенность отношениями, с точки зрения подростка, выше с отцом, а не с матерью. Несмотря на большую удовлетворенность отцов отношениями с младшим ребенком, можно говорить о сходстве представлений по данному параметру у отцов и старших детей, о большей взаимной удовлетворенности обеих сторон, что может свидетельствовать о сложившейся структуре отцовско-детских отношений.

4. Обнаружены значимые различия представлений старшего сиблинга (подростка) и матери/отца на характер их взаимодействия (табл. 4).

По большинству показателей представление родителей о стилях взаимодействия оказались выше, чем в восприятии самих подростков. Мать демонстрирует большую строгость и суровость в применении воспитательных мер к старшему сиблингу. При этом мать более высоко оценивает наличие согласия по разным жизненным вопросам по сравнению с подростковым видением данных стилей взаимодействия. Отец полагает, что его контроль, требование послушания и дисциплины выражены более, чем воспринимает такое поведение отца сам подросток.

Мать и отец отмечают более высокий уровень сотрудничества с ребенком, признание его прав и достоинств, стремление построить партнерские отношения; они более удовлетворены отношениями, чем сам подросток.

Таблица 4

Значимые различия представлений старшего сиблинга и матери/отца на

характер их взаимодействия

Переменные Ср. арифм. Ст. откл. Diff. Ст. откл. t Р Прим.

Строгость (Ст-М) 12,78 3,28 — — — — —

Строгость (М-Ст) 14,07 2,21 -1,30 3,31 -2,88 0,006 **

Принятие (Ст-М) 17,24 3,60 — — — — —

Принятие (М-Ст) 16,33 2,84 0,91 3,29 2,03 0,048 *

Сотрудничество (Ст-М) 16,31 3,34 — — — — —

Сотрудничество (М-Ст) 17,59 3,15 -1,28 4,33 -2,17 0,035 *

Согласие (Ст-М) 13,41 2,56 — — — — —

Согласие (М-Ст) 15,67 2,87 -2,26 4,20 -3,95 0,000 ***

Удовлетворенность отнош. (Ст-М) 16,24 3,53 — — — — —

Удовлетворенность отнош. (М-Ст) 17,83 3,82 -1,59 5,03 -2,33 0,024 *

Контроль (Ст-О) 15,60 2,34 — — — — —

Контроль (О-Ст) 16,29 2,07 -0,69 2,42 -2,08 0,043 *

Принятие (Ст-О) 17,34 3,65 — — — — —

Принятие (О-Ст) 16,26 2,64 1,08 3,20 2,49 0,016 *

Сотрудничество (Ст-О) 15,74 3,54 — — — — —

Сотрудничество (О-Ст) 17,22 2,81 -1,48 3,76 -2,90 0,006 **

Удовлетворенность отнош. (Ст-О) 16,09 3,51 — — — — —

Удовлетворенность отнош. (О-Ст) 18,35 3,23 -2,26 3,65 -4,55 0,000 ***

Примечание: М- мать, О — отец, Ст — старший ребенок

Подросток в свою очередь отмечает принятие его родителями -в представлении старших сиблингов матери и отцы более принимают личностные качества и поведенческие характеристики детей по сравнению с реальными материнскими и отцовскими оценками.

Корреляционные взаимосвязи между показателями родительско-детских взаимодействий

1. При проведении корреляционного анализа выявлена определенная согласованность структур связей между показателями взаимодействия матери и отца по отношению к своим детям в исследуемых семьях. Не выявлено значимых связей между материнским и отцовским отношением к сиблингам только по двум характеристикам взаимодействия: «согласие» по отношению к старшему сиблингу и «требовательность» по отношению к младшему ребенку.

По ряду параметров корреляции очень высоки (р>0,001): «принятие», «последовательность», «удовлетворенность отношениями», когда речь идет о старшем и младшем ребенке, а также «требовательность» по отношению к старшему и «строгость», «контроль», «эмоциональная близость» — по отношению к младшему ребенку.

2. Различия в структуре связей между показателями взаимодействия матери со старшим и младшим ребенком заключается в следующем. Удовлетворенность в отношении со старшим ребенком матери выше в том случае, если кроме эмоциональной близости, сотрудничества, принятия и мягкости, которые присутствуют в структуре связей между особенностями взаимодействия с младшим ребенком, в нее будут включены: «согласие», «последовательность» и «авторитетность». При этом показатели требовательности и строгости матери по отношению к обоим детям связаны положительно, а строгости и эмоциональной близости — отрицательно. Корреляция показателей «строгость» и «удовлетворенность отношениями» также является отрицательной. В структуре связей между показателями ВРР матери с младшим ребенком больше всего связей обнаружено с показателем «строгость», а со старшим ребенком — с показателем «удовлетворенность отношениями».

3. Выявлена специфика в структуре связей показателей отцовского отношения к сиблингам.

В структуре связей показателя «удовлетворенность отношениями» отца во взаимодействии со старшим ребенком представлены тесные взаимосвязи с показателями принятия, сотрудничества, согласия, последовательности и более слабая связь — с показателем контроля, в то время как в структуре связей показателей взаимодействия отца с младшим, кроме перечисленных показателей, обнаруживает связи показатель тревожности.

Показатель «строгость» обнаруживает отрицательные связи при анализе корреляционной структуры характеристик взаимодействия отца по отношению и к старшему и к младшему ребенку.

В структуру связей характеристик взаимодействия отца по отношению к старшему ребенку включен показатель «требовательность» (отрицательные

связи с показателями «согласие» и «последовательность»), в то время как в структуре связей характеристик взаимодействия отца по отношению к младшему ребенку он не представлен, кроме того, в данной структуре обнаруживают тесные связи с рядом показателей взаимодействия показатели «контроль» и «воспитательная конфронтация» («эмоциональная близость» 0,35, «принятие» -0,43; «последовательность» -0,38; «строгость» -0,34; эмоциональная близость -0,56; сотрудничество -0,42; соответственно).

4. Выявлены особенности взаимосвязей между показателями взаимодействия старшего ребенка с родителями.

Старший ребенок (подросток) полагает, что чем более требовательна мать, тем меньше она стремится к сотрудничеству, при этом возрастает строгость со стороны отца.

Чем больше строгости во взаимодействии матери с подростком, тем более он склонен воспринимать взаимодействие с родителями как согласие (с матерью 0,39; с отцом 0,48), однако при этом он не стремится к сотрудничеству (-0,34), снижается его принятие (-0,57) и эмоциональная близость с матерью (-0,53), а также удовлетворенность отношениями как с матерью (-0,45), так и с отцом (-0,49).

Строгость рассматривается исследователями как параметр родительского контроля и подразумевает принуждение детей к чему-либо [5; 11].

Контролирующее воздействие со стороны матери воспринимается подростком в связи с удовлетворенностью взаимоотношениями с ней и ее авторитетностью, а также усилением контроля со стороны отца.

В структуре связей показателя «удовлетворенность отношениями» старшего ребенка с родителями выявлены следующие отличия: удовлетворенность отношениями с матерью напрямую связана с показателем контролирующего материнского поведения, в то время как в структуре связей характеристик взаимодействия с отцом данная связь отсутствует, впрочем, как и еще одна связь -с показателем «последовательность» (в требованиях к ребенку).

В целом результаты, полученные в исследовании, уточняют характеристики, ответственные за построение согласованности и комплементарности при выстраивании отношений родителей и детей в семье. Так, установлена большая требовательность матери по отношению к старшему ребенку, ожидание от него более высокого уровня ответственности по сравнению с младшим; авторитетность по отношению к старшему и большая эмоциональная вовлеченность с позитивной отдачей от младшего обоих родителей.

Позиция матери при взаимодействии с детьми более сложна, многогранна и неоднозначна, чем позиция отца. Она в большей мере берет на себя контролирующие функции по отношению к старшему ребенку и проявляет большую, чем отец, эмоциональную близость и тревожность в отношении младшего. При этом большее удовлетворение от взаимодействия с детьми получает отец.

Мать будет более удовлетворена отношениями со старшим, если кроме контролирующих функций будет достигнуто согласие между ними по различным жизненным ситуациям; если ее мнение, поступки и действия будут

являться авторитетными для ребенка; в целом если сила ее влияния на подростка будет высока. Подросток же будет более удовлетворен отношениями с матерью, если мать будет более эмоционально близка с ним и менее строга, более последовательна и будет больше принимать его как личность.

Е.О. Смирнова, М.В. Соколова [9] выделяют в родительском отношении нормативно-оценочную позицию родителя, соотносящуюся со строгостью воспитания и личностную, которая порождает внутреннюю связь родителей и ребенка. Авторы отмечают, что соотношение этих позиций является динамичным и зависит от индивидуальных особенностей родителей, возраста ребенка, а также влияний социальных установок и ценностных ориентаций, отражающих характер общественных отношений. В последние годы зафиксировано значительное усиление нормативного и ослабление личностного начала в отношении к ребенку.

Можно предположить, что если эти тенденции будут сохраняться и усиливаться, то гармоничность родительских, и прежде всего материнских отношений, будет ослабевать.

Список литературы

1. Алексеева О.С., Козлова И.: http://psystudy.ru. 0421000116/0039.

4. Корниенко Д.С., Баландина Л.Л., Харламова Т.М. Интегральная индивидуальность и конфигурация семьи. — Пермь, 2011. — 222 с.

5. Марковская И.М. Психология детско-родительских отношений. -Челябинск: Изд-во ЮУрГУ, 2007. — 91 с.

6. Марковская И.М. Тренинг взаимодействия родителей с детьми. — СПб.: Речь, 2005. — 150 с.

7. Овчарова Р. В. Психологическое сопровождение родительства. — М.: Изд-во Ин-та. психотерапии, 2003. — 319 с.

8. Силина Е.А., Баландина Л.Л. Какие они, дети из многодетных семей? (Психологический очерк индивидуальности детей из многодетных семей): моногр. / Перм. гос. пед. ун-т. — Пермь, 2005. — 166 с.

9. Смирнова Е.О., Соколова М.В. Структура и динамика родительского отношения в онтогенезе ребенка // Вопросы психологии. — 2007. — № 2. — С. 57- 68.

10. Чернов Д.Н. Субъектно-деятельностный подход к анализу детско-родительских отношений в семьях, воспитывающих младших дошкольников //

NB: Психология и психотехника [Электронный ресурс]. — 2012. — № 2. — С. 133. — URL: http://e-notabene.ru/psp/article_127.html.

11. Maccoby E.E. Social Development.Psychological grouth and parent-child relationship. — New York: Harcourt B.J., 1980. — 436 p.

УДК 159.9.01

Д.С. Корниенко, М.В. Балева

СТРУКТУРА ИНТРАЭТНИЧЕСКИХ ФАКТОРОВ В КОМПЛЕКСНОЙ МОДЕЛИ МЕЖЭТНИЧЕСКОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ*

STRUCTURE OF INTRAETHNIC FACTORS IN MODEL OF INTERETHNIC RELATIONS

В работе предпринимается попытка операционализации и выявления эмпирической (факторной) структуры интраэтнических факторов в комплексной модели влияния интра- и экстраэтнических факторов на межэтническое взаимодействие. В исследовании приняли участие 143 студента (76 русских и 67 коми-пермяков). Методики: Пермский вопросник этнического «Я», вопросник этнической аффилиации и вопросник этнической идентичности. Обнаружено, что интраэтнические факторы русских структурированы через симптомокомплексы этнической индифферентности-толерантности, этноизоляциомизма и слияния с этносом, а коми-пермяков -через симптомокомплексы этнического слияния, этнической индифферентности и обособления от этноса.

Ключевые слова: этнос, этническая идентичность, этническое «Я», коми-пермяки, русские.

The aim of this study is to reveal the structure of intraethnic factors in the model of interethnic relations. Ethnic identity, ethnic self and ethno-affiliation motives were investigated as a core of intraethnic characteristics. Sample consists of 147 students (76 russians, 67 komi-permyak). Methods: Perm ethnic-self questionnaire, motives of etnic-affiliation and ethnic-identity questionnaire. Factor analysis was the main statistic procedure. Structure of intraetnic characteristics of Russians includes ethnic tolerance, ethnic isolation and ethnic confluence; of Komi-permyak — ethnic confluence and ethnic isolation and indifference.

Keywords: ethnos, ethnic identity, ethnic-self, Komi-permyak, Russians.

© Корниенко Д.С., Балева М.В., 2013

* Исследование выполнено при поддержке РГНФ, проект № 12-16-59008 а(р)

На сегодняшний день в практике этнопсихологических исследований проблемы межэтнического взаимодействия можно выделить два направления, одно из которых связано с анализом этнического самосознания (этнической идентичности и др.), а другое — с анализом ситуативных (внешних) факторов межэтнической конфронтации «на фоне» восприятия других этносов.

Первое направление изучает личностные факторы межэтнического восприятия. Рассматриваются такие диспозиционные характеристики личности как агрессивность [1] и авторитаризм. При изучении социальных установок по отношению к представителям других этнических групп авторы отводят немаловажную роль обсуждению этнических компонентов самосознания. Например, Л.М. Дробижева [8], исследуя ценностные аспекты межнациональных отношений, пришла к выводу, что важнейшими компонентами этнического самосознания, которые служат целям общения, являются этнические стереотипы, что свидетельствует в пользу ведущей роли этнических составляющих самосознания при межгрупповом взаимодействии. Дж. Берри в своих исследованиях, посвященных проблеме этнической толерантности, установил, что позитивная этническая идентичность может дать основание для уважения других этнических групп и выражения готовности обмена идеями, установками или для участия в совместной деятельности [11].

Второе направление исследований в качестве ситуативных факторов рассматривает физическое или социальное окружение, группу и ее характеристики, способ и ролевую структуру взаимодействия людей друг с другом [7], цели взаимодействия. В наших собственных экспериментальных исследованиях было обнаружено, что характер восприятия представителей этнических аут-групп во многом определен характером непосредственного информационного воздействия: его эмоциональной окрашенностью

и политической тенденциозностью [5].

Вместе с тем параллельное развитие двух исследовательских направлений препятствует выстраиванию комплексной модели, которая могла бы обеспечить более широкий объяснительный контекст феноменов, детерминирующих процессы межэтнической интеграции и дезинтеграции. Разрозненность исследований этнопсихологических (интраэтнических) свойств и роли ситуативных (экстраэтнических) факторов в межгрупповом взаимодействии, восприятии и поведении не позволяет дать целостное описание системы межэтнических отношений. Необходимость построения такой модели обусловлена тем обстоятельством, что, выстраивая взаимодействие с другими этносами, человек не действует разновременно то в соответствии с первой реакцией на этноспецифичную информацию (включая стереотип), то в соответствии с характеристиками собственной этнической идентичности. Это, скорее, единый процесс межэтнического восприятия и взаимодейсвтия, в котором коммуникативная, интерактивная и перцептивные стороны имеют двоякую обусловленность интраэтническими и экстраэтническими параметрами.

Интраэтнические факторы — это все, что определяет этнический облик индивидуальности: этническая идентичность, этническое «Я», ценностномотивационная сфера, культурно-ценностные ориентации и др. Это свойства личности, имеющие этническую специфику.

Экстраэтнические факторы — это информационно-ситуативные стимулы: стереотипность образа этнофора, условия взаимодействия, длительность взаимодействия, перцептивные эффекты.

Нами [10] предложена модель взаимодействия ситуационных и личностных факторов, определяющих характер межэтнических отношений. В основе модели лежит предположение о том, что экстраэтнические и интраэтнические факторы воздействуют на межэтнические отношения как минимум двумя путями. Первый путь — прямое воздействие, которое связано с проявлением индивидуальных интраэтнических свойств (например, интолерантности к другому этносу) или с экстраэтническими параметрами (например, со стереотипным образом собеседника, транслируемым СМИ), и выстраивание взаимодействия исключительно на этой основе. Второй путь -опосредованное воздействие. Такой тип воздействия характеризуется тем, что интра- и экстраэтнические параметры вступают во взаимодействие и реализуются совместно, определяя межэтническое взаимодействие. Например, при высокой толерантности (интраэтнический фактор) происходит принятие стереотипного образа (экстраэтнический фактор), а при низкой толерантности -нестереотипного и т.д.

Эмпирическая верификация данной модели требует прежде всего изучения внутренней структуры интраэтнических характеристик. Исходя из понимания интраэтнических факторов как определяющих этнический облик индивидуальности, можно утверждать, что их референтами являются: этническое «Я», этническая идентичность и этноаффилиативные мотивы.

Конструкт этнического «Я» был подробно разработан и проанализирован М.В. Балевой [3]. Этническое «Я» рассматривается в контексте метаиндивидуального этнического мира [15]. Рассматриваются те стороны метаиндивидуального мира, которые несут этническую нагрузку и выполняют этнические функции. Этническое «Я» рассматривается как форма полимодального «Я», в которой ментально репрезентируется метаиндивидуальный этнический мир. В этническом «Я» выделяются модальности «Этнос» и «Я» В модальности «Этнос» ментально репрезентируются традиции, фольклор, люди данного этноса, а также национальные особенности этноса, к которому относит себя человек. По аналогии с полимодальным «Я» в этническом «Я» можно выделить субмодальности — Авторское, Вторящее, Воплощенное, Превращенное. Субмодальности «Я» — Воплощенное и Превращенное — относятся

к модальности «Этнос», но в разных отношениях. «Я»-Воплощенное характеризует тот аспект «Я», в котором выражается стремление человека обладать теми или иными сторонами этноса. Это — тот аспект «Я», благодаря которому в этнос привносится нечто свое, а отдельные элементы этноса

трансформируются. «Я»-Превращенное, наоборот, характеризует тот аспект «Я», в котором выражается терпимость к этническим ценностям, нормам и моделям поведения, их принятие. Субмодальности «Я»-Авторское и вторящее -относятся к модальности «Я», но в разных отношениях. «Я»-Авторское характеризует тот аспект «Я», который отвечает за самостоятельный (независимый) выбор в пользу своего этноса, идентификацию с ним. «Я»-Вторящее — это тот аспект «Я», в котором ментально репрезентируется зависимость человека от этноса [3].

Содержание понятия «этническая идентичность» в русле этнической психологии впервые обозначил Шлет [16]. Он определял этническую идентичность как переживание человеком своего тождества с одной этнической общностью и отделения от других. Стефаненко [14] рассматривает этническую идентичность как результат когнитивно-эмоционального процесса осознания самого себя представителем определенного этноса. Одной стороной этого осознания является отождествление со «своим» этносом, другой стороной -обособление от других этносов.

В этнической идентичности выделяются когнитивный (знания, представления об особенностях группы и осознание себя ее членом на основе этнодифференцирующих признаков) и аффективный (чувство принадлежности к группе и членство в ней, оценка ее качеств) компоненты [14], а также поведенческий компонент (Дробижева, 2004). Этническая идентичность может подвергаться трансформациям. Источником этих трансформаций могут быть эмоционально-оценочные противопоставления своей и чужой этнической группы по принципу «мы» — «они». В зависимости от позитивных или негативных результатов этого противопоставления развивается определенный тип этнической идентичности (см.: Арутюнян, Дробижева, Сусоколов, 1998): позитивная этническая идентичность, этническая индифферентность, этнонигилизм, этноэгоизм, этноизоляционизм и национальный фанатизм.

Этноффилиативные мотивы являются важнейшей характеристикой личности, объясняющей ее привязанность к «своей» этнической группе, и фактором кросс-культурных различий. Например, аффилиативные мотивы связаны с этническим самосознанием. Было обнаружено, что рост этнического самосознания может приводить к снижению выраженности аффилиативных мотивов личности [7]. По степени выраженности аффилиативных мотивов (кросс-культурный аспект) русские отличаются от татар [6; 13], башкир, удмуртов [6], тувинцев, якутов и осетин [13]. Исследования русских и удмуртов позволяют полагать, что аффилиативные мотивы — существенная характеристика кросс-культурных различий между ними.

В настоящем исследовании предпринимается попытка операционализации и выявления эмпирической (факторной) структуры интраэтнических факторов в комплексной модели влияния интра- и экстраэтнических факторов на межэтническое взаимодействие. В связи с тем, что в исследование привлечены выборки русских и коми-пермяков, можно ожидать, что структура интраэтнических факторов обнаруживает этническую специфику, которая выражается в своеобразии его факторных структур у представителей разных этносов.

Организация и методы исследования

В исследовании приняли участие 143 студента 1-5 курсов гуманитарных специальностей Пермского государственного гуманитарно-педагогического университета и Пермской государственной академии искусства и культуры, из них 76 студентов относящих, себя к русскому этносу, и 67 студентов относящих себя к коми-пермяцкому этносу. Половой состав: русские студенты

— 52 девушки и 24 юноши, коми-пермяцкие — 48 девушек и 19 юношей. Возраст участников М = 20,84; SD = 3,22.

Для измерения конструкта этнического «Я» был использован Пермский вопросник этнического «Я» [12], состоящий из пунктов, характеризующих субмодальности этнического «Я»: Авторского, Воплощенного, Превращенного, Вторящего. Для измерения этнических аффилиативных мотивов был использован вопросник этнической аффилиации [13]. В основе вопросника лежит концепция аллоцентризма-идеоцентризма [26]. Для измерения этнической идентичности был использован вопросник этнической идентичности (Рыжова, Солдатова, 1995), который позволяет измерить разные типы этнической идентичности: позитивная этническая идентичность,

этническая индифферентность, этнонигилизм, этноэгоизм, этноизоляционизм и национальный фанатизм.

В качестве методов статистической обработки данных использовались эксплораторный факторный анализ (метод главных компонент, вращение способом Varimax). Анализ позволил обнаружить структуры взаимосвязей этнического «Я», этнической идентичности и этноаффилиативных мотивов, которые интерпретировались как латентные факторы этнического самосознания, включающие в себя соответствующие компоненты.

Результаты и их обсуждение

В результате факторного анализа показателей этнического «Я», этнической идентичности и этноаффилиативных мотивов в общей выборке студентов было выделено 4 фактора, общая доля объяснимой дисперсии 68,24 % (табл. 1). В первый фактор со значимыми нагрузками вошли показатели этнического «Я»-Авторского и этнического «Я»-Воплощенного. Данный фактор был назван «Этническая регуляторная активность субъекта». Во второй фактор вошли показатели этнонигилизма, этноиндифферентности, позитивной идентичности и этнического «Я»-Превращенного. Данный фактор был назван «Баланс этнических предпочтений «своих» и «чужих»». В третий фактор вошли показатели позитивной идентичности, этнического «Я»-Вторящего, этноаффилиативных мотивов и (с отрицательным знаком) анти-этноаффилиативных мотивов. Данный фактор был назван «Зависимое слияние со своим этносом». В четвертый фактор вошли показатели этноэгоизма, этноизоляционизма и этнофанатизма. Данный фактор был назван «Этноизоляционные этнические проявления».

Таблица 1

Факторная структура показателей этнического «Я», этнической идентичности и этноаффилиативных мотивов на выборке русских

и коми-пермяцких студентов

Переменные Факторы

1 2 3 4

ЭЯ Авторское 0,68 — — —

ЭЯ Воплощенное 0,63 — — —

Этнонигилизм — 0,52 — —

Этническая индифферентность — 0,48 — —

Позитивная этническая идентичность — 0,43 0,56 —

ЭЯ Превращенное — 0,69 —

ЭЯ Вторящее — — 0,56 —

Этноаффилиативные мотивы — — 0,77 —

Антиэтноаффилиативные мотивы — — -0,48 —

Этноэгоизм — — — 0,61

Этноизоляционизм — — — 0,78

Этнофанатизм — — — 0,72

Доля объяснимой дисперсии, % 21,53 18,36 15,60 12,75

В результате факторного анализа показателей этнического «Я», этнической идентичности и этноаффилиативных мотивов в выборке русских студентов было выделено 3 фактора, общая доля объяснимой дисперсии 65,99 % (табл. 2). В первый фактор со значимыми нагрузками вошли показатели этнонигилизма, этноиндифферентности и этнического «Я»-Превращенного. Данный фактор был назван «Этническая индифферентность-толерантность». Во второй фактор вошли показатели этноизоляционизма, этнофанатизма, этнического «Я»-Авторского и этноаффилиативных мотивов. Данный фактор был назван «Этноизоляционизм». В третий фактор вошли показатели позитивной этнической идентичности, этноэгоизма, этнического «Я»-Воплощенного, этнического «Я»-Вторящего и (с отрицательным знаком) анти-этноаффилиативных мотивов. Данный фактор был назван «Слияние с этносом».

На выборке коми-пермяков было выделено 3 фактора, общая доля объяснимой дисперсии 66,9 % (табл. 3). В первый фактор со значимыми нагрузками вошли показатели позитивной этнической идентичности, этнического «Я»-Воплощенного, этнического «Я»-Вторящего и этноаффилиативных мотивов. Данный фактор был назван «Этническое слияние». Во второй фактор вошли показатели этнонигилизма, этноиндифферентности и этнического «Я»-Превращенного. Данный фактор был назван «Этническая индифферентность». В третий фактор вошли показатели этнического «Я»-Превращенного, этноэгоизма (с отрицательным

знаком), этноизоляционизма (с отрицательным знаком), этнофанатизма (с отрицательным знаком), этнического «Я»-Авторского и анти-этноаффилиативных мотивов. Данный фактор был назван «Обособление от этноса».

Таблица 2

Факторная структура показателей этнического «Я», этнической идентичности и этноаффилиативных мотивов на выборке русских студентов

Переменные Факторы

1 2 3

Этнонигилизм 0,49 — —

Этническая индифферентность 0,69 — —

Позитивная этническая идентичность — — 0,59

Этноэгоизм — — 0,71

Этноизоляционизм — 0,75 —

Этнофанатизм — 0,52 —

ЭЯ Авторское — 0,72 —

ЭЯ Воплощенное — — 0,74

ЭЯ Превращенное 0,58 —

ЭЯ Вторящее — — 0,77

Этноаффилиативные мотивы — 0,64 —

Антиэтноаффилиативные мотивы — — -0,55

Доля объяснимой дисперсии, % 28,14 22,74 15,11

Таблица З

Факторная структура показателей этнического «Я», этнической идентичности и этноаффилиативных мотивов на выборке коми-пермяцких студентов

Переменные Факторы

1 2 3

Позитивная этническая идентичность 0,59 — —

ЭЯ Воплощенное 0,78 — —

ЭЯ Вторящее 0,85 — —

Этноаффилиативные мотивы 0,67 — —

Этнонигилизм — 0,72 —

Этническая индифферентность — 0,59 —

ЭЯ Превращенное — 0,45 0,44

Этноэгоизм — — -0,79

Этноизоляционизм — — -0,66

Этнофанатизм — — -0,51

ЭЯ Авторское — — 0,59

Антиэтноаффилиативные мотивы — — 0,48

Доля объяснимой дисперсии, % 27,46 26,15 13,29

Полученные нами результаты свидетельствуют о том, что этническая «Я»-концепция, этническая идентичность и этноаффилиативные мотивы являются взаимосвязанными конструктами, системно структурирующимися под влиянием латентных факторов. Предположительно, в качестве латентных факторов, структурирующих данные компоненты, выступают модальности этнического самосознания, которые проявляются как конкретные проявления аттитюдов личности к своему и чужому этносам.

Обнаружено, что выраженность этнического «Я» проявляется на фоне развитых этноаффилиативных мотивов, при этом «Я»-Вторящее, т.е. субъективно воспринимаемая зависимость этнофора от своей этнической группы, способствует усилению этноаффилиативных тенденций.

Выраженность этноаффилиативных мотивов сопряжена с сознательным предпочтением своего этноса при одновременном уважительном отношении к другим этносам. В то же время мотивы обособления от этноса актуализированы на фоне слабовыраженной идентичности вплоть до ее отрицания.

У русских студентов этнические установки, связанные со стремлением обладать теми или иными сторонами этноса, желанием индивидуализации его проявлений обнаруживаются наряду с выраженной актуализацией этнической составляющей сознания, слиянием с этносом по принципу Я+Они=Мы. У коми-пермяцких студентов выраженное этническое «Я» сопряжено с проявлениями этнической толерантности, понимаемой через слабую выраженность таких негативных проявлений этнической идентичности, как этноэгоизм, этноизоляционизм, этнофанатизм.

Латентными факторами, определяющими структуру интраэтнических факторов, выступают этническая регуляторная активность субъекта, баланс этнических предпочтений «своих» и «чужих», зависимое слияние со своим этносом, а также этноизоляционные этнические проявления. При этом структура этнического самосознания обнаруживает чувствительность к этнической специфике и может быть рассмотрена в контексте кросс-культурных различий. Так, обнаружено, что интраэтнические факторы русских структурированы через симптомокомплексы этнической индифферентности -толерантности, этноизоляционизма и слияния с этносом, а коми-пермяков -через симптомокомплексы этнического слияния, этнической индифферентности и обособления от этноса.

Список литературы

1. Аймаганбетова О.Х. Основы этнопсихологии: учеб. пособие. — Алма-ты: Литера, 2003. — 178 с.

2. Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А. Этносоциология: учеб. пособие для вузов. — М.: Аспект Пресс, 1998. — 271 с.

3. Балева М. В. Взаимодействия этнического Я и кросс-культурного фактора по полимодальному Я и аффилиативным мотивам (на материале удмуртских и русских студенток) // Учебный процесс в вузе искусства и культуры: организационные и научно-методические проблемы / ред. кол.

Е.А. Малянов, Е.М. Березина. — Пермь: Перм. гос. ин-т искусства и культуры, 2004. — С. 110-113.

4. Балева М.В. Полимодальное Я: этнический и кросс-культурный аспекты (на материале удмуртских и русских студентов) : дис. … канд. психол. наук.-Пермь, 2004. — 192 с.

5. Балева М.В., Корниенко Д.С. Эмоциональный характер информационного воздействия как фактор восприятия русскими иммигрантов в Россию // Вестник Перм. гос. ин-та искусства и культуры. — Пермь, 2007. — № 5. — С. 167-186.

6. Выскочил А.А. Кросс-культурное исследование взаимосвязи этнической идентичности и этнической толерантности в северо-западной части Башкирии // Психологические исследования этнической толерантности / под ред. Е.И. Маркиной. — Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2003. — С. 88-148.

7. Вяткин Б.А., Хотинец В.Ю. Этническое самосознание как фактор развития индивидуальности // Психологический журнал. — 1996. — Т. 17, № 5. — С. 69-75.

8. Дробижева Л.М. Проблемы межэтнических отношений // Социология межэтнической толерантности / отв. ред. Л.М. Дробижиева. — М.: Ин-т социологии РАН, 2004. — 222 с.

9. Козлова М. Развитие национального самосознания у современных русских студентов // Журнал прикладной психологии. — 2000. — № 4. — С. 54-59.

10. Корниенко Д.С., Балева М.В. Теоретические основания комплексной модели влияния экстраэтнических и интраэтнических факторов на параметры межэтнического взаимодействия // Психология. Историко-критические обзоры и современные исследования. — 2012. — № 5/6. — С. 99-111.

11. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. — М.: Ключ-С, 1999. — 224 с.

12. Рябикова М.В. Пермский вопросник этнического Я: надежность и валидность // 85 лет высшему профессиональному образованию на Урале / отв. ред. Е.М. Березина. — Пермь: Перм. гос. ин-т искусства и культуры, 2002. — С. 112-117.

13. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности — М.: Смысл, 1998. — 389 с.

14. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. — М.: Ин-т психологии РАН: Академический проект, 1999. — 320 с.

15. Хотинец В.Ю. Этническое самосознание. — СПб.: Алетейя, 2000. — 240 с.

16. Шпет Г.Г. Введение в этническую психологию. — СПб.: П.Э.Т.: Алетейя, 1996. — 154 с.

17. Allocentrie versus idiocentric tendencies: Convergent and discriminant validation / H.C. Traindis, K. Leung, M. Villareal, F.L. Clarc // Journal of Research in Personality. — 1985. — № 19. — P. 395-415.

18. Altemeyer B. The other authoritarian personality.// Advances in experimental social psychology/ M. P. Zanna (Ed.). — San Diego: Academic Press,1998. — Vol. 30. — P. 47-92.

19. Stereotypes as justibications of prejudice / C.S. Crandall, A. Bahns, R. Warner, V. Schaller // Personality and Social Psychology Bulletin. — 2011. -Vol. 37, № 11. — P. 1488-1498.

Взаимоотношения, основанные на доверии: как и зачем строить их с детьми — журнал

Доверие — это открытые, позитивные взаимоотношения между людьми. Когда человек доверяет кому-то, то он уверен в порядочности и доброжелательности другого. Доверие считается основой всех социальных институтов, в том числе семьи. Родители часто стремятся контролировать все действия своих детей, чтобы уберечь их от возможных опасностей. Например, могут читать переписку своих детей, следить за ними, из-за чего полностью теряют доверие ребенка. Как строить с ребенком отношения, основанные на доверии, и зачем это нужно — разбирались с психологом Тасей Осадчей.

Роль доверия в жизни человека

Базовое доверие формируется у ребенка еще на первом году жизни. Это доверие тесно связано с матерью или лицом, ее заменяющим. В первый год жизни ребенок не может ни физически, ни эмоционально выжить без человека, которому он полностью себя доверяет.

Базовое доверие тесно связано с явлением безусловной любви. Безусловная любовь — это любовь без условий, когда ребенка любят просто за то, что он есть. Впоследствии наличие или отсутствие безусловной любви и базового доверия влияет в целом на доверие человека к вселенной.

Для формирования чувства доверия также важно, чтобы мама (или другой значимый взрослый) проявляла свои чувства и эмоции: смеялась, когда весело, и грустила, когда плохо. Так ребенок научится доверять не только другим, но и самому себе: верить собственным глазам и чувствам.

Доверие между родителями и детьми — миф или реальность?

Доверие между родителями и ребенком — это однозначно реальность, которая необходима всем семьям. Тем не менее, доверие между родителями и детьми отличается от доверия между двумя взрослыми. Трудно возразить, что у родителей и детей разные права и обязанности, а потому отличается и уровень их ответственности. До определенного возраста родители несут полную ответственность за ребенка и за то, как обеспечен его комфорт.

Трехлетняя девочка вполне точно может выбрать, какое ей надеть платье: синее или фиолетовое. Однако если на улице резко похолодало и на следующий день уже не 25 градусов тепла, а только 15, то ребенок в таком возрасте вряд ли примет правильное решение о соответствующей одежде. Поэтому родители могут и должны подключить свою ответственность и кроме платья надеть на ребенка свитер.

Это не значит, что ребенку не доверяют, а только что хотят комфорта для него. Проявлением доверия в этом случае может стать такая фраза: «Ты надела свитер, потому что сегодня прохладно. Если тебе станет жарко, можешь его снять». Родители доверяют ребенку, но и обеспечивают его комфорт, а ребенок слышит честное объяснение ситуации, что тоже стимулирует доверие.

Отношения родителей и детей должны строиться на доверии, когда они делятся своими мыслями, эмоциями и переживаниями. С другой стороны, доверие между ребенком и взрослым отличается от доверия между двумя взрослыми, поэтому не нужно вовлекать детей в некоторые темы, например в проблемы в отношениях между родителями.

Доверие имеет свои пределы. Рассказать, что маме грустно и как она себя чувствует — это хорошо, но дверь в родительскую спальню нужно держать закрытой.

Доверие между родителями и детьми — это поиск баланса и установление конкретных границ. С возрастом эти границы меняются и спектр тем, о которых нужно говорить, и выборов, которые может делать ребенок, будет расширяться. Никому не придет в голову давать новорожденному ребенку мясо, потому что он просто к этому не готов. То же и с балансом доверия и ответственности.

Доверие VS вседозволенность: как найти границу

Доверие часто путают с вседозволенностью. Кажется, что если полностью доверять ребенку, то его станет невозможно контролировать. Чтобы контролировать не приходилось, а доверять стало легче, стоит выстраивать очень четкие границы для ребенка.

Границы — это понимание того, какое поведение и в каких условиях является приемлемым и неприемлемым. Так у ребенка будет свая свобода, но в понятных для него пределах.

Таких границ должны придерживаться и родители. Если у ребенка есть своя комната, то прежде чем войти, стоит всегда стучать, и если ребенок не хочет пускать родителей в свою комнату, то это его право, поскольку это его личные границы.

Чтобы избежать вседозволенности, ребенок должен также понимать, что все его действия имеют определенные последствия. Если он сказал кому-то неприятные вещи, то должен понимать, что этот человек будет на него обижен. Родители должны не решать конфликты вместо ребенка, а давать ему инструменты или советы по поведению в той или иной ситуации. Это и есть доверие, уверенность в том, что ребенок сможет справиться сам. Если ребенок будет понимать последствия своих действий, то будет чувствовать себя самостоятельным, а родители будут доверять тем решениям, которые он принимает. Это умение непременно понадобится и во взрослой жизни.

Шаг за шагом: строим отношения, основанные на доверии

Люди в основном не доверяют друг другу без причины. Взрослые вряд ли будут делиться своими секретами с малознакомыми людьми или рассказывать соседям о том, где они хранят деньги. Во взаимоотношениях между родителями и детьми ситуация ровно такая же: доверие не рождается из ничего.

Учиться доверять ребенку и делать так, чтобы он доверял родителям — это долгий путь, но он точно положительно отразится на семейных отношениях и на будущей жизни ребенка. Так что же делать, чтобы создать отношения, основанные на доверии?

  1. Быть честными. Честные родители искренне говорят о своих чувствах. Если папа или мама злятся, то они должны об этом сказать и объяснить почему. Как ребенок научится быть честным, если его родители сами не искренни?
  2. Принимать ребенка таким, какой он есть. Чтобы ребенок научился доверять родителям, им следует понять, что нет хороших или плохих переживаний. Ребенок должен знать, что все его эмоции важны, иметь возможность поделиться ими с родителями и не бояться, что его перестанут любить, если ему грустно или больно. Ребенок точно будет чувствовать, любят ли его даже в грязной одежде и с песком в голове, а в подростковом возрасте — с разбитым сердцем и плохими оценками.
  3. Строить четкие границы. Понятные для ребенка границы помогут ему проявлять свою свободу и снимут большую часть тревоги родителей. Маленький ребенок должен знать, с каких полок ему можно брать вещи, а с каких нет, а подросток — в котором часу стоит возвращаться домой и почему. Эти границы должны быть конкретными и однозначными. Не может быть такого, что сегодня что-то позволяют, а завтра за это наказывают.
  4. Общаться с ребенком. Родители порой удивляются, что ребенок не рассказывает о том, что происходило с ним в саду или школе, а на вопрос «Как прошел день?» отвечает просто «Нормально». В этом случае родителям стоит обратить внимание на себя. Подумайте, знают ли ваши дети, чем вы занимаетесь и как проходят ваши дни? Если нет, то нужно начать с себя и каждый день рассказывать о своем дне, потому что только так дети научатся делать то же самое. Ребенок учится пользоваться ложкой, видя, как это делают его родители. Общаться он учится так же.
  5. Всерьез воспринимать переживания ребенка. Например, у ребенка отобрали игрушку, и он приходит в слезах к родителям. Они не реагируют на это, потому что проблема им кажется ненастоящей. Да, в 35 лет — это не проблема, но в 5 — настоящая катастрофа. К переживаниям ребенка нужно относиться серьезно, а не обесценивать их, и, при необходимости, помочь найти выход из ситуации.

Развивать искренние отношения, основанные на доверии, стоит с самого рождения ребенка. Настоящее принятие ребенка и общение с ним помогут развить открытые и честные отношения в семье. Доверие между родителями и ребенком — одна из важнейших составляющих становления здоровой личности.

Отношение детей к родителям

Одни родители ожидают от ребенка возврата какого-то долга, другие называют детей инвестицией в будущее, третьи скромно упоминают о «стакане воды на старости лет»… Но разве семья строится не на любви и заботе? Разве она строится на долгах?

Сегодня редакция «Так Просто!» постарается найти, где закралась ошибка. Мы выясним, кто кому и сколько должен в отношениях, и должен ли вообще. Ведь именно это недопонимание и разница в мировосприятии и порождают проблемы между родителями и детьми.

© DepositPhotos

Отношение детей к родителям

В первые годы жизни родители для ребенка — целый мир. Они для него воплощение добра, заботы, нежности, защиты… В эти сладкие моменты знакомства с огромным миром маленький человечек еще не знает, что за всё позже придется заплатить, вернуть тот самый долг.

© DepositPhotos

А как же в отношениях образуется долг? Он возможен только если кто-то дает, не получая ничего равноценного взамен. Вкладывая в малыша деньги и время, жертвуя ради него амбициями, отдыхом и личной жизнью, родитель желает получить что-то столь же ценное взамен.

Проходят годы, и подросший ребенок начинает получать сначала прозрачные намеки, а затем и прямые требования делать для родителей то и это, потому что он должен.

© DepositPhotos

Мысли о долге зарождаются в головах родителей. И если папа и мама чувствуют, что родительство стало для них бесполезной жертвой, без радостей и бонусов, они, конечно же, считают это безобразием. Как так, 20 лет старались — и ничего взамен?

Проблема в том, как люди воспринимают свое родительство. Если для них это сплошные проблемы, из-за которых они забрасывают собственную жизнь, то позже естественно хочется компенсации.

А разве ребенок не может ничего отдавать взамен уже с первых дней своей жизни? Его объятия, первые слова, улыбка, робкие шаги, любознательность, умение наслаждаться жизнью… Родителю достаточно просто отложить свои «важные-преважные» дела и получить хотя бы частичку того счастья, которое исходит от малыша.

© DepositPhotos

Если же мама и папа всегда заняты, или они где-то в разъездах, или строят карьеру, или заняты делами поинтереснее, то ребенок не может им ничего дать. А потому у родителей и возникают претензии вроде «столько вложили, а от тебя никакой отдачи».

Разве мало на улицах таких вечно занятых мамочек, бегущих с каменными лицами по делам. Куда же ты бежишь, ведь наибольшее чудо рядом с тобой. Оно ждет тебя! С каждой минутой оно излучает столь тепла, радости и любви, а ты безразлично пропускаешь всё мимо себя. Ты сама похожа на ребенка, который лепит песочный замок, не замечая в песке крупинок золота.

© DepositPhotos

Нередко бывает, что мама и папа пропадают на работах, обеспечивая и себя, и малыша, и услуги нянечки. Именно няне малыш дарит все те лучики счастья, которые мог бы подарить родителям. А если и для няни он в тягость, и ей такое счастье ни к чему, то скоро ребенок разуверится в себе, решит, что ничего прекрасного в нём нет.

А ведь родители могут просто наслаждаться жизнью, если захотят. И ребенок для них будет не обузой, а прекрасным дополнением, которое не только много требует, но и многое позволяет получить. Важно только, чтобы и родители умели жить полной жизнью, а не закапывали свои амбиции, копя всю оставшуюся жизнь разочарования и обиды.

© DepositPhotos

Недаром говорят, что самые счастливые дети рождаются у счастливых людей. И если родители умеют сохранять баланс между работой, своими мечтами и семьей, то и дети будут им за это благодарны. Ведь вкладывая в ребенка всё, что имеешь, ты делаешь ему медвежью услугу — он никогда не сможет отплатить и будет мучиться от чувства вины, ощущая долг перед родителями.

А как считаешь ты?

Уважаемые родители!

Этот раздел нашего сайта поможет вам в самом главном вашем предназначении – воспитании ваших детей. Мы будем освещать здесь наиболее типичные проблемы, возникающие в отношениях между родителями и детьми.

И первый наш выпуск посвящён самому главному вопросу:

Как воспитать уважение к родителям?

Воспитание детей во все времена было делом трудным. В наше же время количество этих трудностей увеличилось: мощнейшие средства массовой информации, улица, повышенная загруженность родителей, которые часто заняты на нескольких работах. На все эти факторы нам трудно как-то повлиять.

Рассмотрим те причины, которые мы можем попробовать устранить своими силами

Довольно часто можно встретить ситуацию, на которую жалуются родители (особенно мамы), когда бабушки или дедушки (свекрови) относятся к своей взрослой дочери или сыну (невестке или зятю) как к несмышленышу и «песочат» их при ребенке, иронизируют, постоянно обращая внимание на то, что родители неправильно делают. Иногда они даже могут сказать ребёнку: «Вот твоя мама или папа….». Т.е. по сути полностью дискредитируя родителей.

Нередко  муж, не церемонясь, указывает жене на ее недостатки при детях.
Жены при этом тоже не остаются в долгу…

Но даже если ничего подобного не наблюдается, поддерживать авторитет взрослых не так уж легко. Ребенок ведь не замкнут в кругу семьи. Он ходит по улицам, смотрит по сторонам, впитывает впечатления. А в современном мире властвует неуважительный дух. Всепроникающая ирония, насмешки, высокомерие. Это прямо или косвенно убеждает нас, что в мире нет ничего святого.

Как воспитывать в столь неблагоприятных условиях уважение к родителям? Проще всего сказать: «А пусть они соответствуют, тогда и уважение будет». Но ведь это смотря на чем акцентироваться. В каждом человеке есть достоинства и недостатки. Если так рассуждать, то получается, что только идеальный человек достоин уважения. Но тогда почему практически во всех культурах и европейских и азиатских заповедь чтить отца и мать дана безо всяких отсылок к их поведению — это первая заповедь, регламентирующая отношения между людьми вообще.

А нужно ли, это уважение?

Вопрос отнюдь не праздный, ведь если бы необходимость уважительного отношения друг к другу была для всех очевидной, люди не перенимали бы с такой легкостью противоположные модели поведения.

В Европе и Америке, да и у нас в некоторых семьях уже сегодня вошли в моду так называемые партнёрские отношения между родителями и детьми. Ну, какой из ребенка «партнер»? Партнер – это равный, компаньон, товарищ. А ребенок даже в игре (еще одно значение слова «партнер» – «соучастник игры») часто не может быть адекватным партнером: плачет, проигрывая, хочет, чтобы ему поддались. Тем более – в жизни! Коли равные права, то извольте иметь и равные обязанности, иначе это не партнерство, а чистой воды надувательство. Но какие обязанности у ребенка, даже не очень маленького? Прибрать в комнате, помыть посуду и иногда сходить в магазин за хлебом и молоком? (Серьезные закупки детям обычно не доверяют.)

Но ведь идеология партнерства, несмотря на свою очевидную нелепость, пришлась по вкусу многим взрослым! Неприятные последствия наступают потом, а сперва взрослые считают, что так вести себя с детьми умно и правильно. Дескать, мало ли что было раньше? Сейчас другая эпоха, все должно быть по-новому! Попадаются же они на удочку партнерства потому, что, во-первых, оно дает иллюзию дружбы и душевной близости, которых так не хватает людям при нынешней атомизации общества. Во-вторых, когда ты на равных с ребенком, то ты и сам почти дитя, чувствуешь себя молодым, не надо заниматься воспитанием — свобода — так легче.

Сторонники «неавторитарного» подхода говорят, что главное – не потерять доверие ребенка. А потому предлагают действовать исключительно методом убеждения. И то лишь пока ребенок готов вас выслушивать. Если же ему надоест, он вправе повернуться спиной и потребовать, чтобы его «не грузили». В странах, где такие методы взаимодействия с детьми не просто пропагандируются отдельными энтузиастами, а уже законодательно вменяются в обязанность родителям и учителям, постепенно запрещаются все виды наказаний. В Голландии, например, как указывают местные источники информации, «педагогически допустимыми наказаниями» считаются «штрафной стул», календарь поощрений и подчеркивание позитивных качеств. То есть фактически наказания отменены, ибо «штрафной стул» для хулиганов школьного возраста – это просто смешно. Ювенальная юстиция, стоящая на страже прав ребенка, вменяет в обязанность родителям снабжать детей карманными деньгами (так что ребенка нельзя в наказание их лишить), обеспечить чаду персональный компьютер и телевизор, гарантировать досуг и общение с друзьями. Так что и гулянки в наказание уже не запретишь. А уж о влиянии на выбор друзей нечего и заикаться!

Сама постановка вопроса, когда ребенок борется с родными за свои «права», а чужие дяди и тети его науськивают: дескать, тебя папаша с мамашей не обижают, деточка? а то ты только скажи! мы им покажем… – сама такая постановка вопроса свидетельствует о том, что ни о каком уважении к родителям речи уже не идет. В результате получается извращённая иерархия, в которой дети властвуют над родителями. В такой обстановке лишение родителей авторитета чрезвычайно опасно, потому что, когда ребенок сам себе голова, в эту незрелую голову очень легко проникают душевредные идеи.  «Когда подросток взрослеет, шансов выйти из-под контроля становится все больше. На пути встают опасные соблазны: ранний секс, наркотики, оружие, секты.

Т.о. уважение с раннего детства крайне необходимо, потому что авторитет родителей позволит гораздо легче решить многие вопросы. Он подразумевает доверие и любовь. Ребёнок чувствует защиту надёжного взрослого человека.

Это гораздо сильнее, чем друг или партнёр. А вступая в переходный бунтарский возраст, авторитет служит защитой от опасных соблазнов: раннего секса, наркотиков, оружия, сект. Подобные риски там сведены к минимуму. Зачем же лишать ребенка в детстве чувства защищенности, которое дает вера в то, что папа с мамой – самые главные люди? И той особой трепетной детской любви, детского обожания родителей, воспоминание о котором будет чем дальше – тем драгоценней и которое при партнерских отношениях невозможно, поскольку партнеров не обожают?

Без авторитета взрослых детей невозможно учить и воспитывать

Фраза  «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними», была сказана более 2000 лет назад и актуальна по сию пору.

Однако воспитать в детях уважение, если ты сам не уважаешь других, невозможно. Дети вовсе не такие хорошие психологи, как думают многие, но нарушение иерархии и флюиды хамства они улавливают прекрасно.

Маленький ребенок ближе всего к маме. А значит, именно с нее он «считывает» первичную информацию об отношении к людям. Поэтому от того, как она обращается с окружающими, будет во многом зависеть его отношение к ним и к ней самой. Так что совершенно необходимо критически оценить два момента:

—                   во-первых, какой пример подает ребенку мама,

—                   во-вторых, какого отношения она сама-то хочет добиться с его стороны.

Если мать подает пример вежливого, заботливого, великодушного отношения к мужу, к своим родителям, к свекру и свекрови, то уже одно это будет настраивать детей на соответствующий лад. Очень важно, чтобы о близких (да и о дальних тоже!) ребенок слышал как можно больше хорошего. А то мы, сами порой того не замечая, даже в бочку меда умудряемся подмешать ложку дегтя.

Например, можно сказать: «А давай мы к приходу папы уберемся, чтобы сделать ему приятное, он ведь так любит порядок». А можно, говоря про ту же уборку, подчеркнуть, что иначе папа будет ругаться. И еще добавить, что он и так приходит с работы злой, а тут – «такой бардак».

Вообще имеет смысл почаще смотреть на себя со стороны и задумываться над тем, как те или иные наши слова и поступки могут быть восприняты детьми, какой урок они из них извлекут, какую память мы о себе оставим. Пройдут годы, дети многое поймут и переоценят. Что потом будет рассказывать выросший ребенок о том, как его мать относилась к близким?

Ребенку важно видеть и копировать почтительное обращение матери со старшими, особенно престарелыми людьми. К сожалению, сейчас это отнюдь не норма. Нередко сталкиваешься с тем, что дети не знают даже азов культурного поведения. Старушка уронит что-нибудь на пол и сама, кряхтя, поднимает. А стоящему рядом внуку в голову не приходит наклониться, чтобы ей помочь. Не потому, что лень, а просто он не видит дома примера и не знает, как себя ведут в такой ситуации.

Хорошо ли называть родителей по имени?

Очень важно пытаться предвидеть последствия своих действий.

Допустим, мама приучает ребенка называть ее по имени. Ей это кажется оригинальным.  Услышав же, что таким образом она лишает себя уникальности в глазах ребенка, женщина будет немало изумлена и, быть может, даже возмущена. Что за глупость?! Она, наоборот, особенная! Все дети называют матерей стандартно – «мама», а она – Алена (Таня, Наташа)! Но это лишь на самый беглый, поверхностный взгляд. Если копнуть глубже, то окажется, что оригинальность такого подхода иллюзорна. Ведь мама для каждого человека единственная (хотя слово для всех одно). А вот Ален, Тань и Наташ в жизни ребенка будет сколь угодно много.

Или возьмем уже упоминавшиеся «партнерские отношения» с ребенком. Маме не хочется стареть, а охота чуть ли не до пенсии оставаться девочкой. Но к девочке можно относиться в лучшем случае покровительственно. Причем тут уважение к матери?

А иные подсознательно ищут в ребенке «твердую мужскую руку», которой им по тем или иным причинам не хватает в жизни. И позволяют сыну не только собой командовать, но и грубо заигрывать. Как ни удивительно, сейчас порой приходится объяснять, казалось бы, очевидные вещи: что абсолютно недопустимо, когда сынишка хлопает мать по заду, хватает за грудь. Далеко не все сейчас понимают, что это признаки сексуальной расторможенности, весьма опасной для психики ребенка, и вместо того, чтобы пресечь подобное поведение, хихикают. А некоторые взрослые (в том числе отец ребенка или привыкшие еще и не то видеть по телевизору бабушка с дедушкой) могут даже подзадоривать мальца, считая, что в семье «растет настоящий мужик». Но ожидать уважения от таких «настоящих» просто смешно.

Итак,  запомним универсальные способы воспитания уважения к родителям

1.   Взрослым работать на авторитет друг друга в семье, не допускать панибратских отношений детей к родителям.

2.   Показывать пример правильных отношений  своей жизнью.

3.   Не осуждать в присутствии детей, а объяснять, что в увиденном ими плохо, пожалеть такого человека как непонимающего, что он делает.

4.   Чётко обозначать добро и зло – здесь не может быть никакой толерантности – однополые браки, ругань, осуждение родителей, любые наркотики, курево – плохо. Почему? Да потому, что противоречит нашей природе и разрушает её.

Верующие родители имеют ещё одно универсальное средство – молитву о детях и родительское благословение.

 

Мы желаем вам сил и терпения в воспитании своих деток и надеемся, что этот материал поможет вам в этом нелёгком деле.

 

Преподаватель    Фомичёва Е.В.

10 вопросов родителей

Дата публикации: . Категория: Советы врача.

Данная брошюра представляет собой руководство для родителей. В ней представлены различные вопросы, часто возникающие у родителей, касающиеся употребления детьми психоактивных средств и ответы на них.

Наша жизнь полна неожиданностей. Мы часто оказываемся в ситуации выбора и, как правило, не всегда делаем его правильно. А как помочь нашим детям сделать правильный выбор, не ошибиться, не оступиться с правильного пути, особенно когда дело касается таких отрицательных явлений, как алкоголь, табак, наркотики.

Как подсказать ребенку, чтобы он умел избегать неправильных поступков, в какое именно время, и как говорить, зачастую мы не знаем. Надеемся, что предложенное руководство для родителей, поможет Вам найти общий язык с ребенком.

Предлагаем Вам рассмотреть наиболее часто задаваемые вопросы родителей.

Нужно ли рассказывать детям об алкоголе и наркотиках в начальной школе?

Если Вы уверены, что дети в начальной школе обладают достаточной зрелостью для того, чтобы узнать правду об алкоголе или наркотиках знайте, этот вопрос действительно касается детей. Ваша роль, как родителей, чрезвычайно велика именно в вопросе предупреждения алкоголизма и пристрастия к наркотикам. Почему? Потому, что раннее предупреждение употребления алкоголя и наркотиков более эффективно — и это очень важно. Детство — это время, когда Вы можете доверительно обсуждать с ребенком опасности алкоголя, табака и других веществ, используемых подростками и подготовить его к встрече с ними в будущем.

Что я должен рассказывать ребенку об алкоголе и наркотиках?

В первую очередь, Вы должны выбрать подходящий момент. Возможно, он случится во время отдыха, и Вам удастся провести воспитательную беседу, носящую более живой характер, чем просто «формальное обсуждение». Или подходящим может стать момент, когда по телевизору показывают сцены с употреблением алкоголя или с курением, или когда алкоголь является частью праздничного стола. Исследования показывают, что дети и подростки часто получают информацию об алкоголе или наркотиках через кино и ТВ. Многие из этих представлений могут быть ошибочными, и у Вас есть возможность разрушить некоторые мифы и скорректировать неправильные суждения Ваших детей. Попробуйте помочь им понять, что средства массовой информации часто создают привлекательные образы людей, которые употребляют алкоголь и курят, но в реальной жизни их не так много и не больше, чем среди непьющих и некурящих. Алкоголь и наркотики притупляют разум и могут нарушать координацию движений, но они по-настоящему не помогают решить ни одну проблему. Употребление алкоголя или наркотиков — прерогатива взрослых, но ни алкоголь, ни наркотики не способны превратить ребенка или подростка во взрослого человека. Только время и опыт могут сделать это. Отсутствие зависимости от табака, алкоголя или наркотиков в будущем поможет приобрести хороших друзей и занять лучшее положение в обществе. Для того чтобы стать успешным в жизни, дети должны научиться эффективно общаться, уметь действовать в коллективе и выбирать друзей, не имеющих зависимости от алкоголя и наркотиков.

Мифы живучи, но далеко не все люди выпивают, курят и принимают наркотики.

Как я могу поощрять ребенка к откровенности и оказывать на него влияние?

Дети всех возрастов готовы говорить с родителями, которые могут научить их знаниям об алкоголе, табаке и наркотиках. Для этого понадобится определенный вид родительского искусства: умение давать советы и подталкивать к выбору верного решения, а также отвечать на поставленные вопросы, не блокируя доверительного общения. Выслушать — более эффективная тактика, чем запретить высказываться. Но Вам необходимо уметь сосредоточиться и иметь навыки бесед на деликатные темы.

Существует 5 приемов, которые помогают родителям лучше понимать собственных детей.

Между прочим, опыт их применения может выручить и в общении с другими взрослыми.

Прием № 1: Постарайтесь показать Вашему ребенку, что Вы его понимаете. Иногда этот прием называют «отраженным выслушиванием». Он состоит из трех частей:

Демонстрируйте ребенку, что Вы слышите то, о чем он говорит (например, словами «да», «угу», вопросами «а что потом?», «и что же?» и так далее). Позволяйте ребенку выражать его собственные чувства. Докажите ребенку, что правильно поняли его рассказ или сообщение (например, коротко пересказав суть).

Прием № 2: Внимательно следите за лицом ребѐнка и его «языком тела» Часто ребенок уверен, что успешно скрывает свои эмоции (грусть, досаду, нетерпение и прочее).

Но дрожащий подбородок или блеск глаз скажут Вам иное. Когда слова не соответствуют «языку тела», всегда полагайтесь на «язык тела».

Прием № 3: Выражайте свою поддержку и поощрение не только словами. Это могут быть Ваши улыбка, похлопывание по плечу, кивок головой, взгляд в глаза, прикосновение к детской руке.

Прием № 4: Выбирайте правильный тон для ваших ответов. Помните, что тон голоса связан со смыслом Ваших слов. Выбирайте верный тон и не отвечайте безапелляционно или саркастично — дети могут расценивать это как пренебрежение к своей личности.

Прием № 5: Используйте одобрительные фразы для поддержания разговора и показывайте Вашу заинтересованность в нем. Для этого подойдут короткие фразы, показывающие Ваше эмоциональное отношение к обсуждаемой теме, например: «Вот это да!», «Да ну, не верю!» и тому подобное.

Как повысить самоуважение ребенка и помочь ему сказать «НЕТ!» алкоголю и наркотикам?

Как ни странно, предрасположенность к употреблению алкоголя и наркотических, средств непосредственно связана с уровнем самоуважения. Исследования психологов свидетельствуют, что страдающие алкоголизмом или злоупотребляющие наркотиками обычно имеют низкое самоуважение. Дети, имеющие высокий уровень самоуважения, чаше говорят «нет», когда им предлагают алкоголь и наркотики. Точно так же, как существует 5 приемов умения слушать, мы можем предложить родителям 5 принципов формирования самоуважения ребенка.

Принцип № 1: Одобряйте, хвалите ребенка за небольшие успехи и достижения. Поощряйте даже маленькие достижения и делайте это чаще. Его упорство и попытки сделать что-либо важнее полученных результатов.

Принцип № 2: Помогайте Вашему ребенку выбирать и ставить перед собой реальные цели.

Принцип № 3: Исправляйте и оценивайте поступок или действие, а не личность самого ребенка. Например, лучше сказать: «Лазить по заборам опасно, ты можешь ногу сломать», чем: «Ты не должен лазить по заборам -это глупо (или: „так делают только дураки“).

Принцип № 4: Дайте Вашему ребенку реальную ответственность за какую-нибудь домашнюю работу. Ребенок, который имеет постоянное поручение по домашним делам, ощущает себя частью команды, и, достигая результатов в исполнении своих обязанностей, получает чувство удовлетворения.

Принцип № 5: Показывайте ребенку, как Вы его любите, демонстрируйте свою любовь к нему. Объятия, улыбка и слова: „Я люблю тебя“ помогут ребенку ощущать Ваше хорошее отношение к нему.

Когда дети становятся старше, они сообщают, что эти действия имели для них большую ценность. Вопреки распространенному мнению, неполные семьи могут дать ребенку основу для самоуважения, так же, как и полные; в них могут существовать такие же крепкие и продолжительные связи между родителями и детьми. В то же время научные исследования свидетельствуют, что психологические проблемы детей разведенных родителей схожи с проблемами детей пьющих родителей.

Могут ли семейные идеалы и жизненные ценности, привитые в раннем детстве, помочь ребенку сказать „НЕТ“ при встрече с алкоголем и наркотиками?

Каждый из родителей имеет различные ценности и не один способ их применения в вопросах предупреждения потребления алкоголя и наркотиков. Вероятнее всего, что Ваш ребенок будет перенимать Вашу точку зрения и суждения, наблюдая, как семейные ценности влияют на Ваше поведение. Вот несколько принципов, которые могут помочь предотвращению приобщения ребенка к употреблению алкоголя и наркотиков.

Принцип № 1: Рассказывайте о своих личных или религиозных установках и убеждениях, касающихся предупреждения пьянства и потребления наркотиков.

Принцип № 2: Имейте собственные оригинальные суждения, принимайте решения самостоятельно, а не потому, что „так делают все“.

Принцип № 3: Относитесь с уважением к сохранению своего здоровья и ведите здоровый образ жизни.

Принцип № 4: Выработайте у себя убеждения и привычки, — и это очень важно! — которые помогали бы Вам контролировать свое поведение в отношении алкоголя и наркотиков.

Несомненно, что Ваши жизненные принципы являются ключом к здоровью Ваших детей. Ваш ребенок сможет руководствоваться полученными в детстве, важными и предпочтительными с его точки зрения стандартами, когда окажется в принуждающей его к употреблению алкоголя или наркотиков ситуации.

Как моя собственная точка зрения на употребление алкоголя и курение влияет на моего ребенка?

Научные исследования показывают, что взгляды большинства взрослых людей на употребление алкоголя и курения сходны с взглядами их родителей. Ваше отношение к вредным привычкам для Ваших детей характеризует количество выпитого и выкуренного Вами. Ваше поведение показывает им, как Вы пьете или курите, когда Вы пьете или курите и принимаете ли Вы спиртное, когда управляете машиной, купаетесь или заняты любой другой деятельностью, опасной для выпившего человека.

Исследования свидетельствуют, что дети курящих или употребляющих алкоголь родителей чаще становятся злостными курильщиками.

Особенно опасно бравировать этими привычками перед детьми.

А вот если родители воздерживаются от выпивки, это является положительным примером.

Иногда непьющие и некурящие родители ошибочно считают излишним или неважным разъяснение своих принципов детям. Этим родителям следует помнить, что они воспитывают детей не только примером своего поведения. Используя некоторые приемы, Вы сможете дать хорошие модели поведения на вечеринке или семейном празднике. Не фиксируйте внимание собравшихся на алкогольных напитках и их употреблении, предлагайте гостям безалкогольные напитки, не принуждайте их принимать спиртное и следите за тем, чтобы не выпивали те, кто за рулем.

Если один из родителей — алкоголик, то эксперименты детей с алкоголем предупредить труднее, чем в семье с обоими непьющими родителями; если оба страдают алкоголизмом, то нередко прививают детям патологические стереотипы поведения.

Однако есть несколько принципов, помогающих уменьшить вредное влияние семейного алкоголизма:

Принцип № 1: Не пытайтесь скрывать или „смягчать“ правду. Дети могут справляться со своими проблемами лучше, если знают, что Ваш супруг (супруга) страдает алкоголизмом.

Принцип № 2: Необходимо объяснить ребенку, что алкоголизм — это болезнь, подобно раку или диабету. И они могут ненавидеть болезнь, но любить больного родителя.

Принцип № 3: Помогите вашим детям осознать, что они не виноваты в алкоголизме своих родителей и не несут ответственности за него.

Принцип № 4: Обучите детей рассудительности в принятии решений и поступках, привейте им позитивные традиции, принятые в Вашей семье и объясните, что они могут и должны отвечать за посильные для них домашние обязанности.

Как научить детей сопротивляться предложениям „ПОПРОБОВАТЬ АЛКОГОЛЬ ИЛИ НАРКОТИКИ“ со стороны сверстников

Существуют технические приемы или последовательности действий, которые, используются родителями, чтобы удержать своих детей от употребления табака и других наркотиков. 5 из них перечислены ниже.

Прием № 1: Учите вашего ребенка иметь свою индивидуальность. Расскажите ему, что делает человека особенным и уникальным. Поговорите с ним о людях, которых он уважает, спросите, что на его взгляд делает их особенными, заслуживающими уважения.

Попросите Вашего ребенка рассказать о его собственных индивидуальных качествах, не забудьте напомнить ему те положительные и прекрасные качества, которые он может упустить.

Прием № 2: Изучите с Вашим ребенком значение слова „дружба“. Попросите его составить список понятий, которыми он охарактеризовал бы друга, и другой список — о недруге. Пока Ваш ребенок составляет эти списки, напишите свои собственные. Сравните, чей список более полный.

Прием № 3: Объясните ребенку, что существуют предложения, на которые можно и нужно отвечать твердым отказом. Многие родители учат своих детей быть всегда вежливыми, почтительными и покладистыми. Несмотря на то, что в большинстве жизненных ситуаций такие черты характера являются позитивными, они не позволяют ребенку быть самим собой и развивать свою индивидуальность. Часто дети нуждаются в родительском разрешении, чтобы сказать „нет“, когда на них оказывают давление.

Объясните Вашему ребенку, что в определенных ситуациях каждый имеет право высказать свое собственное мнение. Например, когда ровесники оказывают на него давление с целью заставить курить, принимать алкоголь или наркотики.

Прием № 4: Изучайте особенности употребления алкоголя и наркотиков в молодежной среде. Существуют ситуации, в которых подростками считается необходимым употребление алкоголя или наркотиков. Вы можете помочь Вашему ребенку избежать этих неприятных ситуаций. Не разрешайте Вашим детям ходить в гости к своим друзьям, когда их родителей нет дома, не допускайте, чтобы он становился членом „скрытых“ компаний, то есть неконтролируемых взрослыми. Родители должны следить за увлечениями своих детей и представлять, где и с кем те проводят свое время.

Прием № 5: Используйте пример сверстников. Существует множество ситуаций, когда позитивный пример ровесников оказывает существенное влияние на ребенка. Если у Вас хватит энтузиазма и настойчивости, Вы сможете создать организацию из таких же, как и Вы, обеспокоенных родителей и учителей.

Как я могу предостеречь своего ребенка от приема алкоголя и других наркотиков из-за скуки и праздного любопытства?

Есть два способа поддерживать здоровый образ жизни и творческую активность.

Первый — стимулируйте участие Вашего ребенка в школьной или общественной деятельности, в спорте или музыке, не заставляя его быть лучшим или всегда побеждать.

Специальные меры обычно не нужны, когда ребенок имеет позитивные увлечения. У него менее вероятно появление интереса к табаку, алкоголю или наркотикам, и его, вероятнее всего, не будет привлекать что-либо подобное.

Другой способ поддержать здоровый образ жизни и творческую активность — делать все вместе со своим ребенком. Этот способ позволяет достичь тесной духовной близости. Опыт свидетельствует, что дети чрезвычайно ценят время, проведенное со своими родителями, и те дела, которые сделали вместе.

Почему важна семейная политика относительно использования алкоголя и наркотиков?

Семейная политика в отношении алкоголя и наркотиков очень важна. Опыт свидетельствует, что вопреки распространенному заблуждению, дети хотят планировать свою жизнь и строить свое счастье. Поступки детей более ответственны, когда родители также следуют определенным ограничениям и нормам. Родители могут помочь, рассказывая о возможных последствиях употребления алкоголя и наркотиков и обсуждая с ребенком, какое поведение они от него ожидают. Он должен знать, как ему следует себя вести, что нужно, а что нельзя делать. Добейтесь от ребенка обещания, что он ни при каких обстоятельствах не собирается принимать алкоголь или другие наркотики.

Разъясните ему серьезные последствия, которые это может вызвать. Расскажите или даже составьте в письменном виде семейные правила, которые помогут Вашему ребенку воспитать в себе ответственность и отказаться от алкоголя или других наркотиков.

Семейные традиции дают Вашему ребенку самый простой способ сказать ровесникам „НЕТ!“ в ответ на приглашение покурить, выпить или принять наркотики.

Пример: „Даже и не думай!“ Родители сказали мне на прошлой неделе, что покупку компьютера, велосипеда отложат на год, если узнают, что я принимал алкоголь или наркотики».

Что еще должны делать родители для предотвращения употребления алкоголя и других наркотиков подростками?

Существует простая и понятная закономерность: чем больше подростков, окружающих Вашего ребенка, употребляют алкоголь или наркотики, тем с большей вероятностью он начнет поступать так же. Поэтому, чтобы предохранить Ваших сына или дочь от нежелательного знакомства с этими веществами, разумно было бы попытаться уменьшить количество принимающих их в среде Ваших детей.

Все больше родителей создают группы для объединения своих усилий. Они считают, что вместе они могут лучше проводить профилактику в своих семьях. Вы тоже можете объединиться в группу, организовав своих соседей или родителей одноклассников Вашего ребенка. Ваша группа может начать распространять знания о профилактике наркомании среди других родителей — в дружеских беседах, на родительских собраниях, на специальных вечерах или лекциях. Вы можете использовать силу общественного мнения и повлиять на администрацию школы можете добиться введения антиалкогольной (антинаркотической) программы как части школьной программы ОБЖ или валеологии. Вам необходимо найти других родителей, играющих активную роль в профилактике, и объединить свои усилия в этой полезной и необходимой работе.

Что, если, несмотря на все усилия, мой ребенок продолжает выпивать или принимать наркотики?

Большинство детей трудно вызвать на откровенность, когда они принимают алкоголь или другие наркотики. Но даже если Ваш ребенок не проявляет внешние признаки употребления алкоголя или наркотиков Вы можете заметить у ребенка необычно возросшую потребность в деньгах или обнаружить другие признаки.

Если Вы уверены в том, что он употребляет алкоголь или наркотики, Вам необходимо поговорить с ним, однако обвинять его в «неправильном» поведении — не лучшая идея.

Если Вы будете обвинять ребенка, он начнет защищаться, и при обсуждении аспектов применения психоактивных веществ сможет сфокусировать внимание лишь на Вашем гневе.

Поэтому говорите с ним спокойно, сделайте акцент на вредные воздействия алкоголя, наркотиков и никотина на развивающийся организм и об опасностях, подстерегающих пьющих, курящих или принимающих наркотики. С другой стороны, если Ваш ребенок связывает злоупотребление с другими проблемами, следует обсудить с ним, как избежать их в будущем. Признаки употребления алкоголя или наркотиков наряду с другими включают сонливость, снижение успеваемости, частые колебания настроения, необоснованное использование средств освежения запаха изо рта.

Если Ваш ребенок регулярно пьет или употребляет другие наркотики — это свидетельствует о наличии у него проблем. Когда он прекращает принимать их, его потребность в Вашей помощи не исчезает, а увеличивается. Дети могут применять психоактивные вещества для облегчения душевного дискомфорта, вызванного различными причинами (возможно, связанными и с Вашим поведением), и не исключено, что это — безмолвный призыв о помощи. В такой ситуации школьный психолог или другой специалист может порекомендовать, куда лучше обратиться за помощью.

Надеемся, что данные рекомендации помогут Вам предостеречь детей, от неправильных поступков, найти с ними общий язык и стать друзьями друг другу.

В заключении хотелось бы представить Вам замечательное стихотворение Дороти Л. Нолт.

«Дети учатся жизни, которой они живут»

Если детей критиковать, они учатся обвинять.

Если дети видят враждебность, они учатся драться.

Если дети живут в страхе, они учатся бояться.

Если детей высмеивать, они учатся быть застенчивыми.

Если дети видят ревность, они узнают что такое зависть.

Если детей стыдить, они учатся чувствовать себя виноватыми.

Если дети живут в атмосфере терпимости, они учатся быть терпеливыми.

Если детей подбадривать, они вырастают уверенными в себе.

Если детей хвалить, они учатся нравиться себе.

Если детей принимать такими, какие они есть, они учатся видеть в мире любовь.

Если дети получают признание, они учатся быть благородными и щедрыми.

Если дети видят честность и справедливость, они знают, что такое правда и справедливость.

Если дети растут в безопасности, они учатся верить в себя и в тех, кто их окружает.

Если дети живут в атмосфере дружелюбия, они учатся тому, что мир прекрасен.

Если дети живут в атмосфере душевной чистоты, они учатся душевному спокойствию.

Вернуться

Отношения детей и родителей

Яков Кротов: Программа «С христианской точки зрения» сегодня будет посвящена вере и семье, точнее, вере и отношениям между родителями и детьми. У нас в гостях семейный психолог Людмила Владимировна Петрановская и у нас в гостях пастор Баптистской Московской Церкви, директор издательского центра «Нарния» Алексей Валентинович Маркевич. Люди все семейные, за исключением, пожалуй, меня, все обременены большим количеством детей, а аз, грешный, обременен только внучкой. Поэтому мой первый вопрос такой. С высоты своего дедовского величия я скажу так: когда появляется внучка, вдруг чувствуешь качественную разницу. Казалось бы, она все равно весь день с тобой, ну какая разница, она или родной ребенок, но разница, как и говорили нам наши родители, совершенно неимоверная. Начинаешь задумываться, почему, первая гипотеза возникает такая: дети свои, родные – это те, за кого я ощущаю какую-то абсолютную ответственность и кто в моей власти, а внучка в этом смысле, ну такая же разница, как между книгой у себя в библиотеке и книгой, которую я взял из районной библиотеки, которую надо будет вернуть в целости и сохранности. Поэтому первая гипотеза, которая у меня возникает, чем отношение верующего человека к детям должно отличаться, ведь вера ставит человека в какие-то совершенно особые отношения с представлениями о власти, об авторитете. Потому что одно дело, если надо мной есть Создатель, есть некто, власть кого я признаю, конечно, Бог есть любовь, но вера, она открывает эту любовь как нечто очень мощное, загадочное и часто пугающее, становлюсь на колени. И тогда я себя спрашиваю, может быть, вера в отношениях родителей и детей должна проявляться, как такой же фильтр, что родной ребенок становится не совсем родным, он отчасти мой, а отчасти Божий, и тогда здесь какая-то разница. Вот такой первый самый простой вопрос.

Алексей Маркевич: Вы практически уже все за нас ответили, потому что действительно, если мы говорим о какой-то христианской, библейской позиции в отношении детей, может быть даже в Ветхом Завете это в большей степени акцентировано, что ребенок – это не твоя собственность. В Ветхом Завете заключалось это в том, что необходимо было детей выкупать, необходимо было приносить за них жертвы и тем самым подчеркивается, что это тебе дано в пользование. Ты должен вырастить, воспитать и так далее. В общем-то, наверное, несмотря на времена Нового Завета и после того, такой подход остается. Потому что это не просто моя собственность, поэтому все, что хочу, то и делаю. Тем более, если мы говорим о тайне жизни, которая тоже не зависит от нас, а зависит от Всевышнего, тем самым это тоже для нас такой знак, что вот эта тайна жизни, которая нам дана, новая жизнь, мы, конечно, имеем некую власть, тут нельзя сказать, что мы как бы здесь просто как некие машины что ли, имеем определенную власть, в том числе и в воспитании ребенка, но мы имеем ответственность при этом перед тем, кому этот ребенок принадлежит.

Яков Кротов: Людмила Владимировна, Вы, насколько я понял, больше работаете с детьми из сиротских домов, с детьми, у которых приемные родители. Так это ведь та же самая ситуация. Ребенок в детдоме, ребенок-сирота и те взрослые, которые его воспитывают, это лучше, чем родные родители? Вот в этом смысле вера, религиозность должна создавать дистанцию дополнительную между родителями и детьми? Становится больше похоже, извините, на детдом или как?

Людмила Петрановская: Детдом – это место, где ребенок никому не нужен и никому не важен, независимо, так сказать, от профессиональных качеств и порядочности его персонала. Ребенку нужно, чтобы кому-то был нужен и важен именно он, такой, какой он есть, со всеми его особенностями, и вот этого не заменишь ничем. Поэтому мы с моими коллегами всегда стараемся найти ребенку семью, чтобы дальше он жил в семье, которая заменит родных родителей, если уж их нет. Надо сказать, что у родителей очень часто есть переживание на ту тему, о которой Вы говорите: как же, он не мой, все-таки он не родной, все-таки другие корни, другая кровь. Это очень часто смущает, может быть даже когда-то мучает. И часто людям становится легче, когда говоришь, что, если вдуматься, то наши родные дети, в общем-то, тоже не наша собственность, они не обязаны отвечать нашим ожиданиям, они не вполне наши. В этом смысле приемный ребенок мало, чем отличается от родного. Родного ребенка мы растим для того, чтобы когда-нибудь он вырос и ушел от нас, это главная цель родителя. Быть родитель, если ты хороший родитель, это стать ненужным когда-нибудь. Мы не владеем своими детьми. Приемные родители, мне кажется, по моему опыту, часто испытывают облегчение, когда они отдают себе отчет, что да, ведь с родными детьми на самом деле все то же самое.

Яков Кротов: По Вашему опыту, потому что я, насколько понимаю, во многих странах приемные дети обычно появляются в тех семьях, где есть родные. Доверяют тем, кто своих имеет, значит можно доверить и приемного ребенка. Насколько у нас такая же практика или чаще, наоборот, в бездетную семью?

Людмила Петрановская: По моему опыту, пополам, 50 на 50.

Яков Кротов: А где лучше ребенку, на Ваш взгляд?

Людмила Петрановская: Это напрямую не зависит от наличия или отсутствия детей в семье, просто самим родителям легче, если у них уже есть какой-то опыт и труднее, если совсем нет. То есть мало того, что они осваиваются с ролью приемного родителя, им вообще еще с нуля нужно понять, как вообще обращаться с ребенком. Скорее зависит от того, что за люди, как они настроены, каковы их мотивы, как они относятся к ребенку. Это важнее, чем состав семьи, конечно.

Яков Кротов: Алексей Маркевич упомянул христианское и тут же через запятую на одном дыхании добавил, библейское. Прошу прощения за провокационный вопрос, а в чем разница христианского и библейского, Алексей Валентинович?

Алексей Маркевич: Мы тут можем углубиться в какие-то различные христианские традиции. Я бы сказал, что, в общем-то, разницы нет. Хотя мы можем по-другому сказать, что библейское – это то, что мы, естественно, читаем в Библии, это как некий идеал, а христианское – это то, что уже воплощается в жизни христиан, в христианской церкви, не всегда это соответствует идеалу или ближе к идеалу, дальше от идеала. Но все равно это остается как бы в рамках христианской цивилизации и так далее.

Яков Кротов: Цивилизации!.. Продолжу тогда, извините, вопрос. Если Библия – это идеал и все, что описывают историки Израильского царства и государства, когда вечно сын восстает против отца, отец расправляется с детьми и хорошо еще, если с чужими, а то и со своими, если это идеал родительско-детских отношений, который описан в потомстве царя Давида, то, извините меня, я бы не хотел, чтобы у нас в семье были такие идеалы. И когда встает вопрос, почему же в отношениях таких великих праведников были подобные изъяны, встает вопрос, а не потому ли, что они тоже жили по Библии. Открываешь книгу Притч и там рекомендации по воспитанию детей, которые можно было бы назвать домостроевскими, но это домостроевские библейские, повторяю, предписания, я бы даже сказал, что жестче, потому что в русском языке говорится о том, что ребенка надо наказывать. Слово «наказывать» происходит от невинного слова «показать», то есть явить, просветить, сделать что-то видным. В библейском же оригинале, там, где речь о наказании, речь идет просто и грубо и битье и даже не о розге, а о палке, о посохе – символ родительской власти. Может быть, поэтому у Давида, Соломона и прочих не складывались отношения?

Алексей Маркевич: Кстати говоря, мы очень мало знаем о практике воспитания. Потому что, несмотря на то, что мы упомянули Библию, именно о детях и об отношениях родителей с детьми крайне мало говорится. Может быть, этому есть свои обстоятельства. Это один момент.

Второй момент. Понятно, что все, что сказано в Библии, одобряется ею самой. Если там какие-то люди друг друга убивают, то довольно четко и ясно видим, что это не одобряется. Здесь никаких вопросов даже не возникает.

Есть еще один момент, связанный с отличием как бы ветхозаветного представления о Боге и о жизни с новозаветным, это может быть более глубинно. Вот это, конечно, мы не должны забывать, в том числе, если мы читаем Книгу притч. Вообще Книга притч, ее вообще нельзя понимать как указание. Это такие короткие, слово «анекдот», наверное, плохое слово…

Яков Кротов: Я бы сравнил Книгу притч с отрывным календарем, на каждый день по изречению мудрому.

Алексей Маркевич: Да. Вот эти мудрые изречения во многом просто констатируют, что происходит, и вот этот опыт описывают. И в какой-то степени как хороший опыт, его можно воспринимать как такое наставление и указание, но это не такая прямая какая-то заповедь, в том числе там по поводу, кто не жалеет розги, тот не любит сына.

Яков Кротов: Палки там, в оригинале, я выяснил.

Алексей Маркевич: Хорошо, мы не будем размер палки сейчас выяснять. Здесь нам, когда мы говорим про Библию, важно понять какие-то принципы. Здесь мы в первую очередь, конечно, идем такому очень простому принципу: как Бог Отец, наш небесный Отец, относится к нам, так и мы должны (опять-таки в идеале) относится к своим детям. И вот это самый главный пример, который мы оттуда берем, а не какие-то конкретные инструкции, кого пороть, в каком случае и так далее. Хотя тут, наверное, разные есть отношения по этому поводу, но в первую очередь мы видим в Библии личность, поэтому отношения между личностями, в первую очередь между божественной личностью и нами, должны проецироваться как-то и в нашей жизни.

Яков Кротов: Но, когда человек вырастает или когда, что еще хуже, вырастают наши дети и мы, если Бог даст, в минуту откровенности начинаем сравнивать наши впечатления, наши воспоминания о том, как мы растили детей, вот что было, поехали в отпуск, мы помним одно. Что помнят наши дети? И часто выясняется, что воспоминания на редкость разные, потому что у нас осталось что-то, небо в алмазах, замечательная погода и всякое такое, у ребенка в голове засело только одно, что его все время занудствовали, туда нельзя, этого нельзя, его не взяли в пожарный музей, а взяли в какой-то музей художественного стекла, и он весь отпуск в результате почувствовал себя глубоко несчастным. Я бы сказал, что это подобно тому, о чем говорил Алексей Валентинович, что у многих людей не совпадает представление о своих отношениях с Богом, с небесным отцом. Я не думаю, что у Бога есть хоть какие-то злые намерения в адрес нас. Но сколько же людей, причем именно неверующих, говорят, я не верую, потому что если бы Бог был, он бы со мной так не обращался, он бы не причинял столько зла и несчастий мне и моим людям. И вот это несовпадение воспоминаний, несовпадение реальностей у детей и у родителей, на Ваш взгляд, насколько это вообще характерно?

Людмила Петрановская: Дело в том, что родители всегда были склонны преувеличивать свою роль в воспитании детей, в формировании их личности. Особенно сейчас, когда у нас очень много всякого просвещения для родителей, родители читают умные книжки, религиозные, психологические, педагогические, где все написано, если Вы так скажете, то будет то, если то, то он будет все время не уверен в себе, а если Вы не да тут, то он будет всегда слишком такой. В результате сейчас появляется такое явление, которое я называю родительский невроз. Это родитель, который постоянно в тревоге находится, думает, что он сделал не так, что он сказал не так, а вот тогда он так-то посмотрел, что же теперь будет с ребенком, какой ужас. На самом деле все не так, к счастью, обусловлено. Действительно мы можем представлять себе ситуацию совершенно иначе, дети могут это видеть абсолютно по-другому. Нам действительно не дано предугадать, как слово отзовется, и это, с одной стороны, может пугать, что мы стараемся, стараемся, стараемся, а не известно, что еще получится, с другой стороны, я всегда говорю родителям, если вдуматься, это очень хорошая новость. Мы можем кучу всего напортачить, все сделать не то и не так, а ребенок все равно вырастит здоровым, счастливым, хорошим и все будет хорошо.

Яков Кротов: Да, я понимаю, это действительно такой библейский взгляд, что и Бог даёт человеку столько свободы, что, в конце концов, жизнь человека зависит от Бога может быть меньше, чем от свободного выбора человека.

Но я правильно понимаю тогда, что родителю даже не надо каяться в том, простите, зле, которое он иногда причинял ребенку, все равно оно маленькое значение имеет?

Людмила Петрановская: Я говорю не о маленьком значении, я говорю об отсутствии предопределенности. Мы никогда не знаем, что будет результатом, потому что все равно выбор совершает ребенок, выбор совершает его душа. В конце концов, есть еще душа родителя, хочет он провести, например, свои родительские годы, когда ребенок маленький в его власти, в постоянном напряжении, в постоянном ожидании от ребенка каких-то каверз, в постоянном ощущении, нужно следить, нужно наказывать, нужно, чтобы он не распоясался, нужно, чтобы он привык к рукам, вот это такое состояние родителя, который постоянно, постоянно должен следить, чуть что сразу карать, если что-то случилось, сразу пить корвалол. Или он может провести свои родительские годы в любви и в радости по поводу того, что рядом с ним растет его родной ребенок, в доверии к этому ребенку. Это уже, опять-таки, выбор самого родителя.

Яков Кротов: У нас звонок из Армавира. Сергей, добрый вечер, прошу Вас.

Слушатель: Добрый вечер. Я внимательно послушал, да, действительно ребенка нельзя как бы слишком уж контролировать, законтролировать как бы сказать. Допустим, можно ли перекормить верой, надо спокойно как-то, вдумчиво и только направлять ребенку в хорошие поступки. Как бы сказать… Чтобы его не деспотировать.

Алексей Маркевич: Конечно, не нужно быть деспотом для своего ребенка, здесь, я думаю, никто не будет это оспаривать. Что касается перекормить верой, наверное, это тоже можно. Обычно, если мы что-то едим, как мы сами едим, так и детям даем. Есть, конечно, родители, которые сами говорят, я не хочу есть или я худею, а вот ты, мой ребеночек, ты ешь, ешь побольше. В общем, в нормальной семье обычно мы, когда за столом едим, то кто, сколько хочет, столько и ест. То же самое касательное веры: если родители верующие, то вера является естественным наполнением в семье, а если родители неверующие или относящиеся к вере с прохладцей, то они вообще вряд ли что-то смогут передать ребенку о вере, тем более его перекормить. Я бы здесь, конечно, сказал, что тоже здесь есть разница в религиозных традициях, но я, конечно же, как баптист, я стою за свободный выбор. Но очень многое зависит от примера в семье. Иногда от этого приходишь немножко в дрожь, потому что мы говорили, что хорошо, что ребенок может вырасти и при нашем каком-то плохом воспитании, Бог об этом позаботится или каким-то образом это произойдет, но вот этот личный пример – это очень важно. Иногда ты в ребенке видишь просто какие-то повторения себя и, к сожалению, не самого лучшего. Это очень важный момент, в том числе и в отношении веры.

Людмила Петрановская: Я хочу просто поделиться своим наблюдением. Я очень много лет работаю с приемными семьями, конечно, многие из них христианские семьи. Если люди берут ребенка, он живет вместе с ними, он живет так, как они, они делятся с ним своим образом жизни, теми же праздниками, тем же посещением церкви, теми же какими-то убеждениями своими, то все нормально. Но как только у родителей хоть немножечко проскальзывает вот эта идея, что мы сейчас спасем заблудшую душу, мы берем ребенка, сироту, не помочь сироте, а спасти заблудшую душу ребенка, который иначе вырастит преступником, проституткой, я не знаю, вот как только этот мотив есть, хоть отзванивает на заднем фоне, мне сразу очень становится тревожно, потому что я по опыту знаю, проблем огребут выше головы. Дети такого не прощают, чтобы родители выступали по отношению к ним спасителями души. Не надо им этого, не хотят они этого, не любят они этого.

Яков Кротов: Да, дети не любят спасения души. Интересно… У нас звонок из Нижегородской области. Николай, добрый вечер, прошу Вас.

Слушатель: Добрый вечер. Где-то в Евангелии Иисус говорил о том, что Вы, боги, обращаясь к людям. И вот по поводу воспитания детей, им нельзя лгать, с ними нужно все время контачить, все время общаться, не игнорировать ни одного вопроса. И потом дети наблюдают за нами, как мы себя ведем, так и они себя будут вести в мире, в будущем, в настоящем. Вы согласны со мной?

Яков Кротов: Видите ли, тут ситуация такая, если у человека больше одного ребенка, он уже согласиться не может. Это ситуация Адама и Евы, потому что Адам и Ева одна плоть. Детей двое, довольно разные дети. Здесь и встает вопрос, почему у одной и той же супружеской пары вырастают разные дети. Тогда я скорее с Людмилой Владимировной соглашусь, что не так уж много от родителей зависит, почему один Каин, другой Авель. На практике обычно все намного сложнее.

Алексей, у Вас ведь дети уже в значительной степени взрослые, совершеннолетние, если по библейскому критерию, старше 13 лет. Одинаковы или как?

Алексей Маркевич: Нет, конечно, они разные.

Яков Кротов: В отношении к вере я имею в виду.

Алексей Маркевич: В отношении к вере пока, слава Богу, нет, одинаковы в том плане, что они все с удовольствием ходят в церковь и активны там. Тут, наверное, есть, опять-таки, разница из-за возраста, для 17-летнего это вполне осознанно и он уже принял крещение, а для 11-летнего может быть это больше такая тусовка среди своих. Скажем так, у нас не такого, чтобы кого-то приходилось заставлять идти в церковь в воскресенье.

Яков Кротов: Итак, вера и семья. Кстати, издательский центр «Нарния»… Это же Нарния – страна Джека Льюиса и всего, что с этим связано. Надо сказать, что, наверное, первым бросается в каком-то смысле в глаза, когда читаешь книжки детские Льюиса, это замечательное отсутствие родителей. Драконы есть, принцы есть, фавны есть, львы в наличии, а родители остаются за барьером. Это вообще педагогично?

Алексей Маркевич: Нет, там есть все-таки родители, хотя они в большей степени за кадром.

Яков Кротов: Но они как Конституция в России, где-то там и все.

Алексей Маркевич: Это, кстати, проблема вообще для детских книг. Дело в том, что книги, где есть родители, более того, скажем так, нормальные родители, это полноценная семья, таких книг не так много.

Яков Кротов: Но они должны быть?

Алексей Маркевич: Да, должны быть, конечно. Если говорить о современных детских книгах, то современные детские книги открыто говорят о каких-то проблемах, развод родителей, ребенок в неполной семье, или пытаются, по крайней мере, об этом говорить. Наверное, в какой-то степени это нужно, чтобы ребенок, который сам растет в такой семье, мог как-то увидеть какое-то решение проблемы и так далее. С другой стороны, вопрос о том, чтобы увидеть, в том числе и какой-то идеал, если хотите, семьи, может быть даже и не идеал, а в таком смысле, что там все прилизано и причесано, скажем так, такая хорошая, добротная семья, которую я бы хотел иметь у себя, таких книг не так много. Но мы стараемся и в этом отношении что-то делать.

Яков Кротов: Но вообще есть некоторый парадокс, потому что две самых популярных детских книги современности (оставляю в стороне Гарри Поттера), Джек Льюис, у которого семьи не было, детей не было, и он написал целую серию книг именно с детьми и для детей, и Толкиен, у которого был счастливейший брак и были дети и, тем не менее, как раз в его произведениях семья, я бы сказал, в каком-то смысле просто отсутствует, это мир абсолютно взрослых, хотя может быть и организованный по-детски.

Людмила Владимировна, на Ваш взгляд, случайно или нет, что в некоторых хороших детских книгах родители отсутствуют, а в некоторых может быть и есть, как в Карлсоне?

Людмила Петрановская: Дело в том, что книги разного жанра. Толкиен – это эпос. Эпос – это действительно дело взрослых, там нечего делать, в общем-то, детям, под ногами крутиться, когда тут такие битвы идут.

Яков Кротов: Так, наоборот, мне кажется, Толкиен – это как раз эпос, это дело детей. Дело взрослых – это «Анна Каренина».

Людмила Петрановская: Дело детей сказка, такая как «Нарния», такая как «Гарри Поттер». Сказка — это история про инициацию, это история про взросление. Все сказки волшебные и все сказки хорошей литературы – это сказки про взросление, про то, как ты перестаешь быть ребенком и становишься взрослым. Естественно сделать это в присутствии родителей просто нереально. То есть, если бы тут были рядом родители, ни в какой шкаф не залезешь, ни с каким драконом не сразишься, и вообще никаких шансов у тебя нет, будешь сидеть как паинька и пить рыбий жир. Естественно в сказке только и может что-то случиться, когда родителей нет. Есть совсем третьего вида книжки, это такие бытовые, психологические книжки, как, например, «Папа, мама, восемь детей и грузовик» Анне-Катрин Вестли, замечательная книжка, где семья, дети и именно все весело и здорово, но это не про сказку, а именно про отношения в семье. А сказки, они и должны быть без родителей, иначе вообще ничего бы не случилось.

Яков Кротов: В этом отношении Евангелие, как Вам кажется, детская книга?

Людмила Петрановская: Там есть элементы, отдельные сюжеты, посвященные инициации, безусловно, в начале развертывания событий. Я затрудняюсь определить жанр.

Яков Кротов: Я конкретизирую вопрос. С какого времени ребенку нужно читать, извините, нормальное Евангелие? Детское я бы никому не давал бы… Вот Вы бы, как определили, инициация христианская ребенка?

Людмила Петрановская: Я думаю, что читать текст не обязательно полностью, но какие-то места по принципу, что поймет, что не поймет, перечитает позже еще раз. Наверное, лет с девяти, десяти можно вполне.

Яков Кротов: У нас звонок из Московской области. Георгий, добрый вечер, прошу Вас.

Слушатель: Добрый вечер. Спасибо за передачу. У меня вопрос, который от Солженицына остался в наследие нерешенный, относительно шестидесятничества, как восстания детей против родителей. Общее мировое восстание. Как это и ментально, и генетически восстание проникло через остатки железного занавеса или он его называет покров Богородицы в нашу священную Россию? Есть ли у Вас мнение относительно этого? Потому что вот это восстание, Ричард Докинз его называет, как ген эгоизма вселился и распространился при помощи новых информационных технологий. Как этот ген залез через такую крепость, которой от Бога Россия была защищена? Ваше мнение, буду Вам очень благодарен.

Яков Кротов: Спасибо, Георгий. Признаться, я первый раз слышу такую интерпретацию, что железный занавес – это на самом деле покров Богородицы над Россией, который защищал ее от дурного, разлагающего влияния запада. Я думаю, что это неверно. Потому что если бы действительно железный занавес был покров Божьей Матери, то он бы защищал надежно. А тут, оказывается, вирус эгоизма, потребительства и индивидуализма все-таки проник, значит это что-то от человека, если такое сито дырявое получается.

Меня чрезвычайно Вы порадовали, сообщив, что известный пропагандист атеизма Ричард Докинз, я этого просто не знал, что он выступает против молодежной революции 60-х годов вместе с таким герольдом православия, как покойный Александр Исаевич. Признаться, восстание шестидесятников… Людмила Владимировна, как Вы, Вы же говорили сейчас тоже о восстании детей. Инициация, она обязательно должна проходить через бунт?

Людмила Петрановская: Инициация должна происходить в особых обстоятельствах. Если мы вспомним изначальные инициационные обряды, то всегда тяжелые испытания в отсутствие родителей. Мальчиков для них забирали из семей в возрасте как раз раннем подростковом, 10-12 лет, и девочек тоже. При маме это невозможно, то, что там происходило просто.

Яков Кротов: Я прошу прощения, то есть, если ребенок убегает из дому, это можно рассматривать, как ребенок поправляет свои глупых родителей, которые не отпускают его в темный лес, и сам убегает.

Людмила Петрановская: Всегда могут быть разные причины, но очень часто это именно так, потому что наше общество детей лишает этого инициационного опыта, они у нас все время обложены ватой со всех сторон, им ничего нельзя, им работать нельзя. В том возрасте, когда они уже представляют собой абсолютно половозрелую особь, назовем вещи своими именами, они вынуждены слушаться взрослых, сидеть в школе, у них нет никакой возможности ни обеспечить себя, ни принять решения относительно себя, ни вообще никакой возможности почувствовать себя самостоятельно. Это, собственно говоря, одна из главных проблем нашего современного мира, не только России, а всего. Это то самое время мучительное от начала подросткового возраста до взрослости, когда ребенок не понимает свой статус и общество не понимает его статуса.

В чем плюс инициации был всегда? В том, что все было понятно. До того, как это произошло, ты ребенок. Это произошло – ты взрослый. Все, с этого момента ты можешь жениться, ты можешь участвовать в совете племени, ты полноценный человек. Не было вот этого ужасного состояния между небом и землей, в котором сейчас у нас пребывает молодежь. Естественно, у них меняются ориентиры, они не понимают, что к чему, потому что с ними все время играют в двойную игру: когда удобно, ты еще маленький, когда удобно, ты уже большой, вынеси ведро, когда удобно, ты еще маленький, куда пошел. Они тоже не дураки, они тоже в ответ играют в эту же двойную игру: когда удобно, я еще маленький, папа, дай денег, когда удобно, я уже большой, отстаньте от меня все. Собственно говоря, все родители и подростки проводят несколько лет своей жизни в этом очень увлекательном занятии, которое, по-моему, выматывает всех и, понятно, основные жалобы всегда идут от родителей подростков, а не от кого-то другого.

Яков Кротов: Алексей Валентинович, откройте страшную баптистскую тайну, как Вам удалось пройти с детьми через этот возраст? Я напоминаю, что Матерь Божья по церковному преданию и, видимо, так оно было и в реальности, когда она родила Спасителя, ей было 13 лет. 13 лет обычный возраст для девушки той эпохи, когда ее выдавали замуж. Так же 13 лет это возраст Бармитсвы, когда мальчик становился мужчиной, но только его не в дикий лес посылали, а он торжественно выходил в синагоги и, к чему он долгое время готовился, читал торжественно отрывок из Священного Писания, после этого он становился сыном Завета. В иудаизме этот обычай сохраняется. Смысл его тот, что с этого момента ребенок сам отвечает за свои грехи, а уже не отец. Потому что так, как Вы описали, у Вас просто идеальная какая-то ситуация детско-родительская.

Алексей Маркевич: Нет, я совершенно не описывал идеальную ситуацию. Есть множество вопросов и проблем и с детьми, и в воспитании, и в послушании.

Яков Кротов: Как, послушание?!

Алексей Маркевич: Да.

Яков Кротов: Это православное слово.

Алексей Маркевич: Нет, почему? Это, я опять скажу, библейское слово, простите.

Яков Кротов: Виноват.

Алексей Маркевич: Если мы как раз будем говорить к вопросу о том, как ребенок может нормально расти, то рецепт как раз действительно, наверное, в том, что было описано: если ребенок пробует, по крайней мере, себя в чем-то, если он хотя бы играет в некую взрослость, если ему дают возможность проявить себя, тогда, наверное, он легче проходит через подростковый возраст. Я бы не сказал, что у нас тут все прошли, у нас как раз все еще на пути, включая и старшего, чтобы пройти через это. Но, например, почему я думаю, что они в церкви? Потому что они не просто там сидят на лавочке, они имеют возможность участвовать в чем-то. В рамках нашей общины они поют, играют на музыкальных инструментах, посещают детские дома, какие-то сценки показывают и так далее, и так далее. Они вовлечены, они принимают какие-то решения, связанные с тем, что они делают. Я думаю, что это любому подростку важно во все, что он делает, в семье ли это или где-то в общине, наверное, в том числе и в школе. Если ребенок полностью отстранен от вопросов принятия решений, особенно в возрасте после 13 лет, тогда он действительно может и во все тяжкие, наверное, удариться или просто убежать. Но если он может себя реализовать, то, наверное, тогда, по крайней мере, часть проблем будет снята.

Яков Кротов: Людмила Владимировна, православный вопрос. Я слушаю, надо сказать, раскрыв рот, потому что мне это кажется совершенно как Царствие небесное. Православная ситуация. Церковь, которая в значительной степени такая квазигосударственная, во всяком случае, сильнейший оттенок в большинстве, я думаю, православных приходов в России, извините, магазинно-казенный. То есть в храм приходят… Да, есть, наверное, клирос, но такой простор для подростков, да и для родителей, он ведь в очень немногих приходах. Очень многие люди приходят в православный приход не за тем, чтобы участвовать в жизни, им не дают таких возможностей, а богослужение и богослужение. Ребенок, хорошо, если он маленький, он свечки поправляет. Это единственное, что он может сделать в храме. А когда он вырастит и ему скучно со свечками, то, что он сделает? Тогда, я прошу прощения, а православный вариант Вы видите какого-то удачного разрешения такого взросления?

Людмила Петрановская: Я, если честно, не очень хорошо знаю изнутри практику Православной Церкви, я не церковный человек, но мне кажется, что любому ребенку, независимо от того, в какой семье он растет, важно служение не в форме каких-то ритуалов. Любому ребенку, по-моему, лучше, ближе будет, если ему предложат, не знаю, очистить, например, парк от полиэтиленовых пакетов, под которыми 200 лет, как известно, трава не вырастит. Если ему это будет подано, как то, что это его вклад в жизнь, во все хорошее, во все светлое в мире, то детям это понятно, это им интересно и просто. Но, к сожалению, у нас действительно общество и государство все дальше и дальше идет по линии наращивания этих слоев ватой, детям ничего нельзя. Если родители ухитряются найти какую-то возможность для самореализации своего ребенка, то это их личная заслуга, и они именно ухитряются, как бы так придумать, что мой 14-летний ребенок, например, поработал. Если мы посмотрим на то, что здесь разрешают государство и общество, то мы увидим, что ничего. У меня у самой был такой момент катарсиса, когда мой сынок, тогда еще было ему лет 16, он спокойненько мог взять, например, шкафчик большой такой и переставить с места на место, но при этом нереально было устроить его на лето работать, потому что до 16 лет это вообще было невозможно, а после 16 нужно было миллион справок о том, что это деяние не повредит его драгоценному, нежному здоровью. Что тогда делать детям? В тех же детских домах, если директор разрешает детям, например, готовить еду, он нарушает все мыслимые инструкции и постановления, потому что Санэпидстанция категорически запрещает детям находиться в местах приготовления пищи, им запрещается мыть пол, им запрещается, естественно, мы санузлы. Потом в 18 лет их отправляют на улицу и говорят, а теперь сама, сама, сама.

Яков Кротов: Но квартиру дают?

Людмила Петрановская: Квартиру дают.

Яков Кротов: Но при этом санузел убирать…

Людмила Петрановская: До 18 лет категорически нельзя.

Яков Кротов: Алексей Валентинович, а что, Ваши дети помогают в детдомах, это как проявляется?

Алексей Маркевич: Это проявляется в том, что… Опять же, как идеал, это налаживание личностных отношений. Хотя, наверное, до сих пор есть детдома, которые нуждаются в некоторой материальной помощи и дети в том числе, которые там находятся, но насколько я вижу ситуацию и слышу, в том числе от тех людей, которые работают там, что в первую очередь это недостаток общения. Формы для этого, конечно, могут быть разные, какие-то праздники проходят, какие-то концерты и так далее, и так далее, но, по сути, это налаживание взаимоотношений с детьми, которые там находятся, чтобы те дети, которые у нас в общине, в церкви, они могли общаться с теми детьми, которые в детдомах. По сути, они как бы за рамками этого детдома очень редко имеют возможность общения. Некоторые, правда, учатся в общеобразовательных школах и через это какое-то у них есть общение с внешним миром, то тоже, наверное, не самое близкое.

Яков Кротов: А Вы боитесь, что Ваши дети в обычной школе чего-то подцепят не христианское?

Алексей Маркевич: Не очень боюсь.

Яков Кротов: Почему? Наркотики, алкоголь…

Алексей Маркевич: Конечно, я бы не хотел, чтобы они это подцепили, это сто процентов. Но может быть из-за того, что просто нет другого варианта, поэтому особо и не приходиться как бы рассматривать. Если был бы другой вариант… Хотя понятно, что, наверное, варианты есть, можно на дому учить, можно найти какую-то христианскую школу и так далее, но ребенок должен научиться жить в этом мире. В этом смысле школа не худший заповедник для этого. Там все-таки такие нападения, в том числе со стороны алкоголя и наркотиков, они еще все-таки ненастоящие чаще всего, поэтому и противостоять им легче. Поэтому пусть лучше они учатся противостоять этому там, чем они потом в 18 лет или когда будут уже во взрослой жизни этому сопротивляться, внове.

Яков Кротов: У нас звонок из Москвы. Олег, добрый вечер, прошу Вас.

Слушатель: Добрый вечер. Извините, я услышал совершенно невероятную вещь, что в детских домах, оказывается, запрещают детей учить как-то себя элементарно обслуживать. Я не могу понять, откуда взялась такая инструкция для детских домов. Если, скажем, в школе, когда я сам учился, потом еще и работал в школе, всегда уборка класса, никаких специальных людей на это не предусмотрено. Это осуществляют дежурные по классу. Почему же для детских домов этого нет?

Людмила Петрановская: Не вы один не можете этого понять. Конечно, в реальности люди выкручиваются и учат детей хоть чему-то, но это должно называть уроки домоводства. Вот на уроке домоводства им разрешается под присмотром преподавателя, допустим, пожарить яичницу. Проблема в том, что им категорически не разрешается отвечать за это, не допускается такая ситуация, что, дорогие, не приготовили ужин, сидим значит без ужина, не вымыли туалет, идете в грязный туалет. Такая ситуация запрещена. Естественно только это, собственно говоря, и может чему-то научить. Потому что если ты учишься чему-то понарошку, в рамках урока по домоводству, это жизни не учит, а отвечать детям категорически ни за что не разрешается. Это главная проблема выпускников детских учреждений, что они не способны отвечать ни за что в организации своей жизни. А потом их вышвыривают в жизнь, где никто за них ничего делать не будет, и очень часто они ломаются, к сожалению.

Яков Кротов: Так, как Вы описываете, дорогая Людмила Владимировна, у меня ощущение, что как бы вообще чуть ли не все население России вышло из детдома. Потому что безответственность, как некоторая константа, она парит над просторами шестой части суши.

Тогда я спрошу так. Сейчас популярны православные детдома, действительно их довольно много. В одном, по-моему, человек 80 детей сразу один священник с матушкой воспитывают. Популярны детские приюты. И лейтмотивом во многих православных газетах и журналах, которые я читаю, посвященных специально благотворительности, идет такой, что родители пьют, отец ушел, мать гулящая, бабушка ничего не может, так лучше ребенка отдать, его надо взять и забрать. Что бы Вы сказали?

Людмила Петрановская: Это очень сложная тема. К сожалению, такое убеждение свойственно не только православным учреждениям, но даже самым заурядным органам опеки. Например, по статистике у нас только 10 процентов детей, которых изымают из семьи, изымаются на основании непосредственной угрозы жизни и здоровью. Еще в ряде случаев, когда родитель объективно отсутствует, пропал, тяжело болен.

Яков Кротов: Оба?

Людмила Петрановская: Оба, никого нет, то есть объективные обстоятельства. Примерно 60 процентов изымаются из соображений, что как-то его родители недостаточно хороши для него.

Яков Кротов: Людмила Владимировна, я прошу прощения, а «изымаются», это у Вас профессиональный такой…

Людмила Петрановская: Да.

Яков Кротов: Послушайте, это людоедское что-то.

Людмила Петрановская: Да, я согласна.

Яков Кротов: Ужас какой. То есть лучше пусть ребенок… Алексей Валентинович, а как оно по-библейски, я прошу прощения, я, видимо, совсем православный человек, плохо знаю Библию. А как по-библейски, лучше оставить ребенка у грешника воспитываться в семье у родного или отдать его святому в детдом?

Алексей Маркевич: Здесь все, наверное, зависит от того определения, что такое хорошая семья, что такое плохая семья. Честно говоря, у меня как раз другое впечатление, что у нас очень много детей как раз живут в тех семьях, из которых нужно просто эвакуировать, не знаю слово «изымать», но эвакуировать надо. Потому что их избивают, не говоря про то, что они там не доедают и так далее. Другой вопрос, что нам некуда их эвакуировать, потому что детдома, которые существуют, к сожалению, очень мало или почти не выполняют той функции и в первую очередь по результату, по тому выпуску, который есть. Там страшная статистика, сколько выпускников уходят в криминал и так далее, там доходит где-то до 90 процентов. Поэтому в этом смысле, получается, может быть, мы меняем шило на мыло. Но все-таки, наверное, ребенка надо защищать. Есть гипертрофированные формы, может быть где-то на Западе, мы иногда слышим какие-то очень странные случаи, когда вдруг ребенка забрали, потому что у него где-то синяк появился. Еще не известно, из-за чего, а уже заподозрили, что родители нехорошие. А у нас, наверное, другая крайность, что недостаточно заботятся о детях.

Людмила Петрановская: У нас обе крайности на самом деле есть – и та, и другая. С одной стороны, иногда игнорируется годами, что ребенок находится в непосредственной угрозе, а иногда ребенок изымается без непосредственной угрозы, потому что людям показалось, что какие-то его родители аморальные, какие-то они пьющие, на кухне у них грязно, в общем, неправильные они какие-то, и гораздо лучше ему будет в учреждении.

Яков Кротов: Вопрос на пейджер. Врач (Москва) Сергей Митрофанов, наверное, Вам, Алексей Валентинович. «Как христианская традиция решает проблему детской наркомании и алкоголизма?». У Вас вообще в общине бывают такие проблемы?

Алексей Маркевич: В нашей конкретной общине такой проблемы нет. Опять-таки, статистика такая сложная штука и сказать, больше или меньше… Я бы сказал, что все-таки гораздо меньше, в разы меньше в христианской общине, наверное, эта проблема, опять-таки за счет семьи, за счет хорошей семьи это происходит. Кроме того, есть многие общины, которые устраивают специальные реабилитационные центры для тех, кто попал в такую зависимость, но это, конечно, не для маленьких детей, потому что это особый случай, а уже для тех, кто является старшими подростками и дальше. Такие, конечно, реабилитационные центры есть, куда человек приходит или сам, или по настоянию родителей, но все равно в итоге сам, где он желает освободиться. В общем-то, тоже хороший процент тех, кто освобождается от этой зависимости, к сожалению, не сто процентов, но довольно хороший процент.

Яков Кротов: Людмила Владимировна, в заключение тогда вопрос такой. Детей мы защитили, но у меня ощущение, как-то получается так, что детская, скажем, наркомания, бегство из дому — это родительская проблема. Всегда ли это так? Всегда ли в грехах детей виноваты родители? Или Вы порадуете душу и успокоите, скажите, что нет такой жесткой зависимости.

Людмила Петрановская: Наркомания и прочего вида зависимости — это чаще всего, сплошь и рядом это психологическое бегство от чего-то. Если Вы хотите помочь своему ребенку, первым делом задумайтесь, от чего он бежит. Иногда, например, от слишком ретивой заботы родителей, иногда от убеждения родителей, что они видят своего ребенка насквозь и вся его душа у них в руках, как они решат для него, так и будет. Очень часто дети проблемно себя ведут, потому что родителям нужно быть им нужными и нужно о них беспокоиться.

Яков Кротов: Наша программа сегодня была посвящена взаимоотношениям родителей и детей, но, конечно, все-таки, думаю, в основном мы говорили о взаимоотношениях взрослых и Бога, о взаимоотношениях вообще человека и Бога. И вот Господь действительно нас так отпускает на свободу и дает столько, как мы это потратим. Значит, где-то порвать эту вереницу греха первородного и тогда вместе с детьми, вместе со своими родителями мы все оказываемся равны перед Богом, как его дети.

Воспитание у детей позитивного отношения

27 июл Воспитание у детей позитивного отношения

Некоторым детям кажется, что они всегда видят облака, а не солнце. Хотя негативное отношение случается со всеми нами в то или иное время, постоянное уныние нездорово.

Воспитание у детей позитивного отношения

Как родители мы хотим помочь нашим детям научиться иметь более реалистичную и сбалансированную точку зрения на положительные и отрицательные стороны жизни.Однако для этого нам нужно взглянуть на свое собственное отношение и помочь нашим детям сформировать позитивное отношение к своему месту в мире.

Оцените свое отношение

Эксперты сходятся во мнении, что многие черты нашей личности являются врожденными, но некоторые также являются результатом окружающей среды. Если у вас есть ребенок, который склонен к пессимизму, а не к оптимизму, вам следует сначала изучить свое собственное отношение. Родители и опекуны оказывают наибольшее влияние на то, как дети воспринимают мир.Вы зацикливаетесь на негативе, а не на позитиве? Вы постоянно вспоминаете обо всех плохих вещах, которые случаются с вами на работе, вместо хороших моментов в течение дня? Возможно, вы даже не подозреваете, что делаете это, поэтому обратите внимание на свое собственное отношение, чтобы понять, учится ли этому ваш ребенок.

Взгляните на переживания вашего ребенка

Переживания вашего ребенка также могут быть фактором, превращающим его в негативного мыслителя. Жизненный опыт, такой как смерть в семье, развод, бедность или потеря хорошего друга, может способствовать пессимистическому подходу вашего ребенка к жизни.Хотя вы не можете контролировать определенные аспекты жизни своего ребенка, вы можете оказать ему поддержку и внимание, которые ему необходимы, чтобы пережить переживания, не отказываясь от своего позитивного мышления.

Не используйте отрицательные ярлыки

Если у одного ребенка солнечный характер, а у другого хмурый, не указывайте на это своему ребенку. Дети, как правило, становятся теми людьми, о которых вы им говорите. Если вы скажете: «Ты самый мрачный в нашей семье», ваш ребенок в конечном итоге возьмет на себя эту роль навсегда.

Будьте примером оптимизма

Дети узнают то, что видят, поэтому, если они видят, что вы ведете себя позитивно после удручающей ситуации, они учатся делать то же самое. То, как вы ведете себя, действительно влияет на то, как ваш ребенок воспринимает окружающий мир.

Научите своего ребенка быть оптимистичным, но в то же время реалистичным

Все мы переживаем разочарования в своей жизни и не всегда добиваемся поставленных перед собой целей. Когда ваш ребенок испытывает неудачу, например, не попадает в команду или проваливает тест, к которому он готовился, скажите ему, что неудачи тоже могут быть опытом обучения.Поработать немного усерднее, чтобы собрать команду в следующий раз или получить помощь по предмету, с которым у него проблемы, может быть способом добиться успеха в следующий раз. Убеждение, что вы всегда можете попробовать еще раз или поработать немного усерднее, чтобы достичь цели, даст вашему ребенку положительный взгляд на неудачу.

Помогите повысить самооценку вашего ребенка

Самоуважение и позитивный настрой идут рука об руку. Дайте ребенку возможность попробовать новые занятия и хвалите его за успехи. В молодости начните с мелочей, например, попросите его складывать полотенца или мыть посуду и положительно отзывайтесь о его хорошей работе.По мере взросления дети замечают, когда они выполняют свою работу правильно или получают хорошую оценку за работу в школе, и сообщают им, как вы ими гордитесь. Повышение их самооценки с помощью заслуженной похвалы будет иметь большое значение для создания оптимистичного отношения.

Воздерживаться от критики

Критика вашего ребенка не побудит его больше стараться; это приведет только к отрицательному отношению. Попробуйте помочь своему ребенку с тем занятием или школьным проектом, которое его расстраивает, и подбадривайте его, когда он достигает своей цели.Даже если цель не достигнута, напомните ребенку, что он старался и делал все, что мог. Скорее всего, ваш ребенок не будет преуспевать во всем, что он делает, но напоминайте ему, что весь опыт — это опыт обучения.

Оптимизму можно научиться в любом возрасте, поэтому, если вы чувствуете, что моделируете пессимистическое поведение, старайтесь чаще искать светлую сторону вещей. Это доказанный факт; в среднем оптимистичные люди живут дольше и здоровее. Если вы научите своих детей позитивному настрою, это не только поможет им вести более счастливую, но и более здоровую жизнь.

Отношение и убеждения родителей и их влияние на развитие ребенка

1.1 Введение:

Обычно школы рассматриваются как места, которые обеспечивают подходящую среду обучения для ребенка, но нельзя игнорировать важность родителей и общества. Отношение родителей к взрослым и братьям и сестрам в семье в значительной степени влияет на различные компоненты личности ребенка, особенно на улучшение его / ее успеваемости.Ключевая роль родительского отношения по-прежнему сохраняется, поскольку учителя и родители признают его ключевую роль в полноценном развитии личности и карьеры их детей. Гонсалес Пиенда и др. (2002) указали, что «без поддержки родителей учителям трудно разработать академический опыт, чтобы помочь учащимся усвоить значимый контент». В домашних условиях процессы обучения происходят явно или сознательно, часто в неформальной обстановке. Родители учат и обучают детей с самого раннего возраста на протяжении всей их жизни фундаментальным навыкам, взглядам и ценностям, необходимым для повседневной жизни (ЮНЕСКО, 1992).Неписаные знания, передаваемые родителями своим детям, специфичны и в определенной степени специализированы, то есть позволяют детям успешно справляться с требованиями непосредственных границ дома и общества.

Понимая влияние ориентации на обучение, родители предоставляют возможность создать более успешную ориентацию обучения для своих детей. Образование имеет очень широкий смысл, поскольку касается каждого человека в обществе. Процесс обучения — это средство, с помощью которого человек превращается из связки потенциальных возможностей в активный организм с идеями, привычками, навыками, предпочтениями и другими отличительными чертами личности.Настоящее исследование направлено на понимание и изучение роли родителей в ориентации на обучение с точки зрения академической деятельности учащихся, что приведет к лучшему пониманию образовательных практик и динамики.

В истории человечества образование сформировало континуум и основу для развития лучшего человеческого общества. Посредством развития отношений, ценностей и способностей, как знаний, так и навыков, образование дает учащимся способность противостоять изменению ситуации и позволяет им вносить вклад в социальное развитие.Обучение — это суть образовательного процесса. Ситуация учащегося действительно попадает в континуум ориентации на обучение. Они обеспечивают перспективу понимания психологической области более высокого порядка, чтобы дифференцировать способность учащихся к обучению. Ориентация на обучение — это сложная, многомерная концепция, на которую влияют различные социокультурные, личные и другие предшествующие факторы. Многие эндогенные, а также экзогенные переменные влияют на ориентацию людей на обучение.

Отношение родителей неизбежно для улучшения студенческой жизни и их учебы. Одно из условий обучения и положительное отношение родителей к образованию ребенка имеют важное значение для определения посещаемости школы и успеваемости ребенка. Благоприятное отношение родителей к школьному обучению и образованию способствует их вовлечению в настоящую и будущую учебу детей. На отношение родителей к образованию своих детей отрицательно сказывается низкий социально-экономический статус (СЭП) семьи.В настоящее время отмечается неблагоприятное отношение родителей учащихся старших классов к образованию, что отразится на образовании их детей. Отношение родителей — это показатель или показатель участия родителей. Ребенок, воспитанный с любовью и заботой в наименее ограничивающей среде, сможет лучше справиться со зрячим миром. Таким образом, семья формирует социальную интеграцию ребенка больше, чем формальная школа. Тернбулл (1983) выделил четыре основные роли родителей: родители как лица, принимающие решения в области образования; родители как родители; родителей как учителей и родителей как защитников.Поскольку отношение родителей очень важно, очень важно, чтобы дом и школа работали в тесном сотрудничестве, особенно для детей с ограниченными возможностями.

Родители и Дом остаются первым учителем и первой школой соответственно для каждого ученика. Учителя также могут помочь создать благоприятную среду для ориентации учащихся в обучении. Обучение детей является самым естественным и врожденным навыком человека; человек рожден, чтобы учиться лучше, чем любой другой вид. Под обучением обычно понимается процесс, посредством которого человек приобретает знания, навыки и ценности в различных формальных и неформальных условиях на протяжении всей жизни.Что касается индийской системы образования, то больше внимания уделяется оценкам, полученным детьми, чтобы соответствовать предпочтениям в их будущей карьере.

Для повышения учебной ориентации студентов. отношение родителей играет жизненно важную роль. Родители испытывают стресс и тревогу, когда ученики появляются на экзаменах. Исследователь попытался выяснить, насколько отношение родителей играет важную роль в учебной ориентации учащихся старших классов средней школы.Настоящее исследование может позволить родителям иметь положительный настрой в различных аспектах, например, тревоге, поддержке и давлении, а также показывает, насколько развита учебная ориентация учащихся в отношении ориентации на карьеру, ориентации на экзамен и ориентации по интересам. В исследовании делается попытка проанализировать отношение родителей к учебной ориентации учащихся старших классов средней школы Сивагангайского района.

В настоящем исследовании были рассмотрены три основных направления, а именно., Экзаменационная ориентация, карьерная ориентация и ориентация по интересам. Таким образом, в настоящем исследовании обсуждается актуальность как образовательной, так и социологической точек зрения. Он восполнит пробел, прояснив, почему и как отношение родителей важно для понимания учебной ориентации учащихся старших классов.

Исследователь попытался проанализировать отношение родителей и учебную ориентацию учащихся с различными аспектами, указанными на диаграмме, приведенной ниже.

Различные аспекты отношения родителей и ориентации учащихся на обучение будут подробно освещены на следующих страницах.

1.2 КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ ОСНОВА:

1.2.1 ОТНОШЕНИЕ:

1.2.1.1 Значение: Отношение — это выражение лица или группы людей по отношению к объекту, акту поведения, системе норм и т. Д. На основе полученного или переданного опыта. Поскольку отношение не является чертой характера, оно может меняться в зависимости от окружающей среды, ситуации, взаимодействия и восприятия объекта.

Отношение — это положительная, отрицательная или смешанная оценка объекта, выраженная на некотором уровне интенсивности. Наше отношение может различаться по силе, как положительное, так и отрицательное, от амбивалентности или от апатии и безразличия. Обычно это подразумевает либо положительные, либо отрицательные чувства. Социальные психологи по-разному используют термин «установка». Гордон Олпорт сформулировал следующее определение: «Отношение — это ментальное и нервное состояние готовности, организованное через опыт, оказывающее директивное или динамическое влияние на реакцию человека на несвязанные объекты и ситуации, с которыми оно связано.

Отношение — это предрасположенность или тенденция положительно или отрицательно реагировать на определенную идею, объект, человека или ситуацию. Отношение влияет на индивидуальный выбор действий и реакцию на вызовы, стимулы и награды (вместе называемые стимулами). Четыре основных компонента отношения: (1) Аффективный: эмоции или чувства. (2) Когнитивные: убеждения или мнения, которых придерживаются сознательно. (3) Конативное: склонность к действию. (4) Оценочный: положительный или отрицательный ответ на раздражители.

1.2.1.2 Определение:

Многие психологи дали разные определения отношения. Это определяется как чувство или размышление о том, чтобы что-то сделать. Согласно Шнайдеру (1988), «установки — это оценочные реакции на людей, объекты и события. Сюда входят ваши убеждения, а также положительные и отрицательные чувства по отношению к объекту отношения »(179). Он также добавил, что отношение может направлять наш опыт и определять влияние опыта на наше поведение.

1.2.1.3 Природа отношений:

• Отношения — это сложная комбинация вещей, которые мы обычно называем личностью, убеждениями, ценностями, поведением и мотивациями.
• Отношение существует в уме каждого человека. Это помогает определить нашу идентичность, направлять наши действия и влиять на то, как мы судим людей.
• Хотя чувства и убеждения в отношении являются внутренними для человека, мы можем увидеть отношение человека по его или ее результирующему поведению.
• Отношение помогает нам определить, как мы видим ситуации, а также определить, как мы ведем себя по отношению к ситуации или объекту.
• Отношение дает нам внутреннее познание или убеждения и мысли о людях и объектах.
• Отношение заставляет нас вести себя определенным образом по отношению к объекту или человеку.

1.2.1.4 Характеристики отношения:

Отношение можно охарактеризовать:

а. Аффективная когнитивная последовательность: Степень согласованности между аффективными и когнитивными компонентами влияет на отношения отношения и поведения. Это большая согласованность между познанием и оценкой и большая сила отношения отношения к поведению.

г. Strength: Отношения, основанные на непосредственном опыте с объектом, возможно, сохраняются с большей уверенностью. Уверенность также зависит от того, участвовало ли аффективное или познавательное отношение в создании установки. Отношения, сформированные на основе аффекта, более определенны, чем отношения, основанные на познании.

г. Валентность: Это относится к степени или степени вероятности или маловероятности по отношению к сущности / инциденту. Если человек совершенно безразличен к объекту, его отношение будет низковалентным.

г. Непосредственный опыт: Отношение — это краткое изложение прошлого опыта человека; таким образом, установка, основанная на непосредственном опыте, более точно предсказывает будущее поведение. Более того, непосредственный опыт позволяет получить больше информации о самом объекте.

e. Кратность: Относится к количеству характеристик, создающих отношение. Например, один может проявлять интерес к тому, чтобы стать врачом, а другой не только проявляет интерес, но и много работает, искренен и серьезен.

ф. Отношение к потребностям: Отношения различаются в зависимости от требований, которым они служат. Отношение человека к изображениям служит только развлекательным потребностям, но отношение сотрудника к задаче может служить сильным потребностям в безопасности, достижениях, признании и удовлетворении.

1.2.1.5 Формирование отношения:

Отношения — это усвоенные или приобретенные предрасположенности. Как они формируются — вопрос к психологам исследования? Основываясь на мнении Allport, Стагнер предположил, что отношения формируются при одном из следующих четырех условий: —

Интеграция переживаний Накопление и интеграция ряда связанных переживаний об объекте порождает отношение к этому объекту.Так сформировалось отношение индуистов к мусульманам или наоборот.

Дифференциация опыта Когда приобретается новый опыт, он дифференцируется или отделяется от уже приобретенного опыта. Такая сегрегация или дифференциация может сделать определенные отношения более конкретными.

Травма или драматический опыт Отношения формируются с большей скоростью и интенсивностью из-за внезапно необычных, шокирующих и болезненных переживаний.Владелец магазина, чей магазин был сожжен бастующими студентами, может развить резко негативное отношение ко всем студентам.

Принятие имеющихся установок Большое количество установок приобретается в готовом виде, просто следуя предложениям или примерам друзей, учителей, родителей или принимая нормы и традиции общины или общества. Негативное отношение детей Тамилнада к хинди сформировалось в процессе усыновления, а не в результате личного опыта

1.ОТНОШЕНИЕ 3 РОДИТЕЛЕЙ:

Отношение родителей, такое как поддержка, давление и беспокойство, оказывает большое влияние на решения, которые имеют последствия для будущего, такие как выбор карьеры и давление родителей в отношении карьеры. Существуют очевидные формы давления, например, когда родители держат ребенка за голову над финансовыми обязательствами, ожидая, что он пойдет по определенному карьерному пути, и есть просто тонкие формы давления, а также отговорка ребенка от выбора определенного направления карьеры вместо того, чтобы слушать то, что они хотят.

Роль и отношение родителей имеют решающее значение, особенно при выборе предмета, и родители потенциально могут влиять на активность, выбор и профессиональную принадлежность ученика и другие внеклассные занятия.

1.3.1 Значение: Важным фактором в развитии личности ребенка является отношение родителей. Родители здесь думают и думают о будущей карьере своих детей. Отношение родителей представляет собой основное социальное влияние, которое ребенок испытывает в первые годы своей жизни.

Позиция родителей означает поддержку семьи в воспитании детей. Родительское отношение может быть отрицательным или положительным. Негативное отношение родителей к образованию и обучению может помешать их детям получить образование. При меньшей поддержке родителей в школьной работе, низкий уровень мотивации и низкая самооценка детей могут привести к тому, что положительное отношение родителей может быть полезным для их детей во многих случаях и может отразиться на улучшении успеваемости в классе, вызывая интерес среди дети учатся, и более высокие баллы успеваемости по чтению и письму

1.3.2 Определение:

Родительский — это слово, используемое для описания чего-либо, что относится к родителям в целом или к одному или обоим родителям конкретного ребенка. Иногда детям оказывалась медицинская помощь без согласия родителей. Отношение родителей сильно различается.

Родительское отношение — это мера или показатель родительского участия. Ребенок, воспитанный с любовью и заботой в наименее ограничивающей среде, сможет лучше справиться со зрячим миром.Таким образом, семья формирует социальную интеграцию ребенка больше, чем формальная школа. Тернбулл (1983) выделил четыре основные родительские роли: родители как лица, принимающие образовательные решения; родители как родители; родители как учителя и родители как защитники. Поскольку отношение родителей очень важно, очень важно, чтобы дом и школа работали в тесном сотрудничестве, особенно для детей с ограниченными возможностями.

1.3.3 Отношение и убеждения родителей:

Их влияние на развитие детей Один из ответов состоит в том, что они моделируют поведение своих родителей, научившись воспитывать детей в процессе их воспитания.Другой заключается в том, что они ведут себя в соответствии с информацией о надлежащем воспитании детей, полученной через книги, веб-сайты или неформальные и официальные советы. Еще один важный фактор, определяющий их поведение, заключается в их общем отношении, а также в конкретных убеждениях, мыслях и чувствах, которые активируются во время воспитания детей: они оказывают сильное влияние на поведение, даже если родители огорчены этим воздействием или не подозревают о нем. Исследователи, интересующиеся развитием детей, изучали родительские установки, познания и возникающие в результате эмоции (такие как гнев или счастье) из-за их влияния на поведение родителей и на последующее влияние этого поведения родителей на социально-эмоциональное и когнитивное развитие детей.

Отношение к воспитанию детей — это познания, которые предрасполагают человека действовать либо положительно, либо отрицательно по отношению к ребенку. Наиболее часто рассматриваемые установки включают степень теплоты и принятия или холодности и неприятия, которые существуют в отношениях между родителями и детьми, а также степень снисходительности или ограничений со стороны родителей в рамках установленных ими для своего потомства пределов. Исследователи также изучили мысли или схемы, связанные с конкретными ситуациями — фильтры, с помощью которых родители интерпретируют события и реагируют на них «особенно неоднозначно».К ним относятся познания, такие как убеждения о родительских способностях; ожидания относительно того, на что способны или чего следует ожидать от детей, и причины, по которым дети вели себя определенным образом.

Влияние отношения на поведение родителей было излюбленной темой исследований, при этом исследования показывают, что связи, как правило, носят скромный характер. Отчасти это связано с тем, что сообщаемое отношение не всегда оказывает прямое влияние на родительские действия, которые часто определяются конкретными особенностями ситуации.Например, родители могут одобрять или ценить теплоту и отзывчивость к детям, но им трудно выразить эти чувства, когда их ребенок плохо себя ведет. В результате этого осознания изучение родительских познаний было расширено и теперь включает более конкретные способы мышления.

Изучение родительского отношения, систем убеждений и мышления происходило одновременно с изменением концепций воспитания детей. Эти изменения подчеркнули двунаправленный характер взаимодействия, когда дети влияют на родителей, а родители влияют на детей.Соответственно, интересное расширение исследований отношения и познания связано с тем, как действия детей влияют на отношение и мысли родителей.

Изучение родительских познаний, убеждений, мыслей и чувств может расширить наши знания о развитии ребенка. Познания, связанные с воспитанием детей, влияют на то, что родители ведут себя положительно или отрицательно по отношению к своим детям. Эти убеждения считаются хорошими предикторами родительского поведения, потому что они указывают на эмоциональный климат, в котором действуют дети и родители, и на здоровье отношений.В общем, родители наблюдают за своими детьми через фильтр сознательных и бессознательных мыслей, убеждений и отношений, и эти фильтры определяют то, как они воспринимают действия своих детей. Когда мысли добры, они направляют позитивные действия. Когда мысли верны, они обычно приводят к положительным действиям. Однако, когда они искажены и причиняют беспокойство, они отвлекают родителей от поставленной задачи, а также вызывают негативные эмоции и атрибуции, которые в конечном итоге ухудшают эффективное воспитание.

1.4 РАЗМЕР ОТНОШЕНИЯ РОДИТЕЛЕЙ:

Чтобы наблюдать за восприятием родительского отношения заинтересованными родителями, для этого исследования были определены три аспекта отношения к своему ребенку. Они следующие:

1.4.1 Поддержка:

Поддержка родителей в обучении на уровне высшего среднего образования может иметь положительный образовательный результат, если родители поощряют, контролируют и мотивируют своего ребенка в стабильной домашней обстановке.Поддержка родителей становится все более косвенной, поскольку их ребенок берет на себя большую ответственность за свое обучение, и многие родители чувствуют себя менее способными помогать с домашним заданием своего ребенка, поскольку учебная программа становится более продвинутой, поддержка родителей и эффективность участия в образовании своего ребенка могут улучшиться. На данном этапе поддержка родителей является основой результатов обучения учащихся.

Поддержка родителей в обучении на уровне высшего среднего образования может иметь положительные образовательные результаты, если родители поощряют, контролируют и мотивируют своего ребенка в стабильной домашней обстановке.Поддержка родителей становится все более косвенной, поскольку их ребенок берет на себя большую ответственность за свое обучение, и многие родители чувствуют себя менее способными помогать ребенку с домашним заданием по мере того, как учебная программа становится более сложной. Проводя семинары и тренинги для родителей, например, в рамках таких инициатив, как Проект поддержки образования в общинах, родители могут повысить свою поддержку и повысить эффективность участия в образовании своих детей.

Parenting Support определяется как «любая деятельность или средство, направленное на предоставление информации, советов и поддержки родителям, чтобы помочь им в воспитании своих детей» (Руководство по поддержке родителей для местных властей в Англии, октябрь 2006 г.).

Эффективное воспитание можно определить как:

• Дарить любовь, тепло, последовательность, защиту, моральное руководство.

• Обеспечение безопасности и здоровья детей.

• Обеспечение того, чтобы дети учились, добивались достижений и радовались детству.

• Обеспечение того, чтобы дети вносили позитивный вклад в жизнь общества и своего местного сообщества.

• Обеспечение экономической стабильности семей.

Поддержка родителей может варьироваться от простых советов или информации до гораздо более структурных и интенсивных вмешательств.Он может включать в себя занятия, семинары, дающие общие советы и рекомендации родителям, а также интенсивные программы, основанные на ручном обучении.

Программы для родителей основаны на ручном обучении, структурированы, целенаправлены и краткосрочны. Они нацелены на повышение качества отношений между родителями и детьми за счет улучшения функционирования семьи, психического здоровья родителей, а также эмоциональной и поведенческой адаптации детей. Подход — это расширение прав и возможностей, основанное на существующих сильных сторонах и партнерстве. Программы обычно проводятся в группах, и ключевую роль играет опыт сверстников и групповое обучение.Работники, обученные реализации программ для родителей, часто используют эти инструменты для работы с отдельными людьми.

Родительские значения власти:

• К родителям будут относиться с уважением.

• Потребности детей и молодежи превыше всего.

• Положительные действия по поддержке воспитания детей — хорошая защита.

• Хорошее воспитание начинается до рождения и продолжается на протяжении всей жизни ребенка.

• Все родители ценятся и могут внести положительный вклад в жизнь своего сообщества.

• Все родители могут развить уверенность и способность любить, защищать и заботиться о членах своей семьи.

• Обращение за помощью в воспитании детей, когда нужны силы

• Родительская поддержка учитывает существующие сильные стороны родителей и опирается на них.

• Все родители должны знать, как и где получить помощь, когда они в ней нуждаются, и чувствовать поддержку.

• Все родители имеют право на высококачественную информацию и поддержку, чтобы помочь им в воспитании детей, и эта помощь соответствует их потребностям.

• Родители могут и поощряются к участию в развитии услуг для детей и молодежи.

• Услуги по поддержке родителей охватывают широкий спектр потребностей, от предоставления простых советов и информации до более сложных мероприятий по поддержке.

• Специальная поддержка родителей предоставляется родителям-подросткам, мужчинам, которые заботятся о детях, родителям детей с трудностями в обучении и / или инвалидностью, родителям с проблемами алкоголизма и наркотиков, психическим здоровьем, жертвам домашнего насилия и черным и общины этнических меньшинств.

1.4.1.2 Классификация родительских опор:

Там, где есть здоровая поддержка родителей, будет отличная ориентация детей на обучение. Поддержка из дома может помочь детям реализовать свои предпочтения в отношении будущей карьеры для достижения своих целей. Поддержка родителей может быть разделена на разные стили, такие как стиль спасения, предписывающий стиль, неродной стиль, стиль навязчивой задачи, стиль решения проблем, надменный стиль, устойчивый стиль и новаторский стиль.Спасительный стиль: такой стиль развивает отношения зависимости, в которых родитель воспринимает свою главную роль как спасение своего ребенка, что не помогает людям стать независимыми и действовать самостоятельно.

Поддерживающий стиль: В этом стиле поддержка предоставляется при необходимости. Они ободряют своих детей, подбадривают их и создают необходимые условия для их постоянного совершенствования.

Предписывающий стиль: Люди с этим стилем критически относятся к поведению других, вырабатывают правила и нормы и навязывают их другим.Родители дают больше советов и прописывают своим детям решения, а не помогают ребенку найти альтернативное решение проблемы.

Нормативный стиль: В этом стиле родители заинтересованы в выработке правильных норм поведения своих детей и помощи им в понимании того, насколько одни нормы важнее других.

Task Obsessive Style: Родители в этом стиле больше озабочены задачей. Вопросы, напрямую не относящиеся к задаче, игнорируются.Их не волнуют чувства, и они нечувствительны к эмоциональным потребностям детей.

Стиль решения проблем: В этом стиле родители озабочены решением проблем. Родители сосредоточены на решении проблем и поиске решений. В этом процессе они привлекают своих детей и вовлекают их.

Обидный стиль: Родитель с таким стилем сдерживает негативные чувства при себе, ему трудно их видеть, и он избегает встреч с детьми и другими членами семьи, если он не может выполнить свою часть контракта, вместо того, чтобы противостоять проблемы.

Устойчивый стиль: В этом стиле человек проявляет творческую адаптивность, учится у других, принимает чужие идеи, которые ему нравятся, и меняет свой подход, когда такое изменение необходимо.

Богемный стиль: В этом стиле проявляет активность ребенок творческих способностей. У родителя много идей, и он нетерпелив по отношению к текущим практикам. Их меньше беспокоит работа с новыми идеями, а их интересуют в основном сами идеи. Такие люди — нонконформисты и любят экспериментировать с новыми подходами в основном ради развлечения.

Инновационный стиль: Родители с энтузиазмом относятся к новым подходам и берут с собой других. Однако они уделяют достаточно внимания вынашиванию идеи, чтобы она приводила к конкретным действиям и усваивалась в системе; такие люди — новаторы.

Агрессивный стиль: Люди с этим стилем — бойцы. Родители с этим стилем проявляют агрессию по отношению к другим. Они могут бороться за своих детей за их идеи и предложения.

Стиль конфронтации: Родители, придерживающиеся этого стиля, больше озабочены столкновением с проблемами, нежели конфронтацией с людьми.Такие люди откровенны и открыты, но одинаково проницательны и чутки. Они уважают чувства других.

1.4.2 Давление:

С повышением уровня образования и увеличением числа учащихся старших классов средней школы ожидания родителей от своих детей многократно возросли. Также существует тенденция добиваться через своих детей того, чего они не могли достичь в своей жизни. Большинство родителей считают, что безупречное образование — единственный путь к успеху в жизни.Акцент на нескольких учебных дисциплинах, а именно на инженерии или медицине, который все еще сохраняется в нашем обществе, заставляет родителей подталкивать своего ребенка к этим дисциплинам. Следовательно, не понимая интереса ребенка или его / ее способностей, родители подталкивают детей к тем областям обучения, в которых ребенок плохо подготовлен, чтобы преуспеть, тем самым сея семена неуспеваемости. Исследования показали, что дети, растущие под сильным давлением родителей, страдают от проблем с самооценкой и уверенностью.Ребенок может стать замкнутым и угрюмым, что может привести к недостатку удовлетворения во взрослом возрасте. Слишком сильное давление со стороны родителей также заставляет ребенка сомневаться в своем уме и способностях. Это препятствует их обучению и росту, чтобы стать Здоровым Человеком.

Переменная «Родительское давление» многомерна, потому что возможно, что существует некоторое количество вариаций в стратегии, принятой родителями при оказании давления на детей. Следовательно, термин концептуализирован как включающий:

(1) Ожидание родителей от учебы детей;

(2) беспокойство родителей по поводу учебы детей;

(3) Отношение родителей к учебе детей;

(4) Контроль родителей за обучением детей; и

(5) Контроль родителей за внешкольной деятельностью детей и

(6).Родители с боязнью экзаменов относятся к обследованию своих детей.

Таким образом, родители оказывают давление, поддерживая нереалистичные ожидания, проявляя чрезмерную тревогу, давая установку, благоприятствующую контролю над учебой их детей, устанавливая жесткий график работы, демонстрируя директивное, контролирующее, перфекционистское и критическое поведение без положительных оценок и контролируя лишнее. учебные мероприятия, включая досуг.

Давление — это поведение родителей, которое воспринимается их детьми как указание на завышенные, маловероятные или, возможно, даже недостижимые ожидания.Во всем мире отношения между родителями и детьми считаются самыми важными. Это узы, которые вселяют в их детей любовь, заботу и вечное чувство принадлежности. Мы всегда хотели быть идеальными родителями и надеемся, что наши дети будут расти безупречно. В процессе определения того, чем может быть это « идеальное », мы в конечном итоге сравниваем себя с окружающими и разочаровываемся, когда результаты не соответствуют нашим ожиданиям Какими бы благосклонными ни были родители, существует очень много ожиданий, от которых они, как правило, отказываются. своих детей, что, в свою очередь, заставляет их заставлять своих детей учиться, учиться и действовать определенным образом, в соответствии с тем, кем или кем они хотят видеть своего ребенка.Родительские устремления — это то, что приводит к тому, что родители ожидают, что их дети будут вести себя так, чтобы дополнять и продвигать их мечты, иногда за счет их собственных целей и амбиций.

Некоторые факторы, которые могут привести к нежелательному стрессу и беспокойству как у родителя, так и у ребенка:

• Напористость

• принуждение ребенка соответствовать требованиям современного общества

• Имея нереалистичные ожидания от детей

• Оценка успеваемости ребенка как мера наших способностей как родителей

Вот несколько шагов, которые могут сгладить изломы, образованные давлением идеальных родителей и помочь детям, растущим здоровым образом во всех следующих аспектах:

• Поощрение

• Здоровое взаимодействие

• Положительное общение

• Понимание каждого родительско-дочернего отношения как уникального и неповторимого

1.4.2.1 Причины давления со стороны родителей:

Причины, приписываемые этой проблеме: давление родителей на успеваемость, стресс на экзаменах и неспособность справиться с разочарованиями.

Экзаменационный стресс: Ситуация в школах не сильно отличается с чрезмерным вниманием к учебным достижениям. При неравномерном соотношении учителей и учеников у учителей нет ни времени, ни желания относиться к каждому ребенку как к уникальному человеку и способствовать его росту и развитию.Желание школ показать себя как высокоэффективное учебное заведение подталкивает их к использованию методов и процессов, которые увеличивают стресс ребенка в течение учебного года. Все внимание уделяется успеваемости на экзаменах. Кроме того, существуют различные учебные пособия по подготовке детей к многочисленным конкурсным экзаменам. Плохое самочувствие во время экзамена является признаком того, что ребенок находится в состоянии стресса, но не по поводу оценок, которые он получит, а больше по поводу того, как родители отреагируют на их результаты на экзаменах.Каждый раз, когда начинается экзамен, оба родителя и их дети испытывают стресс и тревогу. Этот стресс приводит к недостаточному сну, влияющему на настроение, понимание и отношение к обучению. Кроме того, ребенок может почувствовать давление, чтобы он обманул.

Неспособность справиться с разочарованиями: В нашем обществе неудача не рассматривается как процесс обучения. Это рассматривается как неспособность ребенка. Это создает иррациональное убеждение, что неудача означает неудачу в жизни. Это также критерий для измерения способностей ребенка.Ребенку предоставляется очень мало возможностей для экспериментов и рисков в областях, которые могут быть интересны ребенку. Родители в Индии ищут, чтобы их ребенок преуспел во всех областях. Они готовят для ребенка плотный график — занятия в школе после школы — уроки музыки, тренировки по крикету / плаванию и т. Д. Размещая эти занятия, ребенок должен выполнить домашнее задание, а также подготовиться к тестам, если таковые имеются. Ребенок, даже если он чувствует давление из-за перегрузки, вряд ли выскажет это из страха неодобрения со стороны родителей.Сегодня дети воспитываются в такой защищенной и ограниченной среде, что они не могут адаптироваться и приспособиться к новой среде — изменениям в школе, общежитии или кампусе колледжа. Конечным результатом является стрессовая ситуация, и когда они обнаруживают, что не могут справиться, они ищут способ спастись. Все эти результаты не помогают ребенку справляться с неудачами и разочарованиями. Это усугубляется потребностью поколений в мгновенном удовлетворении. Родители, которые могут играть вспомогательную роль, сами не готовы справляться с такими ситуациями.Родители должны понимать, что возрастная группа от 7 до 18 лет имеет низкий уровень толерантности и легко расстраивается

1.4.2.2 Давление родителей на учащихся:

Наций во всем мире высоко ценят индийские отношения между родителями и детьми. Это узы, которые вселяют любовь, заботу и вечное чувство принадлежности. Какими бы благосклонными ни были индийские родители, существует очень много ожиданий, которые они склонны скрывать от своих детей, что, в свою очередь, заставляет их заставлять своих детей учиться, учиться и действовать определенным образом, в соответствии с тем или кем они хотят. быть их ребенком.Родительские устремления — это то, что заставляет родителей ожидать, что их дети будут вести себя так, чтобы дополнять и продвигать их мечты, иногда за счет их собственных целей и амбиций.

Может быть множество причин, по которым родители ожидают так многого от своих детей. Родители не понимают негативных последствий родительского давления на учащихся. Давление родителей может нанести вред творческим способностям и самооценке ребенка. Мы понимаем, что родители хотят, чтобы их дети преуспевали и росли хорошими и успешными людьми, но в то же время они забывают о давлении, которое они оказывают на детей, чтобы добиться этого.Иногда родители также оказывают сильное давление на детей, чтобы они осуществили некоторые мечты, которые они не смогли осуществить сами. Влияние давления со стороны родителей на учеников также может привести к депрессии. Родители должны поощрять учеников, а не оказывать на них давление. Они должны научить своего ребенка тому, что участие важнее победы в любом соревновании. Ожидания родителей могут оказать дополнительное давление на учащихся, а также повлиять на их учебу. Родители должны понимать, что их определение успеха может отличаться от определения успеха их ребенка.Родитель должен позволить ребенку следовать своим мечтам и поступать в соответствии с его творческими способностями. Давление на студентов убивает их творческие способности. Родители должны понимать, что давление со стороны родителей может быть очень негативным для будущего их ребенка. Несомненно, мы понимаем, что родители делают все для хорошего будущего своего ребенка, но в то же время они должны ставить счастье своего ребенка на первое место.

1.4.2.3 Влияние давления родителей и академической успеваемости:

Некоторые родители ежедневно поддерживают своих детей, подталкивая их к успехам в учебе.Давление со стороны родителей заключается в том, чтобы добиться успеха в учебе, оказывая как положительное, так и отрицательное влияние на своих детей.

Некоторым детям для учебы требуется давление родителей. Они не осознали ценность академических достижений. Особенно это актуально для поздно цветущих детей. Они предпочитают заниматься любимым спортом, телепрограммами и другими интересами. У них есть возможность хорошо учиться, но им нужно, чтобы родители подталкивали их. Исследования показали, что когда родители возлагают большие надежды на академические способности своих детей, они, как правило, усердно учатся, чтобы оправдать эти ожидания.В таких случаях давление родителей на детей с целью добиться успехов в учебе приносит хорошие результаты.

Тем не менее, когда родители слишком озабочены успеваемостью, это подвергает их детей сильному давлению. Они живут в страхе не выступить на должном уровне. Они чувствуют себя виноватыми за то, что не учатся усерднее. Они не хотят разочаровывать своих родителей. Таким образом, мотивация к учебе является внешней, а не внутренней. Важно, чтобы дети учились сами, чтобы это было значимое и приятное занятие.

Давление родителей на детей с целью добиться успехов в учебе может привести к появлению детей с несбалансированным личным развитием. Дети вырастают интеллектуальными гигантами, но карлики в социальном, эмоциональном и физическом плане. Они тратят свое рабочее время только на учебу. Они плохо осведомлены о происходящем в мире. У них нет времени на развлечения и хобби. В результате им трудно общаться с друзьями. Отсутствие взаимодействия также приводит к плохим социальным навыкам. Конечным результатом является то, что дети, которых подтолкнули к успехам в учебе, живут в своем собственном мире.

Короче говоря, давление родителей на детей, чтобы они преуспели в учебе, помогает им мотивировать их усердно учиться. Слишком большая его часть порождает детей, которые либо слишком ориентированы на учебу, либо отказываются от участия в гонке за академическими успехами. Слишком много хорошего — плохо. То же самое касается давления родителей на детей, чтобы они добились успехов в учебе.

1.4.3. Беспокойство:

Поведение родителей, особенно чрезмерное самоконтроль, недостаток тепла и выраженная тревога, было задействовано в моделях развития и сохранения тревожных расстройств у учащихся старших классов средней школы.Теории нормативного развития предполагают, что разные реакции родителей необходимы для поддержки эмоционального развития в подростковом возрасте, однако возраст обычно не принимается во внимание в исследованиях родительских и тревожных расстройств. Эффективные родители умеют создавать домашнюю среду, которая способствует зрелости их детей. Они подают соответствующие примеры, устанавливают соответствующие возрасту стандарты и заставляют своих детей соблюдать эти стандарты. Это включает в себя установление ограничений и соблюдение этих ограничений, в идеале без наказания.По мере того, как дети учатся взаимодействовать со своими родителями в соответствии с возрастом, они обычно переносят эти поведенческие навыки во взаимодействие со своими братьями, сестрами и сверстниками. Более того, эмоциональная зрелость является удивительно важным ингредиентом, когда речь идет о развитии терпения и способности сознательно откладывать удовлетворение в погоне за долгосрочными целями.

Для родителей естественно беспокоиться, но так много родителей загнали рынок в угол своей тревожностью, зачастую нереалистично.Проблема беспокойства родителей настолько распространена, что изменила характер воспитания детей. Возникло движение под названием «свободное воспитание», направленное на борьбу с этой тенденцией.

1.4.3.1 Влияние родительской тревоги на детей:

Термины «родители в пузырчатой ​​пленке» и «воспитание с вертолета» все чаще используются в нашем обществе. СМИ, кажется, постоянно сообщают о преступлениях, стихийных бедствиях, террористических актах и ​​эпидемиях здоровья, что может создать иллюзию того, что мир становится все более и более опасным местом.Это, наряду с общим увеличением распространенности тревожных расстройств, может способствовать росту тревожности родителей. Ниже приведены некоторые типичные формы поведения тревожных родителей, а также возможные последствия, которые они могут иметь.

а. Чрезмерная защита: Чрезмерная защита родителей подразумевает защиту детей от суровой реальности. Для родителей младших детей это может быть связано с тем, что родитель следит за своим ребенком, чтобы не дать ему причинить себе вред, немедленно вмешивается, если другой ребенок ведет себя неразумно по отношению к своему ребенку, носит его с собой, чтобы держать его ближе и защищать, и в целом препятствует его ребенку. от участия в любой форме риска.Для родителей старших детей чрезмерная опека может означать все, что мешает ребенку брать на себя ответственность за последствия. Это может быть жалоба в школу, если ребенка ругают за плохое поведение, проверку и переписывание эссе перед его отправкой, чтобы предотвратить неудачу ребенка, или защиту ребенка от причастности к неприятной информации (например, семейные болезни, потеря работы), чтобы защитить их от расстраивающих эмоций.

Чрезмерная опека родителей обычно является результатом искренней любви и заботы; однако это мешает детям развить в себе устойчивость и способность брать на себя ответственность за свои собственные ошибки.Это может повлиять на многие сферы жизни, например, на работу, повсеместно и в социальном плане. Если дети не привыкнут иметь дело с множеством положительных и отрицательных эмоций, когда они станут взрослыми, им будет труднее продолжать функционировать, когда все неизбежно идет не так.

г. Избыточный контроль: Контроль родителей подразумевает, что дети не могут взять на себя ответственность за то место, где им необходимо развить автономию и независимость. Такой подход к воспитанию становится более очевидным для детей старшего возраста и подростков, поскольку это стадии, на которых дети, как правило, начинают развивать независимость и проверять границы.

Чрезмерный контроль над ребенком может вовлечь их родителей в принятие решений о том, как им следует тратить время и энергию, например, выбор того, какими факультативами или предметами 12-го года обучения ученик должен заниматься, какими видами спорта ему следует заниматься или какой университетский курс им следует изучать. Это также включает в себя выполнение действий, за которые отвечает ребенок, например выполнение домашних заданий и заданий за него. Наконец, это может включать установление ограничительных границ и предотвращение выхода ребенка за их пределы, например, строгое ограничение возможностей дружбы, социальных сетей и комендантского часа, а также участие в проверке поведения, например, несколько звонков или текстовых сообщений во время мероприятия, чтобы убедиться, что ребенок не переступает границы и не сопровождает старшего ребенка на общественное мероприятие, когда в этом нет необходимости родителям.

Проблема родительского контроля заключается не только в том, что он мешает детям развивать независимость. Это также мешает им испытать самый мощный познавательный опыт из всех ошибок. У всех нас был опыт, когда нам давали совет, игнорировали его и в результате получали неприятный опыт. Этот негативный результат обычно помогал нам понять, почему нам давали первоначальный совет, и побуждал нас следовать ему в будущем. Именно этот опыт действительно помогает детям со временем становиться мудрее и разумнее.

г. Моделирование тревожности Поведение: Менее явная проблема, с которой могут столкнуться дети тревожных родителей, — это постоянное воздействие на беспокойство родителей. Беспокойство родителей обычно связано с чрезмерным беспокойством о возможности того, что что-то пойдет не так. Тревожные родители могут словесно рассказать о своих переживаниях своим детям, которые затем могут принять эти страхи и заботы как свои собственные. Некоторые люди также часто проявляют тревогу из-за того, как они действуют в определенных ситуациях, например, когда они « сильно нервничают », « нервничают », нервничают, суетливы или избегают (например,грамм. избегая зрительного контакта, избегая телефонных звонков, избегая других ситуаций, которые им кажутся трудными). Дети могут узнать, что определенные ситуации заставляют их родителей тревожиться, что может привести к тому, что они почувствуют такую ​​же угрозу со стороны этих ситуаций и будут справляться с ними таким же избегающим образом.

Как родитель, поиск лечения собственных тревожных расстройств может быть полезным первым шагом к снижению вероятности того, что ваше беспокойство будет усвоено их ребенком. Кроме того, знание того, как родители могут сообщать ребенку о тревоге, может быть полезным, чтобы они могли попытаться свести к минимуму подверженность ребенка реакциям тревоги.

г. Беспокойство родителей и дети: Когда родители страдают эмоциональными проблемами, эти проблемы могут повлиять на их детей. Дети, родители которых страдают тревожным расстройством, также могут проявлять тревожность. В новом исследовании исследователи Детского центра Джона Хопкинса обнаружили, что семейное консультирование может предотвратить тревожные расстройства у детей родителей с тревожными расстройствами.

В небольшом исследовании, которое будет опубликовано в июньском выпуске Journal of Consulting and Clinical Psychology, исследователи обнаружили, что психологический ущерб от детской тревожности можно свести к минимуму или предотвратить, если семьи участвуют всего в восьми еженедельных семейных сеансах когнитивной психологии. поведенческая терапия.В течение года на сеансах семейного консультирования использовались когнитивно-поведенческие методы, чтобы помочь родителям изменить поведение, которое способствовало возникновению тревожности у их детей, включая чрезмерную опеку, чрезмерную критику и чрезмерное выражение страха и тревоги перед своими детьми. Детей также учили справляться и решать проблемы. «Если психиатры или семейные врачи диагностируют тревогу у взрослых пациентов, то теперь ясно, что им стоит спросить о детях пациентов и, при необходимости, направить их для оценки», — сказала старший научный сотрудник исследования Голда Гинзбург, доктор философии.Д., детский психолог Детского центра Джонса Хопкинса и доцент психиатрии Медицинской школы Джонса Хопкинса, в интернет-пресс-релизе, посвященном новостям. Гинзбург сказал, что исследование указывает на новые протоколы лечения тревожных пациентов, которые являются родителями, отметив, что сегодня немногие врачи учитывают последствия психических заболеваний родителей для своих детей.

1.5 НАПРАВЛЕНИЕ ОБУЧЕНИЯ:

Ориентация на обучение лиц, которые сильно предрасположены к целям, ориентированным на обучение (т.д., высоко целеустремленные в обучении) озабочены повышением своей компетентности и овладением тем, с чем они имеют дело в то время. Поскольку они сосредоточены на изучении и овладении определенными навыками, эти люди, скорее всего, будут оценивать свою успеваемость относительно достижений своих предыдущих учеников и измерять успех с точки зрения личного прогресса. Этот образ мышления, вероятно, будет связан с большим чувством личного контроля над результатами своих усилий, поскольку человек имеет в виду только себя, когда ставит цели и стремится к достижению.Таким образом, сложные задания становятся возможностью для роста и обучения студентов.

Учащиеся, преследующие цель обучения, сосредотачивают свои усилия на улучшении своей работы и становлении лучше. Их цель — узнать то, чего они не знают, и овладеть этим. Учащиеся с такой ориентацией считают, что успех означает повышение их уровня компетентности и что их работа в школе заключается в развитии новых навыков и овладении предполагаемым обучением. Их цели сосредоточены на постоянном улучшении; они мотивированы желанием стать компетентным и свидетельством растущего мастерства.Они, как правило, чаще обращаются за помощью в развитии компетентности и объясняют, как избегать помощи, в терминах попытки самостоятельного овладения.

Другая ориентация, наблюдаемая у студентов, — это их интерес к учебе. Для некоторых обучение — полезный опыт. Для одних поиск знаний доставляет удовольствие другим. А есть дети, которые учатся, чтобы развивать свои интересы. Многие исследователи указали на положительное значение внутренней мотивации в обучении. Помимо этих ситуаций ориентации на обучение, еще одним важным фактором, влияющим на решение учащихся учиться, является влияние семьи.

Learning Orientation — это готовность организации и ее знания, как быть обучающейся организацией. Взгляды организации на обучение должны быть точными и побуждать весь персонал улучшать свои знания, разделять взгляды и принимать мнения других.

1.5.1 Значение: Учащиеся, преследующие цель обучения, сосредотачивают свои усилия на улучшении своей работы и достижении большего. Их цель — узнать то, чего они не знают, и овладеть этим. Учащиеся с такой ориентацией считают, что успех означает повышение их уровня компетентности и что их работа в школе заключается в развитии новых навыков и овладении предполагаемым обучением.Их цели сосредоточены на постоянном улучшении; они мотивированы желанием стать компетентным и свидетельством растущего мастерства. Они, как правило, чаще обращаются за помощью в развитии компетентности и объясняют, как избегать помощи, в терминах попытки самостоятельного овладения.

Другая ориентация, наблюдаемая у студентов, — это их интерес к учебе. Для некоторых обучение — полезный опыт. Для одних поиск знаний доставляет удовольствие другим. А есть дети, которые учатся, чтобы развивать свои интересы.Многие исследователи указали на положительное значение внутренней мотивации в обучении. В дополнение к этим ситуациям учебной ориентации, еще одним важным фактором, влияющим на решение учащихся учиться, является влияние семьи.

1.5.2 Определение: Ориентация на обучение — это механизм, который напрямую влияет на способность фирм оспаривать старые представления о рынке и о том, как должна быть организована фирма, чтобы управлять им, что упрощает инновации (Baker and Sinkula, 2002). ).Ориентация на обучение подготавливает фирмы к переходу на этап, на котором они будут стремиться систематически оспаривать фундаментальные убеждения и практики, которые сами по себе определяют инновационные процессы (Baker and Sinkula, 1999)

Ориентация на обучение — это проявление склонности организации к обучению и соответствующей адаптации (Mavondo, Chimhanzi, & Stewart, 2005). Ориентация на обучение была концептуализирована как измерение культурного контекста (Nasution & Mavondo, 2008).

1.5.3 Ориентация на обучение и поведение учащихся

• Вера в усилия: усилия приведут к успеху

• Направление усилий: развитие новых навыков, попытка понять свою собственную работу, повышение уровня своей компетентности и достижение чувства мастерства по сравнению с их собственным прошлым уровнем

• Реагирование при столкновении с трудностями: повышение уровня вовлеченности и приверженности стратегиям, основанным на усилиях

• Мотивация к обучению и готовность участвовать в процессе обучения

• «Устойчивость к отказу»: уверенность в том, что отказ можно преодолеть, изменив стратегию.

• Развитие внутренней оценки обучения

Учащиеся, ориентированные на обучение, в основном заинтересованы в изучении и усвоении содержания или определенного навыка.Учащиеся, ориентированные на обучение, намеренно берут на себя трудные задачи, выходящие за рамки их нынешних способностей, потому что они рассматривают ошибки и неудачи как возможности для обучения.

Мартинес (1998) выделил три основные переменные обучения:

(1) Connative: Этот фактор относится к индивидуальной воле, приверженности, интересу, стремлению или страсти к совершенствованию, передаче и достижению целей.

(2) Целенаправленное обучение: Этот фактор относится к желанию человека брать на себя ответственность, делать выбор, контролировать и улучшать собственное обучение.

(3) Автономность обучения: Это относится к степени, которую учащиеся сознательно начинают и прилагают усилия для завершения обучения. Студенты продолжают учебу по разным причинам. Имеет смысл определить ориентацию человека на обучение, взглянув на доминирующие факторы, влияющие на обучение.

В настоящем исследовании были рассмотрены три основных направления, а именно: экзаменационная ориентация, карьерная ориентация и интересная ориентация.

1.5.4 Элементы учебной ориентации: Значение трех элементов учебной ориентации в соответствии с концепцией Бейкера и Синкуласа (1999) изложено ниже.

Приверженность обучению: Приверженность обучению означала индивидуальную способность понимать причины и результаты деятельности, которые необходимо оценивать и исправлять (Baker and Sinkula, 1999). Ориентация на обучение также означала количество внимания к обучению в организации. Меньшее внимание, уделяемое обучению, подведет организацию. Фаррелл и Мавондо (2004) описали, что приверженность обучению является обязательством ее членов. Им нужно учиться и понимать важность обучения, тогда они будут вовлечены в успех.

Общее видение: Фаррелл и Мавондо (2004) описали, что общее видение заключается в обмене и совместном использовании основных потребностей в обучении. Цель заключалась в том, чтобы инициировать обучение среди его членов. В организации было меньше видения и приверженности к обучению, которые не поощряли обучение. Отсутствие общего видения было одним из показателей эффективности организации. Предпочтительными общими видениями были традиционные знания, понимание и приложения, которые можно было использовать в управлении организацией (Baker and Sinkula, 1999).

Открытость: Открытость означала, что организации необходимо обращать внимание на другие мнения, а не только на одну конкретную способность или мнение. Это смелость противостоять сомнениям, гипотезам и другим убеждениям, которые либо возможны, либо невозможны (Baker and Sinkula, 1999). Таким образом, организация сможет принять новые точки зрения и применить их для улучшения и развития своих знаний. Это включало создание инноваций и гибкое решение проблем.Это может помочь организации решить недавние и будущие проблемы. (Херес-Гомес и др., 2005). Ли-Фэнь Ляо (2006) обнаружил, что организация, которая поощряет ориентацию на обучение путем обмена знаниями, может повысить ее конкурентоспособность и эффективность организации. Члены, которые приняли другие мнения и доверяли друг другу, повлияли бы на их совместное поведение, развитие человеческих ресурсов и уважение друг к другу. Конечным результатом было то, что участники всегда делились полезной информацией и мыслили творчески.

1.5.5. Концепции ориентации обучения:

Быстрое развитие технологий повлияло на глобализацию, конкуренцию и бизнес-среду. Обучение было одной из многих вещей, которым организации уделяли внимание адаптации и реагированию на неопределенные обстоятельства. Весь персонал должен учиться и применять знания в своей работе (Wang et al., 2010). Кроме того, Сенге (2006) описал, что мировая тенденция сложна, поэтому каждому нужно научиться понимать сложности.Недавно учился только лидер, а затем они управляли и контролировали все процессы в организации, но тогда этого было недостаточно. Всем нужно было научиться знать одни и те же вещи. Организация могла бы использовать свои знания, чтобы добиться инициативы над своими конкурентами. Имитация новых технологий была непростой задачей. Единственный способ получить подобную способность — это научиться это делать. В результате обучение стало одним из важнейших факторов успеха. Типпаван Лорсуваннарат (2005) описал, что обучение в организации является важной основой поддерживаемого процесса управления знаниями, который позволит организации добиться успеха в своем организационном обучении.

Организационное обучение (OL) было описано с использованием множества различных терминов, разработанных многими исследователями. Сенге (2006) описал, что организационное обучение — это место, которое позволяет его членам развивать свои собственные способности. Это было место, где поощрялось новое творческое мышление или развивающиеся идеи потребностей, и где участники имели свободу мыслить и реализовывать. Наконец, это было место, где участники могли продолжать учиться и учиться друг у друга. Он определил пять дисциплин: системное мышление, личное мастерство, ментальную модель, формирование общего видения и командное обучение.Харгривс и Джарвис (1998) описали, что организационное обучение — это процесс обучения, в котором каждый постоянно совершенствуется. В обучении участвуют отдельные лица, команда, организация или группа организаций. Организационное обучение будет способствовать непрерывному развитию продуктов, информации и услуг, и в то же время также развивать индивидуальные способности путем обучения знаниям и пониманию того, как выполнять действия. Наконец, цели организационного обучения заключались в том, чтобы дать участникам понять, что они могут точно проанализировать любую проблему.Это может привести к инновациям в продуктах или процессах, организации семинаров по сложным вопросам и изучению другого опыта. Вестовер (2006) определил организационное обучение как организацию, которая может использовать организационную культуру, поощряя своих членов учиться. Он может пойти на некоторый риск. Он также поощрял одинарное и двойное обучение, которое состояло из рискованного и безопасного мышления, системного мышления и создания шоу на дороге, распознавания людей как ресурсов, картирования видения, доверия и физической близости.Синкула, Бейкер и Нордевьер (1997) описали, что организационное обучение — это процесс создания совокупности знаний путем поиска знаний и информации. Таким образом, организационное обучение было одним из знаний о дополнительных процессах.

1.6 РАЗМЕР НАПРАВЛЕНИЯ ОБУЧЕНИЯ:

1.6.1 Ориентация на экзамен:

В настоящее время студентов заставляют сдавать экзамены в основном по содержанию поиска работы. С этой точки зрения родители могут положительно относиться к экзамену своих детей, и поэтому наша система образования функционирует с ориентацией на экзамен.Во время экзамена и родители, и ученики начинают беспокоиться. Чтобы получить высокие оценки и устроиться на работу, студенты вынуждены добиваться поставленных целей с помощью экзамена. Чтобы избавиться от страха перед экзаменами, и родители, и дети должны быть настроены позитивно.

Правительство ввело метод оценки, называемый CCE (непрерывная комплексная оценка), чтобы уменьшить тревожность перед экзаменом среди учащихся. Поэтому учителя и родители могут дать учащимся положительную ориентацию на экзаменах, чтобы они могли свободно сдавать экзамены.

Студенты очень сильно зависят от своего желания хорошо сдать экзамены. Образовательная квалификация широко используется в качестве средства проверки при приеме на работу, отборе и продвижении по службе в современном секторе наемной работы. Это привело к высокому спросу на образование и сертификаты. Поскольку эти сертификаты выдаются на основе экзаменов, учебные заведения стали просто местом подготовки студентов к экзаменам. Поэтому родители должны сосредоточить свое отношение к ориентации своих детей.Преобладание экзамена отодвинуло все остальные функции учебного заведения на второй план. Получение хороших оценок является высшим приоритетом для студентов.

1.6.2 Карьерная ориентация: Карьерная ориентация — еще один фактор, влияющий на студентов. Взаимосвязь между занятостью и образованием — сложное явление. Социально-психологические аспекты взаимосвязи между образованием и занятостью позволили понять карьерную ориентацию студентов.Для большого количества студентов обучение — это просто сдача экзамена и получение сертификатов, которые откроют перед ними ворота в мир труда. Сегодня поиски самосовершенствования превратились в поиски оплачиваемой работы. Обучение теперь рассматривается как средство достижения цели, когда индивидуальные предпочтения затмеваются более широкой схемой вещей. Фактически, профессия / карьера, которую выбирают, влияют на все другие аспекты жизни, возможно, больше, чем любой другой отдельный фактор.

Карьерная ориентация — это программа развития карьеры и обучения, предназначенная для подготовки студентов к более глубокому пониманию образовательных и карьерных возможностей и вариантов, а также для оказания им помощи в выборе осмысленного и осознанного выбора карьеры.Термин «карьерная ориентация» — это образовательная концепция, которая предоставляет людям информативную информацию, основанную на их прошлом опыте, и помогает пользователям сделать эффективный выбор карьеры. «Карьера» относится к должности, долгу, а «ориентация» — к призванию, бизнесу. Он предоставляет людям концепцию адаптации к жизни и работе в постоянно меняющейся экономике, обществе и окружающей среде (Департамент профессионального и технологического образования).

Считается, что выбор карьеры может быть очень трудным решением для студентов и молодых людей, чей выбор карьеры должен рассматриваться еще в старшей средней школе или университете.Таким образом, процесс карьерной ориентации направлен на то, чтобы помочь людям выбрать предпочтительную карьеру через профессиональное направление ее типов, выбора и решений. Метод карьерной ориентации не только помогает студентам разумно выбирать область деятельности и ориентироваться на потребности рынка труда, но также приносит большие экономические выгоды, обеспечивая различные социальные выгоды, а также способствует всестороннему развитию общества.

Большой карьерный интерес родителей влияет на будущую карьеру их детей.Это факт, что немногие родители могут иметь неблагоприятный карьерный интерес к образованию своих детей. С другой стороны, родители, у которых больше устремлений в плане карьерного интереса, не могут заставить своих детей достигать будущих целей.

Было высказано предположение, что родители в конечном итоге хотят, чтобы их дети чувствовали себя хорошо, развивая позитивное представление о себе и способность быть успешными людьми. Здесь такая цель самоэффективности в значительной степени способствует развитию карьеры детей и, следовательно, является основной задачей воспитания детей.Здесь были найдены десять категорий, которые описали намерения родителей, оказывая влияние на своих детей в области развития карьеры. Намерение или цели, выявленные в настоящем исследовании, включают приобретение навыков, развитие ценностей и убеждений, защиту от нежелательных переживаний, развитие независимости, снижение стереотипов половых ролей, модерацию отношений между родителями и детьми, развитие здоровых отношений, развитие хорошего характера , развитие личной ответственности и достижение целей родителей.Эти десять категорий составлены вместе с ориентацией интересов, карьеры и экзамена следующим образом.

1.6.3 Ориентация по интересам: Другая направленность, наблюдаемая у учащихся, — это их интерес к учебе. Для некоторых обучение — полезный опыт. Для некоторых других поиск знаний доставляет удовольствие. И поэтому дети учатся, чтобы развивать свои интересы. Многие исследователи указали на положительное значение внутренней мотивации в обучении. Заинтересованность учащихся в выборе предпочтений может развиваться благоприятным интересом родителей.Помимо этих ситуаций ориентации на обучение, еще одним важным фактором, влияющим на решение учащихся учиться, является влияние семьи.

Семья может рассматриваться как резервуар опыта, вызывающий у учащихся интерес к достижению их целей. Другая ориентация, наблюдаемая у студентов, — это интерес к учебе. Учащиеся должны развивать свой интерес к учебе, и поэтому родители играют жизненно важную роль в формировании положительной ориентации на интерес к своим детям.Многие исследования показали, что ученикам следует прививать позитивные последствия ориентации на интересы. Некоторые другие исследователи обнаружили, что интерес будет больше у детей с максимально высокой мотивацией. Ориентация на интересы прокладывает путь к ориентации студентов на обучение.

1,7 Отношение родителей к ориентации на обучение:

В образовательной среде учащиеся, учителя и родители, все несут наибольшую ответственность за успех обучения детей.Однако отношение родителей играет важную роль в укреплении уверенности учащихся в себе и мотивации к успеху в учебе. В этом аспекте родители должны изменить свое отношение в позитивном ключе, обращаясь со своими детьми в их академическую деятельность, которая помогает им положительно относиться к своим академическим направлениям. Несомненно, учебная ориентация учащихся зависит от отношения их родителей. Потому что родители должны рассматриваться как ключ к мотивации их детей к повышению академической успеваемости.В свете вышеизложенного существует положительная взаимосвязь между отношением родителей и ориентацией на обучение среди учащихся, обучающихся на уровне старшей средней школы.


Для цитирования этой статьи используйте:

  • Калимуту С. (2018). Анализ отношения родителей к учебной ориентации старшеклассников. Получено с: http://hdl.handle.net/10603/228075

(PDF) Отношение родителей к своим детям до и после получения родительского образования

5935

Элиф Селеби Онку и Эсра Унлуер / Процедуры — Социальные и поведенческие науки 46 (2012) 5933 — 5936

* p <.05; значительный

Как видно из таблицы 1, программа обучения родителей мало повлияла на отношение родителей. Особенно там

, казалось, мало, но положительно влияет на размеры защитного воспитания, давления и дисциплины

размеров. Как упоминалось в многочисленных исследованиях, образование родителей положительно сказалось на поведении родителей по отношению к

своим детям (Kane, Wood and Barlow, 2007; Wyatt Kaminski, Valle, Filene and Boyle, 2008).Родители, проживающие в

больших или многолюдных городах, часто сталкиваются с тяжелыми и стрессовыми жизненными условиями, насилием, агрессивностью и преступностью

. Эти факторы могут вызывать давление и беспокойство за их детей.

В настоящем исследовании посещаемость образовательной программы отцами и матерями была неравной. (Отцов

было 30%, матерей 70%). Можно сказать, что отцов не так сильно интересовала программа обучения родителей.

Но программа обучения родителей была запланирована как для отцов, так и для матерей. Было замечено, что матери активно продвигают

отношений между отцом и ребенком, а в родительских исследованиях выяснилось, что матери ограничивают

отцов, связанных со своими детьми (Fagan and Barnett, 2003). Это может быть причиной того, что отцы не хотят посещать

на образовательной программе. В исследовании и матери, и отцы получили более высокие баллы в отношении защитного воспитания и давления

и дисциплинарных мер, но отцы оказались более защищенными, чем матери.А также их оценки около

давления и дисциплины оказались выше, чем у матерей. Этот результат может быть следствием возраста их

детей. У родителей, участвующих в программе, были дети дошкольного возраста, поэтому они могли подумать, что их

ребенка / ребенка могут нуждаться в большем взаимодействии и защите. Барнетт и Барух (1987) обнаружили, что участие и взаимодействие отцов со своими детьми уменьшались, когда их дети становились старше.

4. Заключение

Результаты исследования позволили сделать некоторые важные выводы для программ обучения родителей. В свете этих результатов можно сделать вывод, что программа обучения родителей должна быть тщательно разработана с учетом потребностей и интересов родителей

. Темы должны быть подробно обсуждены, а некоторые методы: Следует использовать изучение случая

, ролевые игры и обсуждение или мозговой штурм о творческом воспитании детей.

Ссылки

Barnett, R.C; Барух, Г. (1987). Детерминанты участия отцов в семейной работе. Журнал брака и семьи, 49 (1), 29-40.

Баумринд Д. (1967). Практики ухода за детьми, предшествующие трем образцам дошкольного поведения. Монографии по генетической психологии, 75,43-88.

Дарлинг, Н. (1999). Стиль воспитания и его корреляты. Информационный центр ERIC в EECE, ED-99-CO-0020.

Fagan, J .; Барнетт, М. (2003). Взаимосвязь между материнским контролем, отцовской компетенцией, отношением матерей к роли отца,

и участием отца.Журнал семейных вопросов. 24 (8), 1020-1043.

Клад, Д .; Шепард, К. (2005). Образование родителей как профилактика, ориентированная на родителей: новый взгляд на результаты, связанные со школой. Школьная психология

Ежеквартально, 20 (4), 434-454.

Kane, G.A .; Вуд В.А .; Барлоу, Дж. (2007). Программы для родителей: систематический обзор и синтез качественных исследований гл. Child Care, Health

and Development, 33 (69, 784-793.

Leung, C .; Sanders M.R .; Leung S .; Mak, R .; Lau, J.(2003). Оценка результатов реализации программы Triple-P Positive Parenting

в Гонконге. Семейный процесс, 42 (4), 531-44.

Maccoby, E.E., Martin, J.A. (1983). Социализация в контексте семьи. Взаимодействие родителей и детей в P.H. Mussen и E.M. Hetherington,

, Справочник по детской психологии, т .: 4, Социализация, личность и социальное развитие (4-е изд.), Нью-Йорк, Вили.

Mann, M.B .; Pearl, P.T., Behle, P.D. (2004). Влияние образования родителей на знания и отношения.Подростковый возраст, 39 (154), 355-360.

Христианское отношение детей к своим родителям

Христианское отношение детей к своим родителям

Ричард Берсон

Отрывки из Священного Писания: «Дети слушаются своих родителей в Господе: потому что это правильно. Почитай отца и мать; это первая заповедь с обетованием; Да будет тебе хорошо и долго ты живешь на земле »(Еф. 6: 1, 2, 3). «Слушай отца твоего, родившего тебя, и не презирай мать твою, когда она состарилась» (Прит.23:22). «Дети во всем слушаются родителей, ибо это угодно Господу» (Кол. 3:20).

Одно из самых тревожных событий в современной жизни — очевидный распад христианской семьи. Я говорю об этом из-за тревоги, но хочу заверить вас, что не спешу нажимать кнопку паники. Если по милости Божьей мы не сможем остановить тревожную эрозию, происходящую в христианских семьях, все свидетельства будут полностью подорваны за короткое время.Я обращаю эти слова к вам, молодым христианам, с любовью и беспокойством о вашем улучшении и продолжении жизненно важного христианского свидетельства.

Я думаю, что есть три области, в которых мы можем уважать наших родителей. Во-первых, мы должны считать своих родителей лучше, чем мы есть. Если родители бедны, а мы богаты, мы все равно в долгу перед ними. Если родители невежественны, а мы образованы, мы в долгу перед ними. Если родители старые и немощные, а мы молоды и здоровы, мы в долгу перед ними. Библия учит: «Мудрый сын радует отца, а глупый сын презирает свою мать.«Глаз, который насмехается над отцом и не желает повиноваться своей матери, вороны долины вырвут его, и молодые орлы съедят его». Ни один молодой христианин никогда не становится слишком старым, чтобы почитать отца и мать. Когда вы вступите во взрослую жизнь, вы освободитесь от послушания, которому вы подвергали своих родителей в молодости, но во взрослой жизни вы никогда не освободитесь от той чести, которую вы им обязаны, просто потому, что они ваши родители.

Во-вторых, уважайте своих родителей, охотно помогая им.Под Богом ваши родители несут ответственность за ваше пребывание здесь и в значительной степени за ваше здоровье, здравомыслие и интеллект. Это долг, который вы не должны забывать, и он должен вызвать любовь и честь к ним в вашем сердце. Когда ты был беспомощным младенцем на руках, твои родители заботились о тебе. Вы не могли заботиться о себе, и в первые годы жизни вас каждую минуту охраняли. Когда вы стали немного старше, они предприняли искренние попытки дать вам лучшую жизнь и лучшие возможности, чем были у них.По большому счету, все родители жертвуют ради своих детей. Пока у вас не появятся собственные дети, вы вряд ли поймете, насколько заботятся ваши родители о вашем общем благополучии, благополучии и успехе в жизни.

В-третьих, покажите честно и открыто, что вы любите своих родителей. Чем старше становятся ваши родители, тем больше им нужно, чтобы проявлять любовь к своим детям. Вам может казаться, что в молодости ваши родители не нуждаются в вашей любви, но это неправда. Родители, чьи дети взрослые, очень нуждаются в любви своих детей.Бог показал Свой приговор непослушным детям в Священных Писаниях в таких случаях, как Офни и Финеес, а также в случае с Авессаломом. Исаак и Ревекка были глубоко огорчены поведением Исава, и Священное Писание указывает, что эта скорбь по их сыну преследовала их до могил. Давид воскликнул: «О Авессалом, Авессалом, желай Богу, чтобы я умер за тебя. О Авессалом, сын мой, сын мой ». Он горько плакал и отказывался от еды.

Я сказал это вам, христианам, у которых есть родители-христиане.Теперь несколько слов тем из вас, чьи родители неверующие. Вы тоже должны уважать своих родителей, хотя вы не можете следовать их примеру, вы должны уважать их и любить их. Вы должны молиться за них. Вы должны быть особенно послушны им и определенным образом дать им понять, что вы их сильно любите, и если они не откликаются на вашу любовь, вы должны продолжать любить ради Христа. Вы должны научиться говорить мудро и кротко и не проповедовать им и не придираться к ним. Они ваши родители, и их нельзя принижать.

Да благословит вас Бог, когда вы прочитаете эти мысли и рассмотрите свое положение молодого христианина в обществе, которое полностью восстает против Бога.

Развивайте позитивное отношение — создавайте позитивную среду Центр воспитания детей

Генри Форд однажды сказал: «Если вы думаете, что можете, то можете. Если вы думаете, что не можете, вы не можете. В любом случае, вы правы ».

Это правда, и ее стоит передать. Итак, как вы, как родитель, можете сформировать у своих детей отношение «сделаю, попробую»?

Вы можете начать с поощрения позитивного мышления и создания среды, которая укрепляет веру ваших детей в свои способности.Эта уверенность позволяет им идти на риск, который поможет им реализовать свой потенциал.

Позитивный разговор с самим собой

В своей книге « Позитивный разговор с самим собой для детей» Дуглас Блох пишет о важности утверждений, позитивных мыслей или идей, на которых человек сознательно сосредотачивается для достижения желаемого результата.

Например, если вы учите своего ребенка оптимистично смотреть на решение проблем с помощью таких слов, как «Я могу справиться с жизненными проблемами», , то позже, столкнувшись с препятствием, ваш ребенок может сказать себе: «Я могу найти решение.Я могу продолжать попытки ».

В результате его внутреннего диалога он с большей вероятностью проявит настойчивость. Таким образом, положительный разговор ребенка с самим собой становится положительным самоисполняющимся пророчеством .

Положительное время

Проводите с ними время, чтобы воспитывать в своих детях такое отношение «я могу». Наблюдая за уникальностью каждого из ваших детей, сосредоточьтесь на их сильных сторонах, а не на их слабостях. Такая благоприятная оценка помогает им увидеть себя способными и поддерживает их, когда они рискуют, что позволит развить их области компетенции.

Следующее отличное упражнение для детей:

  • Попросите их написать список, в котором описывается, что они умеют делать или какими врожденными качествами обладают, например, обаятельная улыбка или умение танцевать или читать.
  • Разместите в нескольких разных местах по всему дому, например, на холодильнике, у зеркала в ванной или над их кроватями.
  • После нескольких дней просмотра списка они могут усвоить идеи и постепенно занять позицию «Я могу».

Положительные инструменты

Принципы этикета передаются из поколения в поколение с осознанием того, что хорошие манеры и сострадание являются основополагающими для построения полезной и приносящей удовлетворение жизни.

Исследования показывают, что люди с хорошими манерами, как правило, обладают схожими характеристиками и ценностями, в том числе:

  • уверенность в себе,
  • вознаграждение за других,
  • респект,
  • здравый смысл,
  • такт,
  • и гибкость.

Кроме того, люди, с которыми встречаются ваши дети, с большей вероятностью отреагируют на уважительный подход.

Хотя сверстники, другие взрослые и средства массовой информации, безусловно, будут оказывать значительное влияние на ваших детей по мере их взросления, вы являетесь первым учителем и образцом для подражания для своего ребенка. Механике хороших манер можно научиться в любом возрасте, но чем раньше в детстве начинается этот процесс, тем более естественным становится поведение.

Два лучших способа научить уважению и внимательности — это моделировать и ожидать такого поведения от своих детей.

Manners — это кодекс поведения, которым ваши дети руководствуются во взаимодействии с другими людьми. Они помогают вашим детям думать о том, что могут чувствовать другие, и о том, как сделать так, чтобы другим было комфортно в данной ситуации.

Обучение правильному этикету не только воспитывает вежливых детей, но также воспитывает сострадательных, вдумчивых и чутких взрослых.

Известный американский эссеист Ральф Уолдо Эмерсон сказал: «Манеры — это счастливый способ делать что-то». Эти «счастливые пути» — один из необычных подарков, которые вы можете подарить своим детям.

Положительные настроения

Дети очень чувствительны к чувствам и отношениям своих родителей; они берут трубку, когда их родители расстроены. Поскольку плохое настроение заразно, подумайте, что вы можете делать, когда чувствуете стресс.

Вот несколько проверенных идей:

  • на прогулке,
  • читает вдохновляющую книгу,
  • звонок другу, садоводство,
  • обнимаются с домашним животным,
  • помощь соседу,
  • начало журнала благодарности,
  • слушаю музыку,
  • принимает ванну с пеной!

Хотя родители не могут рассчитывать на то, что всегда будут чувствовать себя счастливыми, они могут использовать свои трудные моменты как возможность научить своих детей:

  • быть эффективными решателями проблем,
  • продуктивно справляться с негативными или трудными чувствами,
  • и проактивно справляться со сложными ситуациями.

Точно так же, как вы можете помочь в построении внутреннего мира своих детей, вы также можете создать физическую среду, которая способствует позитивному взгляду на жизнь.

Положительное питание

Поощрение ваших детей к здоровому питанию принесет им пользу не только сейчас, но и когда они станут взрослыми. Наполнение холодильника разнообразными фруктами и овощами разного цвета дает вашим детям возможность сделать выбор в пользу здорового питания.

Обеспечивая свое тело правильным питанием, они смогут чувствовать себя лучше и лучше всех в мире. Обучая их контролю над порциями, вы также научите их самоконтролю и тому, как откладывать удовлетворение, — двум отличительным признакам детей, добившихся успеха в жизни.

Позитивный дизайн

Вы когда-нибудь замечали заголовки домашних и домашних журналов? Вот некоторые примеры: House Beautiful , American Dream Homes , Beautiful Kitchens , Fine Gardens и т. Д.У всех них есть что-то общее: использование «положительных» слов. Внести позитивный дизайн в пространство, чтобы создать приподнятую атмосферу, относительно легко.

Цвет краски

Использование цвета в вашем доме может сыграть ключевую роль в том, как вы себя чувствуете. Например, использование мягких цветов, таких как коричневые, серые и пастельные, может помочь создать умиротворение и умиротворение. И наоборот, более яркие цвета могут дать энергию и добавить немного веселья. Подбор цветов комнаты к настроению, которое вы хотите создать в своем доме, — это ключ к превращению вашего дома в дом, отражающий индивидуальность вашей семьи.

слов в искусстве

Иногда вам не нужно говорить ни слова, чтобы послать положительное сообщение. Наличие простой вывески в вашем доме может стать прекрасным способом поделиться силой позитивного мышления и рассказать об основных семейных ценностях.

Например, нашу семейную собаку невероятно любят наши дети. Когда я увидел произведение искусства из дерева с надписью «Think Pawsitive» и повсюду на нем собачьи лапы, я понял, что он идеально подходит для нас. Помещенный на видном месте в нашем фойе, он является сильным напоминанием о том, что нужно видеть хорошее в мире.

Одно маленькое сообщение на вывеске может иметь огромное значение для вашего мировоззрения в любой день и в вашей жизни в целом.

Позитивное мышление, если сознательно практиковать его ежедневно, может стать образом жизни. Преимущества для самооценки, настроения и общего удовольствия от жизни ваших детей безграничны.

В заключение подумайте об этих мудрых словах писательницы Карен Салмансон: «Истинное счастье не в том, что у вас есть; это о ваших мыслях.Вот почему это называется позитивным мышлением, а не позитивным мышлением «.

Нина Гальегос, сертифицированный педагог по вопросам воспитания детей

___________________________________________________________

Дополнительную информацию о воспитании детей можно найти в следующих книгах. Покупка книг на нашем веб-сайте через Amazon.com поддерживает нашу работу, чтобы помочь родителям делать все возможное для воспитания своих детей.Некоторые из наших фаворитов:

<рекомендуемые книги о воспитании детей

<все наши рекомендованные книги для родителей

____________________________________________________________

<вернуться к началу страницы

<дополнительные статьи, посвященные Родителям

<Тематическая страница библиотеки статей

Работа с Backtalk | Расширение возможностей родителей

×

Неуважение… вызов … ответ … отсутствие мотивации …

Расстроены и измучены поведением вашего ребенка?

Получите БЕСПЛАТНЫЙ личный план воспитания сегодня.

Начать опрос Спасибо, не надо

У вашего ребенка вспышки гнева , такие как истерики, бить, бить стены и бросать вещи?

Назад Следующий

Хотите узнать, как использовать последствия более эффективно?

Назад Следующий

Backtalk… жалобы … аргументы … отношение … просто игнорирование вас

Вы боретесь с неуважением или словесным оскорблением со стороны вашего ребенка?

Назад Следующий

Вашему ребенку был поставлен диагноз оппозиционно-вызывающее расстройство (ODD)?

Или ваш ребенок демонстрирует последовательную и суровую модель гнев, раздражительность, споры, неповиновение и мстительность по отношению к вам или другие авторитетные фигуры?

Назад Следующий

Запугивание… агрессия … физическое насилие и насилие

Вы обеспокоены тем, что ваш ребенок может причинить физический вред вам или другим людям?

Назад Следующий

Вы должны выбрать хотя бы одну категорию для создания личного плана воспитания детей:

Назад Следующий

Составление личного плана воспитания детей

Правильное отношение к родителям

Matthew 19:19
Почитай отца своего и мать: и люби ближнего твоего, как самого себя.

Почитай отца твоего и мать твою. Примечательно, что в старом Законе не говорилось: «Слушайся отца и мать» или даже «Люби отца и мать». Возможно, мы хотим увидеть, что послушание и любовь не обязательно имеют в себе волю. Мы просто подчиняемся силе, которая повелевает; мы любим своих родителей в звериной манере, характерной для всех молодых существ. «Почитай отца твоего» предполагает активный ум, тщательную оценку, оперативную волю, личное решение. Почитать отца твоего и проявить почтение к нему как за то, что он твой отец, так и из-за его отцовства.I. ПРАВИЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К РОДИТЕЛЯМ — ЭТО НАЧАЛО НРАВСТВЕННОСТИ И РЕЛИГИИ. Наши отец и мать олицетворяют силу над нами, о которой мы впервые узнаем. Мы знаем родителей до того, как узнаем Бога. И мы знаем Бога через наших родителей. Он начинает жизнь с почти огромной инвалидностью, и у него есть родители, которых он не может «почитать». Почитание включает в себя: 1. Высоко относящиеся к делу мысли. Для ребенка отец и мать должны быть воплощением всего совершенства. 2. Любящая зависимость от. Уверенность в том, что добра хватит на все чрезвычайные ситуации.3. Прекрасный ответ. Привлечение внимания родителей к волеизъявлению ребенка. 4. Нежный уход за собой. Выражается во всем вдумчивом и самоотверженном внимании. Можно показать, как такое отношение подготавливает ребенка к правильным мыслям о Боге, который должен быть для нас нашими прославленными, идеализированными отцом и матерью; не только отец, не только мать, но Существо, осознающее в себе совершенства обоих. II. ПРАВИЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К РОДИТЕЛЯМ ОБЕСПЕЧИВАЕТ ПОСЛУШАНИЕ, ВДОХНОВЛЯЕМЫЕ ЧУВСТВАМИ. Послушание — это не что-то одно.Он разнообразен по мотивам, его вдохновившим. Мы должны подчиняться нашему Учителю из чувства долга, будь он кротким или своенравным, нравится нам подчиняться или нет. Но послушание родителям относится к высшему типу послушания. Он вызван чувством: он вдохновлен любовью. И именно через послушание наших родителей мы учимся истинному послушанию Богу. — Р.

Параллельные стихи

KJV: Почитай отца твоего и мать твою, и возлюби ближнего твоего, как самого себя.

WEB: «Почитай отца и мать». И: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».