Разное

Зачем отрезают волосы при крещении: Зачем стригут волосы при крещении? — СПЖ

Содержание

Зачем при Крещении постригают волосы?

Пострижение волос с древнейших времен было символом послушания и жертвы. Люди чувствовали в волосах сосредоточение силы и энергии. Примером может служить ветхозаветное повествование о Самсоне. Этот обряд встречается и в чине посвящения в «ангельский», монашеский чин и в посвящении членов клира – чтецов.

Послекрещальное острижение власов начинается торжественной молитвой, которая указывает на существо Таинств Крещения и Миропом?зания: восстановление человека как самого совершенного, самого прекрасного творения Божия:

«Владыко Господи Боже наш, Иже образом Твоим почтивый человека, от души словесныя и тела благолепнаго устроивый его, яко да тело служит словесной души: главу убо на высочайших положивый и в ней множайшыя чувств водрузивый, не запинающыя друг другу: власы же главу покрыл еси… и вся уды его потребно насадивый, да всеми благодарит Тя Изряднохудожника…»

Человек – образ Божественной неизреченной славы и красоты, и созерцать человеческую красоту, радоваться ей значит возносить благодарение Самому Творцу.

В падшем мире путь к восстановлению Божественной красоты, затемненной, униженной, искаженной, начинается с жертвы Богу, то есть с принесения Ему с радостью и благодарением того, что в этом мире стало символом красоты – волос. Особенно живо и умилительно раскрывается смысл этой жертвы при Крещении младенцев. Ребенок не может предложить Богу ничего другого, и поэтому мы отрезаем у него несколько скудных волосинок с головы, со словами: «

Постригается раб Божий (раба Божия, имярек) во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь

Сначала постригается затылок, потом передняя часть головы, затем правая и, наконец, – левая, то есть в том же порядке, в котором совершается благословение. Остриженные волосы священник собирает и отдает одному из восприемников, который закатывает их в комочек воска и опускает в купель.

Присутствующие иногда с напряжением смотрят в купель, желая увидеть – не потонул ли брошенный в купель воск с волосами.

По суеверным приметам, это означает недолгую жизнь новокрещенного. Хотя воск, по физическим законам, будучи легче воды, не тонет, однако брошенный с некоторой силой, он погружается в воду, что вызывает иногда смущение у присутствующих при Крещении и отвлекает их от существа Божественного Таинства.

Настольная книга священнослужителя. Т.II

Пострижение волос во время Таинства Крещения

  Во время совершения Таинства Крещения человеку совершают символическое пострижение волос. Этот обряд имеет свое особое значение. У крещаемого подстригают волосы в знак его смирения и послушания Господу, оставление прежней греховной жизни. Невозможно принять Крещение, не дав обещания Богу истинного служения Ему. Только с искренними намерениями и чистым сердцем возможно принять Таинство Крещения во спасении своей души.

  Принятие Крещения образно можно сравнить с принятием присяги военнослужащими людьми. Как во время принятия присяги Родине военнослужащие обязуются хранить верность Отчизне, служить ее защите даже ценой собственной жизни, так и во время Таинства Крещения верующий человек обязуется служить Богу всей своей жизнью. Пострижение волос во время совершения Таинства Крещения является подтверждение этого обещания.

  Пострижение волос при Крещении знаменует собой принадлежность Господу. В древние времена рабам в Римской Империи выстригали определенную часть волос в знак того, что этот человек является не свободным, а принадлежит своему господину. Так и при пострижении волос во время Таинства Крещения человек отдает свою жизнь в руки Божии, принимает Господа как раб и обещает повиноваться Его воле. Осознание своей рабской принадлежности Господу помогает христианам бороться с такими грехами как гордость и превозношение. Бывает так, что сделав что-то доброе, человек начинает превозноситься этим и считать себя великим благодетелем. Святое Евангелие нас учит не думать о себе более, чем то, что мы являемся рабами ничего не достойными, а сделали только то, что должны были сделать.

     

  При Крещении ребенка необходимо иметь крестных родителей, так как участие в Таинстве требует осознанного решения на христианское служение Спасителю. Поскольку младенец не может принять осознанного решения, то за него это должны сделать восприемники, взяв на себя ответственность христианского воспитания своего крестника.

  Если вспомнить образ рабов в контексте Крещения младенцев, то по древнему законодательству дети рабов принадлежали тому же господину, что и их родители. Так и в христианской вере, если родители приняли Святое Крещение, во время совершения которого были подстрижены в знак повиновения Господу, то и их дети должны принять Святое Крещение в Православную веру и быть воспитаны в благочестии и душевной чистоте.

  Пусть осознание своей принадлежности Господу и память о символическом значении пострижения волос во время Таинства Крещения поможет нам с большей силой стремиться послужить Господу всей своей жизнью!

Вопрос про волосики с крестин — 27 ответов на Babyblog

Танюша

у нас у всех кто тогда крестился Батюшка забрал себе.никому не отдавал

Мама Я

О! какая-то местная заморочка. Самих с братом, сестрой в осознанном возрасте крестили (в смысле помню я, что не было), сколько племяшей перекрестили, своего в 3 месяца и никогда ничего не отдавали. Лучше тогда по месту и обратиться…

Марина

Нам отдал батюшка, сказал хранить, лежат в коробочке))

Ле:ля

тема вроде серьезная, но что-то смешо стало -прям языческие какие-то ритуалы)))) интересно,от этого как-то меняется отношение к Богу?… еще раз убеждаюсь, что вера -это одно, а религия -это совершенно другое.

Энджи

нам не отдавали ничего

Оксана (ksana_kras в ИГ)

Вы сходите к батюшке и спросите, что с ними делать. Нам при крещении состригли волосики, потом дали крестному восковую лепешечку, на нее положили волосы и сказали скатать воск с волосами. После этого этот катышек батюшка бросил в воду, в купель.

Кош

не отдавали,даже не знаю,что с ними

Олеся✿

Мы в 3 месяца крестились. У нас хоть и были волосики на голове, батюшка ничего не срезал…Он как бы косался ножницами волос, но ничего не резал…А как полностью лысые люди крестятся???)))Так что все, что велят делать после таинства, это уже выдумки батюшек и церквей вцелом…

Александрушка

«Пострижение волос — это с древнейших времен символ и послушания, и жертвы. Например, чинопоследование вступления в монашеский чин так и называется «постриг”. С головы новокрещеного священник состригает несколько прядей волос как жертву и посвящение его Богу. Произнося слова: «Постригается раб Божий (здесь называется имя) во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа”, священник специальными ножницами состригает прядки волос с головы постригаемого крестообразно в четырех местах: на затылке, у лба, с правой и левой стороны головы. На этом последование Таинства Крещения, Таинства Миропомазания, заканчивается».

Александрушка

Ничего не надо сжигать, и запомните что Крещение это не обряд, а Таинство. А то что вам говорят сжечь их надо, это все домыслы, каких много…Оставьте себе на память)

Читать все 27 комментариев

У них детей отрезают от поддержки Рода, а эти ума лишенные радуются этому как дети. Обряд «крещения»

Умиляются на фото сатанинтского обряда закрывания чакр, отвечающих за связь с Космосом, с Богом Всевышним, С Богами и Предками нашими. Здесь: https://cont.ws/post/275957

Крещение — это обряд блокировки развития сущности человека, обряд подключения очередного донора к эгрегору Иудо-Христианской церкви.

Это способ сделать человека слепым, чтобы он так и не понял, что происходит в его жизни и в окружающем его мире.

Что же представляет собой крещение?

Давайте обратимся к брошюре «О таинстве крещения», выпущенной православным издательством «Благовест» в 2001 году и проанализируем некоторые моменты этого обряда.

1. О греховности.

«… человек естественно рождается грешником и виновным пред правосудием Божьим».

Основная задача церкви – это пробудить в человеке чувство вины, заставить его молиться и каяться, и держать его в страхе.

Если это удаётся – человек становится «рабом Божьим» (вспомните: «Крещается раб Божий во имя Отца и Сына и Святаго духа…»), «овцой закланной» и вливается в «стадо» Христово, и становится идеологически управляемым. К этому ещё прибавляется энергетическая зависимость, которая ставится человеку во время обряда крещения.

2. Крещение.

«Если надлежит крестить родившегося младенца, то над его матерью священник читает в сороковой день особую молитву».

Из этого, думаю, уже понятно, что в обряде крещения просматривается связь с энергетикой смерти.

3. Миропомазание.

При миропомазании человек получает «дары Святого Духа» . Иначе эти дары называют «печатями дара Святого Духа». Эти печати крестообразно накладываются на лоб, глаза, ноздри, уста, уши, грудь, руки и ноги.

Таким образом закрываются 2, 3 и 4 энергетические центры, отвечающие за неприкосновенность воли, ясновидение, творчество и чувства человека), также перекрываются органы восприятия информации.

Миро, кстати, применяется и для помазания умерших.

«В елеосвящении так же, как и в миропомазании, вижу приемы грубого колдовства, как и в почитании икон и мощей, как и во всех тех обрядах, молитвах, заклинаниях, которыми наполнен требник. В причащении вижу обоготворение плоти и извращение христианского учения. В священстве, кроме явного приготовления к обману, вижу прямое нарушение слов Христа, — прямо запрещающего кого бы то ни было называть учителями, отцами, наставниками (Мф. XXIII, 8-10)». Л.Н. Толстой, из письма 04 апреля 1901 года.

Разоблачение Церковных Ритуалов (суть церковной магии)

4. Пострижение.

Крестообразно выстригаются небольшие пряди на затылке, у лба, с правой и левой стороны головы. Потом волосы закатывают в кусочек воска, и бросают в купель.

В магии это называется — энвольтирование на смерть!

С помощью этого ритуала человек полностью привязывается к христианскому эгрегору, а заодно и к эгрегору магии.

Разоблачение Церковных Ритуалов (суть церковной магии)

5. Воцерковление.

Священник читает молитву: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твоё, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля» — всё и так понятно, комментарии излишни.

На ранних стадиях обряд крещения не имел никаких библейских оснований.

Адольф Харнак, известный богослов, вот что пишет по этому поводу:

«Невозможно прямо доказать, что Иисус учредил крещение, так как слова, приведенные Матфеем (28: 19) не являются изречением Бога».

Любопытно также отметить, что крещение проводится во имя Отца и Сына и Святого Духа, чего не было ни в одной из ранних рукописей.

Адольф Харнак указывает, что «эта троичная формула чужда устам Иисуса и не имела авторитета в апостольскую эпоху, каковой она должна была бы иметь, если бы исходила от самого Иисуса».

Другой момент — это непостоянство таинства крещения в общей христианской теологии.

Крещение, как оно понимается теперь, означает, что Святой Дух, третий член Троицы, входит в человека и снимает с него грехи. Если принять это, то непонятно, как же на более поздней стадии в жизни этого же человека сатана изгоняет Святой Дух из него и искушением вводит человека во грех.

Возникает вопрос: может ли дьявол искусить человека, исполненного и охраняемого Святым Духом?

Таким образом, совершенно ясно, что крещение вовсе не основано на учении Иисуса.

И давайте послушаем, что говорят эниологи по поводу обряда крещения.

Анастасия НАТАЛИЧ, эниокорректор НИЦ «ЭНИО»:

«Считается, что крещенный ребенок защищен божественной силой, а некрещенный более уязвим. Естественное желание родителей — защитить своего ребенка от всяческих бед — обязывает следовать традициям. Все так делают, значит, это «правильно».

Вдруг что-то случится, сразу возникнет мысль: «Может, потому, что некрещенный, а значит, не защищенный?» Нужно понимать, что лучшая защита ребенка — это родители. Так устроено природой.

Конфликты, непонимание, неприятности между отцом и матерью отражаются на чаде.

Что касается обряда, то, во-первых, проводить его в несознательном возрасте — нарушение воли человека.

Христос принял крещение в 33 года. Человек должен сам решить, нужно ему это или нет.

Во-вторых, в обряде крещения участвует вода — универсальный носитель информации, идеально сохраняющий и структурирующий информацию. Какую информацию несет церковная вода — это уже другой вопрос…

Нередко при крещении человеку дается второе имя. Во время коррекции эниологи, как правило, видят именно второе имя ребенка.

У человека открывается еще один параллельный канал, дающий серьезную энергетическую нагрузку на судьбу. Такая же нагрузка возникает, если человек назван в чью-либо честь.

Если у ребенка два имени, он начинает жить двумя стримерами, и прохождение судьбы идет несколько сложнее.»

Любой обряд вводит человека в изменённое состояние осознания. Такими же эффектами обладают гипноз, медитация, дыхательные упражнения, созерцания, расфокусировка внимания, молитва и т.д.

Но в измененном состоянии сознания человек не может полноценно анализировать происходящее и очень велика вероятность чужеродного влияния на его сознание, проще говоря — зомбирование.

6. Венчание.

Венчание является ритуалом добровольного любовного приворота — хотя почти все венчаемые об этом не догадываются. Венчальные кольца несут символ энергии партнера, усиленный волей и энергией Эгрегора Церкви и влияющего на биополе человека как постоянный синхронизатор энергий двух людей, объединяя их и связывая пожизненно. Усиление этого ритуала осуществляется троекратным обменом колец молодожёнами. В классике — жениху дают золотое кольцо, а невесте серебряное. Это усиливает подчинённость жены мужу. Хотя эта традиция становится всё менее известна. С давних времен для невесты рекомендуется длинный шлейф подвенечного платья — есть примета, что чем он длиннее, тем дольше живут молодые. Но с эзотерической точки зрения длинный шлейф это заземление невесты и привязка по стихии земли. Одевание (символическое держание над головой) корон (венков) — усиливает влияние Церкви (её Эгрегора) на венчаемых, закрепляя приворот от имени Церкви и её Силы. Происходит отсекание энергий по сахасраре чакре и наложение блока Эгрегором церкви. При этом происходит отбор энергии и в Эгрегор Церкви — реально снижая время жизни венчаемых. Этому же закреплению союза Церковью призван и обход аналоя трижды. Этакое магическое замыкание круга ритуала.

7. Исповедь.

«В периодическом прощении грехов на исповеди вижу вредный обман, только поощряющий безнравственность и уничтожающий опасение перед согрешением». Из письма Л.Н. Толстого 04 апреля 1901г.

В исповеди есть психотерапевтический вариант облегчения человека его негативного отношения к своим поступкам. Церковь через священника «отпускает» грехи перед Богом, «очищая» багаж человека. Проводится это посредством молитвы отпущения грехов, ритуалом очищения из Магии, при построении связи с Высшим, Богом, перед которым идёт очищение, но без энергетической составляющей ритуала, без сжигания негатива и работы с прошлым, моделированием настоящего и будущего. Это ритуал в усечённом виде, адаптированный под современную каноническую деятельность Церкви. Но это ритуал.

Не будет являться секретом тот факт, что магия и церковь имеют общие черты. Основной задачей обеих сторон является духовный рост общественности. Общего между церковью и магией более чем предостаточно. Взять хотя бы представителей тех и других. Служители церкви, так же как и шаманы, колдуны и целители, пытаются добиться общения с более высшей силой, чем они сами, они так же создают вибрации, чему и обучают последующие поколения.

Не будут исключением и обряды, ведь при магических обрядах читается заклинание, что по сути своей, весьма схоже с церковной молитвой. То есть человек обращается к чему-то высшему. У истинного представителя церкви, как и у истинного мага есть лишь одна цель – они должны помогать людям и сохранять всеобщую гармонию.

Разоблачение Церковных Ритуалов (суть церковной магии)

Эту церковь считают одной из самых эзотерических в городе (Турин считается городом магии — вместе с Лионом и Прагой он образует треугольник белой магии. Кроме того, Турин является вершиной «Треугольника черной магии», стороны которого тянутся к Лондону и Сан-Францискo). Перед церковью расположены 2 скульптуры — Statua della Fede и Statua della Religione. Статуя Веры держит в левой руке чашу, ассоциирующуюся с чашей Грааля. Говорят, что эта реликвия спрятана где-то в Турине, и взгляд статуи указывает направление, в котором следует ее искать.

По стечению веков сменились царства, правительства, законы, поколения, но церковь и магия идут бок обок уже многие века неизменно. К сожалению не все маги и не все священники стремятся дарить добро людям и помогать эволюции. Дело в том, что есть и такие представители этих двух представителей высшего образа, которые лишь прикрываются именем, а в основном делают они это ради своей же выгоды. Но спешу обрадовать, что далеко не все такие, есть на самом деле правильные люди, которые способны дарить свет в мир и посвятить этому жизнь.

Но первые в основном только и могут, что критиковать как церковь, так и магические силы, в том числе и экстрасенсов, привороты и так далее. В таких случаях часто человек задается вопросом, мол, раз церковь такая святая, почему же тогда она против магических сил и всего того, что с ней связано, почему церковь отталкивает магию, когда существует Божья заповедь «не суди». Все предельно просто! Настоящая церковь не станет осуждать ни магию, ни что либо иное, так как по слову Божьему мы все являемся братьями, и все мы равны, и созданы мы все по его подобию. А осуждают магию лишь представители лже церкви.

В разных источниках можно найти разное толкование слова «магия». Нам с Вами необходимо разобраться с этим понятием и тогда все встанет на свои места и будет ясно, почему мы объединили такие две вещи — магию и христианство, — которые всегда считались несовместимыми.

Итак, что люди привыкли называть магией? Мы называем магией то, что не можем объяснить с научной точки зрения. Рассмотрим простой пример: лечение с помощью отливки.

Во время этой процедуры знахарь изменяет свое энергетическое состояние путем прочтения специальных молитв. Он обращается к Высшему Сознанию, к Высшему Разуму и просит помощи. Дабы через его руки Бог помог исцелить больного. Когда контакт с Высшими силами установлен, ими передается несколько определенных потоков энергии, которые оберегают мага и исцеляют человека. Все это, конечно, происходит, если знахарь грамотный и добросовестный. Получается, что ничего сверхъестественного не произошло, — маг, как проводник, помог Вам получить нужную энергию. Можно было, конечно, просто помолиться (это церковью не запрещается), но, результат заставил бы себя подождать, да и помолиться пришлось бы не раз и не два. (Я знаю случай, когда одна мать молилась каждый день о своем пьющем сыне. Через 15 (пятнадцать) лет он перестал пить. Да, можно и так, греха в этом не будет, может быть. А может и будет. Ведь если Вы будете все эти 15 лет ругаться и причитать по поводу той же пьянки, то судьба накажет Вас за несдержанность.) Можно и не обращаться к магам, тогда нужно самому воздействовать на ситуацию глубже, чем просто молитвы.

Вы можете кротко все сносить и продолжать молиться? Тогда вперед! Вы обязательно добьетесь результатов, имея крепкую и неотступную веру.

У знахаря, к сожалению или к счастью, нет лишних 15 лет, да и просящих о помощи очень много, поэтому есть обряды, которые помогают убыстрять результат, приближать желаемую цель. Это то же что медицинское лечение: Вас не просто таблетками пользуют, но и инъекции назначают — внутримышечные, внутривенные, током Вас лечат, ультразвуком. И мы уже привыкли к этому. Потому что ученые объяснили, что таблетки действуют так, а уколы — по-другому, а ультразвук имеет такие-то возможности. Все это называется комплексное лечение. Вот и у ведуна так же!

А Вы когда-нибудь ультразвук видели? В руках его держали? Таблетку, понятное дело, видишь и знаешь из чего она сделана, что она будет лечить, хотя, Вы вряд ли представляете себе процессы, которые будут происходить в вашем организме в результате химических реакций. А теперь попытайтесь понять как работает ультразвук и поймете, как работает энергетический поток. То же самое! Ничего сверхъестественного!

Давайте с Вами посмотрим на христианство с точки зрения магии. Эта религия по своей сути полностью отвечает требованиям Природы. Не раскрывая тайн природы, христианство настраивает своих последователей на гармоничное развитие души, тела, отношений с окружающим миром: заповеди направлены на духовное развитие и на гармоничное взаимодействие с окружающими, посты направлены, на очищение физического тела.

В религии нет ничего, что бы вредило человеческой природе. Любая религия проповедует пост в определенные периоды года, для человека это благо. С физической точки зрения, человеческому организму необходимо иногда разгружаться.

В христианстве присутствует крестное знамение, налагающееся на православного. Считается, что оно оберегает от нечисти внешней и внутренней. Да, это так. Но, с энергетической точки зрения, крестное знамение регулирует биополе, восстанавливает его, вслед за ним, после правильного распределения энергии, восстанавливается здоровье. А дело в том, что еще давно известно о существовании меридианов, идущих по физическому и энергетическому телу. Меридианы пронизывают тело и проходят сквозь пальцы рук. Именно замыкая определенные меридианы и смешивая действие отдельных потоков, мы получаем определенное энергетическое состояние за счет прикосновения к себе сложенных особым образом пальцев.

В индии сложение рук называется мудрой. И эти мудры лечат людей! Мы можем получить то же самое. Во время наложения креста идет равномерное распределение энергии. И что это? Это закон Вселенной. Это естественный процесс. И разве это не Магия Природы? Человек производит регулярно над собой пассы (в данном случае имеется в виду крестное знамение) и исцеляется! Это чудо!

Получается, что в магии есть ответы на все вопросы. Магия — это явления природы, вселенной. Это процессы, протекающие в живых и неживых предметах. Просто мы привыкли называть магией то, что ученые еще не сумели разобрать по полочкам. Мы называем Магией все то, что называет этим словом Церковь.

Чтобы окончательно расставить все точки над i, возьмём примеры из Библии — священнее книги нет.

Рождество Иисуса Христа было предсказано по звездам. Т.е. какие-то познания в астрологии уже имелись и не считалось грехом их использовать.

К тому же, как мы все знаем из Библии, звезды также созданы Богом. Вот они и влияют на нас по уразумению Божьему. Никто же не отрицает, что у нас Солнце имеет разную активность, которая оказывает на нас влияние. Все знают, что во время затмений обязательно происходят громкие события. Дети, рожденные в день затмения отличаются характером и судьбой от тех, кто родился в такое же время но в другой год. Так же влияют и другие планеты. Опять же, не без ведома Божьего, т.к. сказано: «Воля Твоя как на небе, так и на земле».

Далее, в Библии пишется о чудесных свойствах воды: «Все, к чему прикоснулось нечистое, положите в воду до вечера и оно будет снова чистым». И говорится здесь не о натуральной ощутимой грязи. Тогда о чем? Значит, Библия все же признает присутствие флюидов, энергетики. А вода, действительно смывает не только грязь, но и чужеродные, и отрицательные вибрации. Таковы свойства воды. Это признается в Библии и это не отрицается магами, но более того, это всегда используется во благо человека.

Церковь и магия так часто идут рука об руку друг с другом, как часто идут врозь. Сама магия нейтральна. Она представляет собой совокупность тайных знаний и приёмов по их применению. Человек всегда имеет право выбора. Это право дано ему свыше. Он должен сам решать воспользоваться ему помощью магии в трудную минуту, или же действовать самому. Магия может приносить как добро, так и зло, все зависит от человека, который ей пользуется. Магия – это волшебство, это способ с помощью внешних сил достичь гармонии и счастья. В церковь мы также идем просить чуда, ждем волшебства. А разве не чудо, что на апостолов снизошел Дух Святой и они заговорили на всех языках мира? Разве не чудо, что от одного их прикосновения во имя Бога излечивались тяжелобольные люди? Часто священники выступают основными противниками магии и экстрасенсорики. Но почему? Разве не от Бога экстрасенсы получают этот дар – лечить людей? Разве — это грех помогать ближним? Церковь выступает против магии лишь потому, что часто она применяется в корыстных целях, во вред окружающим. Когда с помощью магии человек хочет лишить другого человека воли, воздействует на его психику и чувства, насылает порчу и проклятья. Если же человек использует магию в благих целях, для лечения людей, снятия негатива и т.д., то я думаю, он не совершает греха. Если же священник утверждает, что любой экстрасенс будет, отвергнут церковью, я в это не верю. Я верю, что Бог судит людей по делам их, а если человек помогал людям избавиться от болезни, то как церковь может отвергать его? Важно, что в душе у человека, будь он экстрасенс, маг или простой человек. В одном из запрещенных церковью Евангелий сказаны такие слова: « Царствие Божие внутри тебя, и повсюду вокруг тебя! Не в зданиях из камня и дерева…» Потому важно, что внутри у экстрасенса, священника и совершает ли он свои поступки во имя Бога или…

«Про Христа, выгнавшего из храма быков, овец и продавцов, должны были говорить, что он кощунствует. Если бы он пришел теперь и увидал то, что делается его именем в церкви, то еще с большим и более законным гневом наверно повыкидал бы все эти ужасные антиминсы, и копья, и кресты, и чаши, и свечи, и иконы, и все то, посредством чего они, колдуя, скрывают от людей Бога и его учение». Л.Н. Толстой, из письма 04 апреля 1901 года.

Как проходит Таинство Крещения в церкви?

Как проходит Таинство Крещения в церкви? В этой статье Вы найдёте подробный фоторепортаж о том, как крестят младенца, с описанием всех частей обряда.

Как проходит Таинство Крещения?

Крещение – Таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду с призыванием Бога Отца и Сына, и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную. В Крещении человек очищается от первородного греха – греха прародителей, сообщаемого ему через рождение. Таинство Крещения может совершаться над человеком только один раз (равно как человек только один раз рождается на свет).

Крещение младенца совершается по вере восприемников, на которых лежит святая обязанность научить детей истинной вере, помочь им стать достойными членами Церкви Христовой.

Крестильный набор вашему малышу должен быть таким, какой Вам порекомендуют в том храме, где вы будете его крестить. Там без труда вам подскажут, что необходимо. Главным образом это крестильный крестик и крещальная рубашечка. Крещение одного младенца длится около сорока минут.

Состоит это таинство из Оглашения (чтения над готовящимся к крещению особых молитв – «запрещений»), отречения от сатаны и сочетания Христу, то есть соединения с Ним, и исповедания православной веры. Здесь за младенца соответствующие слова должны произносить крестные.

Сразу по окончании Оглашения начинается последование Крещения. Самый заметный и важный момент – троекратное погружение младенца в купель с произнесением слов:

«Крещается раб Божий (раба Божия) (имя) во имя Отца, аминь. И Сына, аминь. И Святаго Духа, аминь».

В это время крестный (одного пола с крещаемым), взяв на руки полотенце, готовится принять своего крестного от купели.

Принявший Крещение после этого облачается в новую белую одежду, на него надевается крест.

Сразу после этого совершается другое Таинство – Миропомазания, в котором крещаемому при помазании освященным Миром частей тела во имя Святого Духа подаются дары Святого Духа, укрепляющие его в жизни духовной.

После этого священник и крестные с новокрещенным трижды обходят вокруг купели в знак духовной радости соединения со Христом для вечной жизни в Небесном Царстве.

Затем читаются отрывок из послания апостола Павла к Римлянам, посвященный теме крещения, и отрывок из Евангелия от Матфея – о послании Господом Иисусом Христом апостолов на всемирную проповедь веры с повелением крестить все народы во имя Отца и Сына и Святого Духа.

После миро омывается священником с тела крестившегося специальной губкой, омоченной в святой воде, с произнесением слов:

«Оправдался еси. Просветился еси. Освятился еси. Омылся еси именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего. Крестился еси. Просветился еси. Миропомазался еси. Освятился еси, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь».

Далее священник крестообразно постригает волосы новокрещенного (с четырех сторон) со словами: «Постригается раб(а) Божий (имя) во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь», складывает волосы на восковую лепешку и опускает ее в купель. Пострижение символизирует собой покорность Богу и одновременно знаменует ту небольшую жертву, которую новокрещаемый приносит Богу в благодарение за начало новой, духовной жизни. После произнесения прошений о крестных родителях и новокрещенном Таинство крещения завершается.

Обычно сразу же за этим следует воцерковление, обозначающее первое принесение в храм. Младенец, взятый священником на руки, проносится им по храму, подносится к Царским вратам и вносится в алтарь (только мальчики), после чего отдается родителям. Воцерковление символизирует собой посвящение младенца Богу по ветхозаветному образцу. После крещения младенца следует причастить.

— Почему в алтарь вносят только мальчиков?

– Девочек не проносят через Царские врата по той причине, что женщины вообще в современной практике Православной Церкви в алтарь не допускаются, ибо не могут быть церковно- и священнослужителями. А каждый мальчик, хотя бы потенциально, таковым может стать, посему через Царские врата и проносится.

— Говорят, что, прежде чем крестить своего ребенка, следует исповедаться и причаститься.

– Безусловно, даже безотносительно Крещения ребенка православные христиане призываются Церковью к тому, чтобы с определенной регулярностью приступать к таинствам исповеди и святого причащения. Если вы не делали этого до сих пор, то хорошо будет первый шаг навстречу полноценной церковной жизни сделать, предваряя Крещение собственного младенца.

Это не формальное требование, а естественная внутренняя норма – потому что, приобщая ребенка к церковной жизни через таинство Крещения, вводя его в ограду Церкви – что же будем сами оставаться вне ее? Ибо взрослый человек, который много лет, или никогда в жизни не каялся, не приступал к принятию Святых Христовых Тайн, – на этот момент является очень условно христианином. Лишь побудив самого себя к жизни в таинствах Церкви, он актуализирует свое христианство.

Что происходит во время крещения?

Слово «крещение» означает «погружение». Главным действием крещения является троекратное погружение крещаемого в воду, что символизирует собой трехдневное пребывание Христа во гробе, после которого совершилось Воскресение. Каждый крещаемый повторяет путь Христа. Подобно тому, как Христос умер на Кресте в жертву за наши грехи, в таинстве крещения мы умираем для греховной жизни и творения воли сатаны, чтобы затем воскреснуть для жизни с Богом. Все наше естество при этом обновляется до самых своих оснований.

Нам оставляются все наши грехи, в которых мы искренне раскаялись. Если крестится младенец, то у него должны быть крестные родители, в обязанности которых входит христианское воспитание своих крестников. За них они дадут строгий ответ на Суде Божием.

Тот, кто согласился стать крестным, должен осознать, что он принимает на себя огромную ответственность за ребенка.

Чтобы дать ребенку христианское воспитание, сами крестные должны жить христианской жизнью, молиться за своего крестника.

Чин оглашения

Совершению крещения предшествует чин оглашения, во время которого священник читает запретительные молитвы, направленные против сатаны.

Иерей трижды дует крестообразно на крещаемого, произнося слова: «изгони из него (или из нее) всякого лукавого и нечистого духа, скрытого и гнездящегося в сердце его…».

Они являются напоминанием того, что «создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2.7).

Далее трижды благословляет и, возложив руку на главу крещаемого, читает молитву.

Рука священнослужителя — рука Самого Господа Иисуса Христа, являющаяся жестом защиты и благословения, ибо в будущем этому человеку предстоит смертельная схватка с силами тьмы.

Три запрещения на нечистых духов

Церковь повествует нам о восстании против Бога в сотворенном Им духовном мире части ангелов, обуянных гордыней. И источник зла заключается не в их неведении и несовершенстве, а, напротив, в тех знаниях и совершенстве, которые привели их к искушению гордыней и отпадению.

Сатана принадлежал к самым первым и лучшим созданиям Бога. Он был достаточно совершен, мудр и силен, чтобы знать Господа и не подчиниться Ему, восстать против Него, пожелать «свободы» от Него. Но поскольку такая «свобода» (т. е. произвол) невозможна в Царстве Божественной Гармонии, которое существует лишь при добровольном согласии с Волей Бога, сатана и ангелы его изгоняются Богом из этого Царства.

Вот почему при крещении прежде совершается запрещение «сатаны и всех аггелов[2] его». Св. Кирилл Иерусалимский говорит в огласительном поучении: «Содержание сих запрещений следующее: первое — отревает[3] и гонит диавола и всякое его действие страшными для него Божественными именами и таинствами, изгоняя диавола, повелевает и демонам его бежать от человека и не творить ему напастей.

Подобным же образом и второе запрещение изгоняет демонов Божественным Именем.

Третье запрещение есть вместе и молитва, возносимая Богу, умоляющая всесовершенно изгнать лукавого духа от создания Божия и утвердить его в вере».

Отречение от сатаны

Крещаемый (или крестные родители, если крестится младенец) отрекается от сатаны, т. е. отвергается от греховных привычек и образа жизни, отказывается от гордыни и самоутверждения, сознавая, что некрещеный человек всегда является пленником страстей, сатаны.

Исповедание верности Христу

Однако, сам человек никогда не сможет вести брани с диаволом без союзничества с Христом. Поэтому после объявления войны сатане в чине оглашения следует сочетание с Христом.

Ребенок становится членом Христова воинства. Его оружием будут пост, молитва, участие в церковных таинствах. Ему предстоит сражаться со своими греховными страстями — злом, кроющимся в сердце его.

Крещаемый исповедует веру, читает Символ веры. Если крестится младенец, то за него должен читать Символ Веры восприемник.

СИМВОЛ ВЕРЫ

1 Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

2 И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.

3 Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.

4 Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.

5 И воскресшаго в третий день по Писанием.

6 И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.

7 И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.

8 И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки.

9 Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

10 Исповедую едино крещение во оставление грехов.

11 Чаю воскресения мертвых,

12 и жизни будущаго века. Аминь.

Объяснение молитвы Символ веры

Символ веры содержит все основные христианские истины.

В древности человек должен был изучить их прежде крещения. И теперь это необходимое условие при крещении.

Таинство Крещения

Освящение воды

В начале самого Таинства Крещения священник совершает каждение вокруг купели и читает молитвы на освящение воды, затем благословляет воду, в которой крещаемому предстоит омыть свои грехи.

Он трижды осеняет ее крестным знамением, дует на нее, произнося молитву:

«Да сокрушатся под знамением образа Креста Твоего все супротивные силы».

Освящение воды для Крещения — одна из важнейших частей чинопоследования, имеющая глубочайшую связь с самим таинством.

В молитвах и действиях при совершении освящения воды для Крещения раскрываются все стороны таинства, показывается его связь с миром и материей, с жизнью во всех ее проявлениях.

Вода является древнейшим религиозным символом. С христианской точки зрения представляются важными три основные стороны этой символики. Во-первых, вода — первичная космическая стихия. В начале творения «Дух Божий носился над водой» (Быт. 1, 2).

Одновременно она является символом разрушения и смерти. Основа жизни, животворящая сила и, с другой стороны, основа смерти, разрушительная сила — таков двойственный образ воды в христианском богословии. И, наконец, вода — символ очищения, возрождения и обновления. Эта символика пронизывает все священное писание, входит в повествование о творении, грехопадении и спасении. Святой Иоанн Предтеча призывал народ к покаянию и очищению от грехов в водах Иордана, а Сам Господь Иисус Христос, приняв от него Крещение, освятил водную стихию.

Освящение елея

После освящения воды священник читает молитву на освящение елея (масла) и вода помазуется им. Затем священник совершает помазывание крещаемого елеем: лицо, грудь, руки и ноги. В древнем мире елей употреблялся, прежде всего, как лечебное средство.

Елей, символизирующий исцеление, свет и радость, был знаком примирения Бога с человеком. Голубь, выпущенный Ноем из ковчега, вернувшись, принес ему масличную ветвь, «и Ной узнал, что вода сошла с земли» (Быт. 8, 11).

Итак, в помазании елеем воды и тела крещаемого елей знаменует полноту жизни и радость примирения с Богом, так как «в Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1, 4-5).

Крещение обновляет и восстанавливает всего человека в его первозданной целостности, примиряет душу и тело. Елеем радования помазуются вода и тело человека для примирения с Богом и в Боге с миром.

Погружение в купель

Сразу после помазания наступает самый главный момент крещения — погружение в купель.

Священник трижды погружает крещаемого в воду со словами:

Крещается раб Божий (называется имя) во имя Отца, аминь (первое погружение). И Сына, аминь (второе погружение). И Святаго Духа, аминь (третье погружение).

Сразу после погружения на новокрещенного возлагается крест — знак принятия им крестной жертвы Господа Иисуса Христа, веры, что Христос истинно умер и истинно воскрес из мертвых, так что в Нем мы можем умереть для греха по отношению к нашей смертной жизни и стать причастниками — здесь и теперь — жизни вечной.

 

Облачение новокрещенного

Облачение в «ризу светлу» после Крещения знаменует, прежде всего, возвращение человека к целостности и невинности, которыми он обладал в раю, восстановление его истинной природы, искаженной грехом.

Святой Амвросий, епископ Медиоланский, сравнивает эту одежду с блистающими ризами Христа, преобразившегося на горе Фавор. Преобразившийся Христос явил Себя ученикам не в обнаженном виде, но в одежде «белой, как свет», в нетварном сиянии Божественной славы.

В таинстве Крещения человек вновь обретает свое изначальное одеяние славы, верующей душе явно и реально открывается основная истина христианства: приняв Крещение, «вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе» (Кол 3, 3-4).

Совершается глубочайшая тайна: единение человеческого и Божественного в «обновленной жизни». Благодать, подаваемая человеку в Крещении, как и в остальных таинствах, — это плод жертвенной смерти Христа и Его Воскресения. Она сообщает человеку волю к спасению и силы, чтобы идти по жизни, неся свой крест.

И потому Крещение может и должно определяться не образно, не символически, а по существу как смерть и воскресение. В христианском понимании смерть — это, прежде всего, духовное явление. Можно быть мертвым, еще живя на земле, и быть непричастным смерти, лежа в могиле.

Смерть — это отдаленность человека от жизни, то есть от Бога. Господь — единственный Податель жизни и Сама Жизнь. Смерть противоположна не бессмертию, а истинной Жизни, которая была «свет человеков» (Ин. 1,4). Жизнь без Бога есть духовная смерть, которая превращает человеческую жизнь в одиночество и страдание, наполняет ее страхом и самообманом, обращает человека в рабство греху и злобе, пустоте.

Мы спасены не потому, что веруем в сверхъестественную власть и могущество Господа, так как не такой веры Он хочет от нас. Веровать во Христа означает не только признавать Его, не только получать от Него, но, прежде всего, трудиться во славу Его.

Нельзя ожидать помощи от Него, не выполняя Его заповедей и, прежде всего, заповеди любви; нельзя называть Его Господом и преклоняться перед Ним, не исполняя волю Отца Его. Погружение в воду означает то, что крещаемый умирает для жизни греховной и спогребается со Христом для того, чтобы жить с Ним и в Нем (Рим. 6, 3-11. Кол. 2, 12-13). Это самое главное в таинстве Крещения. Только по благодати Божией мы знаем, что «эта вода есть истинно для нас и гроб, и матерь…» (св. Григорий Нисский).

Таинство Миропомазания

После погружения в купель и облачения в белую одежду священник помазует новопросвещенного святым Миром: запечатлевает «печатью дара Духа Святаго».

Через миропомазание Святой Дух сходит на каждого из нас, исполняя нас силой Божией, как некогда в день пятидесятницы он сошел на учеников Христовых. Святое миро — это особым образом приготовленное масло, которое раз в год освящается патриархом и затем рассылается по всем епархиям, где архиереи раздают его настоятелям. Священник помазывает святым миром уже крещеного человека.

Помазываются его лоб, глаза, ноздри, уста, уши, грудь, руки и ноги. Святым Миром помазываются разные части тела, дабы через помазание освятить всего человека: и его тело, и его душу.

Помазывается лоб для снятия позора, покрывшего его по преступлению Адама, и для освящения мыслей наших.

Помазываются глаза, чтобы мы не шли ощупью впотьмах по пути порока, но чтобы шли по пути спасения под руководством благодатного света; уши — чтобы наше ухо сделалось чутким к слышанию слова Божия; уста — чтобы они стали способными к вещанию Божественной истины.

Помазываются руки для освящения на труд благочестивый, на дела, угодные Богу; ноги — для хождения нашего по стопам заповедей Господних; и грудь — чтобы мы, облекшись благодатию Духа Святого, победили всякую вражескую силу и все могли совершать в укрепляющем нас Иисусе Христе (Флп. 4. 13).

Одним словом, освящаются наши мысли, желания, наше сердце и все наше тело, чтобы сделать их способными для новой христианской жизни.

Помазание Миром есть видимый знак, печать того, что новокрещенному даруется от Бога Дух Святый. С той минуты, как на нас положена эта священная печать, Дух Святый вступает в обручение, в тесную живую связь с нашей душой. С той же самой минуты мы становимся христианами.

Всякий раз священник повторяет слова: «Печать дара Духа Святаго», а восприемник по окончании помазания отвечает: «Аминь», что значит «Подлинно, истинно».

Миропомазание — новое самостоятельное таинство, хотя оно связано с Крещением и совершается, по правилам Православной Церкви, сразу же после троекратного погружения в купель. Приобретая через Крещение нового сына, заботливая мать наша — Святая Церковь — без всякого отлагательства начинает прилагать к нему свое попечение. Как в телесной жизни для укрепления сил младенца нужен воздух и пища, так и для родившегося духовно через Крещение нужна особенная, духовная пища.

Такую пищу преподает святая Церковь в таинстве Миропомазания, через которое происходит сошествие на нашу душу Святого Духа. Оно подобно сошествию Святого Духа в виде голубя, бывшее при Крещении Господа Иисуса Христа.

Чтение Священного писания и шествие вокруг купели

После Таинства Миропомазания бывает троекратное шествие вокруг купели. Торжественное обхождение купели с пением «Елицы во Христа креститеся…» есть, прежде всего, выражение радости Церкви о рождении нового ее члена Духом Божиим.

С другой стороны, так как круг есть знак вечности, то это шествие показывает, что новопросвещенный выражает желание вечно служить Богу, быть светильником, который ставят не под спудом, но на свечнике (Лк. 8, 16), да светит всем людям своими добрыми делами и просит у Господа сподобить его вечного блаженства. Непосредственно после шествия вокруг купели бывает чтение Апостола и Евангелия. Во время чтения крестные родители стоят с зажженными свечами.

Завершающие обряды Крещения

Завершающие обряды чинопоследования Крещения и Миропомазания — смывание святого Мира и пострижение волос — совершаются сразу же после чтения Евангелия. Первый обряд — это смывание с тела новокрещенного святого Мира. Теперь могут быть устранены внешние, видимые знаки и символы, потому что отныне только внутреннее усвоение человеком дара благодати, веры и верности поддержит его и даст силу.

Христианин должен нести печать дара Духа Святого в своем сердце. Пострижение волос, которое совершается сразу после смывания с тела новокрещенного святого Мира, с древнейших времен было символом послушания и жертвы. Люди чувствовали в волосах сосредоточение силы и энергии. Этот обряд встречается и в чине посвящения в монашество, и в чине посвящении чтецов. В падшем мире путь к восстановлению Божественной красоты, затемненной, униженной, искаженной, начинается с жертвы Богу, т. е. с принесения Ему с радостью и благодарением того, что в этом мире стало символом красоты — волос.

Особенно живо и умилительно раскрывается смысл этой жертвы при Крещении младенцев. Ребенок не может предложить Богу ничего другого, и поэтому отрезаются у него несколько волос с головы со словами: «Постригается раб Божий (раба Божия) [имя] во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь».

Заключение

Святое Крещение является духовным рождением человека, т.е. началом его духовной жизни, и в ранние годы от родителей и крестных зависит каким будет продолжение. Постарайтесь, чтобы общение Вашего ребенка с Богом продолжилось, прежде всего, в Таинстве Святаго Причащения, в котором человек воистину соединяется с Богом.

Ребенка можно причащать в любом православном храме. Младенцу (до 7 лет) перед Причастием не требуется исповедь, и не обязательно быть всю службу в храме. Его можно приносить/приводить после начала богослужения в зависимости от его духовного возраста. Совсем маленьких детей можно причащать после кормления (но не сразу после; детям в храме перед причастием не следует давать грызть баранки, сухари и пр.). При кормлении следует исключить мясную пищу. По возможности раньше старайтесь начать причащать детей натощак, приучая их к навыкам поста, т.е. после полуночи в день причастия не следует ребенку давать есть и пить. После 4-х лет причащать можно только натощак.

С раннего возраста старайтесь прививать детям навыки богообщения, знания о вере и Церкви через чтение молитв, Священного Писания для детей (Библия, Святое Евангелие), чтение житий святых, закона Божиего и другой духовной литературы. Научайте детей видеть присутствие Божие во всех проявлениях окружающего нас мира.

«Татьянин день»

Зачем при крещении малышам отстригают прядь волос | Lifestyle

Детей крестят обычно в раннем возрасте, когда на их головках только появляются первые волосы. Попытки священника отстричь прядь у малыша могут показаться странными. Но на самом деле этот обычай имеет давнюю историю и огромное значение в христианстве.

Волосы в религии

С самых древних времен разными народами волосы рассматривались как источник силы и энергии человека — недаром на волосах гадали и ворожили. До сих пор считается плохой приметой оставлять свои волосы у чужих людей. Можно вспомнить библейского Самсона, которого филистимляне смогли схватить и заключить в темницу, только лишив волос. Существует древняя апокрифическая легенда, приводимая Феодоритом Кирским в «Толковании на книгу Судей», что у первых людей вокруг головы были нимбы — ведь они были святы и чисты. Но когда Адам и Ева согрешили, лучи света упали и превратились в волосы.

Значение пострига в христианстве

Выстригание прядей при крещении можно поставить в один ряд с другим христианским обычаем — постригом в монахи. Пострижение символизирует смирение, послушание, жертвенность. Как рассказывает иерей Димитрий Поповский, таинство крещения символизирует духовное рождение младенца. А для этого он должен стать рабом Божьим.

Пострижение при крещении

Если вы присутствовали при крещении, то обратили внимание, что священник не просто состригает прядь волос, а делает это в определенной последовательности: сначала затылок, потом передняя часть головы, затем правая и левая. Таким образом ребенка как бы осеняют крестным знамением, благословляют на жизнь во Христе.

Как поступают с остриженными волосами

В разных церквях приняты разные обычаи. Некоторые священники просто бросают скрученные пряди в купель. Среди суеверных людей есть примета, что если такой шарик потонет — это неблагоприятное пророчество для младенца. Но на самом деле ни Библия, ни другие священные христианские книги ничего об этом не говорят. Многие священники отдают пряди волос родителям (родным или крестным). Их принято хранить как память, а после смерти человека класть ему в гроб вместе с крестильной одеждой. Некоторые советуют сжигать волосы.

Но здесь, скорее, работают старые суеверия: главное — не дать волосам попасть в руки дурному человеку. Считается, что недоброжелатели с помощью волос могут навести порчу.

Зачем русские хранили остриженные при крещении волосы всю жизнь

К стрижке волос, в особенности детских, наши предки относились с особым трепетом. Издревле считалось, что волосы являются связующим звеном между человеком и Космосом, человеком и Вселенной, человеком и Божественным началом, человеком и Природой.

 По поверьям именно в волосах накапливается необходимый жизненный опыт, разум, сила и энергия, поэтому подстригать волосы в древности считалось крайне нежелательным делом, а для ребёнка, зачастую, губительным. Первая стрижка ребёнка приметы требовала соблюдать неукоснительно.

Давайте узнаем, что это были за приметы и как нужно стричь ребёнка по народным традициям.

Стричь детей, до достижения ими годовалого возраста, по приметам было категорически запрещено. Детей в семье рождалось много, но они часто умирали во младенчестве, а подрезание волос ребёнку могло лишить его так необходимых ему сил для того, чтобы выжить.

Считалось, что до года младенец решал, остаться ему в семье или уйти из неё. Если дитя не умирало, то в день первых именин с его макушки торжественно срезали первый локон, а все остальные волосы оставляли в неприкосновенности.

Это делалось в знак того, что малыш принят в семью и отныне находится под семейной защитой.

Первый локон срезался с макушки ребёнка в годовалом возрасте

Первый локон хранили в холщовом мешочке за иконами до того как сын шёл на военную службу, а дочь выдавали замуж. Потом локон передавался владельцу и служил ему оберегом от бед и болезней.

Ранняя стрижка волос, по народным поверьям, могла привести к болезни или смерти ребенка.

Белорусы считали, что подстричь дитя на первом году жизни – все равно, что «подрезать» ему язык, рано остриженный младенец, начинал говорить поздно, а то и вообще оставался немым.

Поляки верили, что подрезание детских волос до года приведёт к тому, что повзрослев, остриженный слишком рано человек будет жить в бедности.

В разных регионах первую стрижку проводили в разное время, но день этот был очень торжественным. Стрижка могла состояться в три, пять, а то и в семь лет. В роду магов, жрецов и колдунов не стриглись вообще до 12 лет, поскольку вплоть до этого возраста именно через волосы к ребёнку поступала вся информация, которой владели его предки.

Традиционно, детские волосы принято подстригать впервые после трех, а то и после семи лет

Часто стригли только мальчиков, а девочки волосы отращивали. Для девочек был очень важен день, когда им впервые заплели косу.

Считалось, что в день первой стрижки ребёнок взрослел. Девочки начинали помогать по хозяйству, а мальчики переходили жить на мужскую половину дома и заниматься мужскими делами. Существовал и обряд, когда сразу после подрезания волос мальчику давали подержаться за плуг или саблю, усаживали на коня.

Младенческий постриг

На первую стрижку ребёнка было принято звать повивальную бабку, которая принимала роды у матери, и крёстных родителей ребёнка. Близкие родственники (мама, папа, бабушка или дедушка), а чаще всего крёстные выстригали на детской макушке 4 локона в форме креста, а потом состригалось всё остальное.

Ребёнка при этих манипуляциях сажали на овчинную шкуру или тулуп. Срезанные волосы перевязывали красной нитью и хранили в качестве оберега. В наши дни эта традиция сохранилась, только все манипуляции с волосами сегодня принято проводить в годик, тогда как наши предки со стрижкой волос не торопились.

Если детские волосы не хранились, то закапывались в муравейник или сжигались дотла. Еще состриженные волосы могли бросить в реку, чтобы проточная вода смыла с них всю информацию о хозяине. Выбрасывать волосы запрещалось, так какими могли воспользоваться дурные люди для сглаза.

Постриг сегодня доверяют крёстным родителям, а суеверные мамы и папы стараются к ножницам не притрагиваться, т. к. существует примета и о том, что родителям детей стричь не следует. Мать, подстригая дочь лишает её счастья, как и отец, подстригающий сына, обрекает его на несчастливую судьбу.

Матери собственных дочерей никогда не стригли. Да и вообще, девочек стригли редко

В княжеских, а затем и в боярских семьях при первой стрижке проводился обряд младенческого пострига в церкви, когда ритуальное выстригание креста проводил священник.

В церковь ребёнка приводил крёстный отец, а после пострижения устраивался пир. Кстати, к детской стрижке церковь относится благосклонно и не видит ничего предосудительного в отрезании волос у ребёнка.

Все поверья о силе, энергии и связи с Космосом через волосы священнослужителями рассматриваются как суеверия.

Современные приметы

В современные дни народная примета о первой стрижке малыша исказилась. Считается, что до года младенческий пушок трогать не стоит, а вот ровно в год необходимо побрить ребёнка налысо. Делается это затем, чтобы волосы вырастали густыми и сильными, и ребёнок навсегда не остался с тонкими и реденькими волосёнками.

Наголо наши предки детей не брили

Предки наши так, конечно же, не поступали, они считали, что дети получают знания и ум через волосы, именно по волосам все нравственные устои и законы жизни поступают к ребёнку от божественного начала. Поэтому лишать дитя возможности развиваться, познавать жизнь, обрезая ему волосы, было предосудительно.

А если учесть, что волосы по народным поверьям – средоточие жизненной силы, то бритьё ребёнка наголо приравнивалось к детоубийству. Сегодня же это общераспространённая практика.

У многих народов мира детские волосы  — символ богатства и успеха. Если дитя рождалось с густой шевелюрой, то волосы новорожденного расчёсывали монетами, чтобы привлечь достаток.

Если родители придерживаются эзотерических взглядов, то со стрижкой ребёнка всё становится более ли менее понятно: стричь младенческие волосики лучше как можно реже.

А что же делать остальным родителям, чтобы не стать жертвами глупых суеверий? Можно положиться на авторитет современных учёных, которые говорят, что стрижку волос ребёнка можно проводить в любое время при наличии необходимости, а можно и отложить на неопределённый срок, если волосы не доставляют дискомфорта ребёнку, а процесс стрижки вызывает страх.

Подстригая ребёнка, не стоит игнорировать его страхи

От стрижки малыша в первый год жизни, с научной точки зрения, стоит воздержаться потому, что на голове ребёнка находятся неокрепшие участки — роднички, повреждение которых может привести к необратимым последствиям для головного мозга. После того как роднички зарастают, стричь детей можно без опасения.

Однако, вполне возможна и более ранняя стрижка, если волосы успели вырасти слишком большими, лезут в глаза и всячески мешают ребёнку. Правда стоит при этом проявить повышенную аккуратность.

Педиатры не рекомендуют стричь детей раннего возраста: когда ребёнку невозможно объяснить, что при стрижке необходимо сидеть спокойно, велик риск поранить его ножницами.

Научные исследования доказали, что структура волос ребёнка закладывается ещё в утробе матери, поэтому никакая стрижка, в том числе и бритьё наголо, не может сделать волосы гуще и сильнее. Кроме того, лезвие бритвы может повредить волосяные луковицы, поэтому бритьё головы несёт больше вреда, чем пользы.

Визуальный эффект густоты отрастающих волос после сбривания объясняется очень просто – срез волоса выглядит более тёмным и толстым, чем кончик, поэтому волосы кажутся темнее. А гуще волосы выглядят, потому что начинают отрастать все одновременно. Даже если не стричь малыша вовсе, постепенно весь пушок выпадет сам и заменится настоящими волосами, заложенными природой.

Младенческий пушок постепенно выпадает сам, уступая место волосам

Отращивать волосы девочкам лучше после трёх лет, поскольку в более раннем возрасте заколки и резинки могут мешать ребёнку, равно как и лезущие в лицо и глаза распущенные волосы. На длину волос ребёнка и частоту их стрижки может влиять и удобство мытья головы. С короткими волосами выполнить эти манипуляции намного проще без слёз и капризов.

Как стричь, кому стричь, и в каком возрасте стричь своего малыша  решать только его родителям. Исходить при принятии этого решения лучше из соображений удобства ребёнка, а не идти на поводу у суеверий, часто основанных на досужих домыслах. Ну и конечно, не стоит забывать и об эстетической стороне вопроса.

Источник: https://sueveriya.ru/archives/3261

Зачем при Крещении постригают волосы?

Пострижение волос с древнейших времен было символом послушания и жертвы. Люди чувствовали в волосах сосредоточение силы и энергии. Примером может служить ветхозаветное повествование о Самсоне. Этот обряд встречается и в чине посвящения в «ангельский», монашеский чин и в посвящении членов клира – чтецов.

Послекрещальное острижение власов начинается торжественной молитвой, которая указывает на существо Таинств Крещения и Миропом?зания: восстановление человека как самого совершенного, самого прекрасного творения Божия:

«Владыко Господи Боже наш, Иже образом Твоим почтивый человека, от души словесныя и тела благолепнаго устроивый его, яко да тело служит словесной души: главу убо на высочайших положивый и в ней множайшыя чувств водрузивый, не запинающыя друг другу: власы же главу покрыл еси… и вся уды его потребно насадивый, да всеми благодарит Тя Изряднохудожника…»

Человек – образ Божественной неизреченной славы и красоты, и созерцать человеческую красоту, радоваться ей значит возносить благодарение Самому Творцу.

В падшем мире путь к восстановлению Божественной красоты, затемненной, униженной, искаженной, начинается с жертвы Богу, то есть с принесения Ему с радостью и благодарением того, что в этом мире стало символом красоты – волос.

Особенно живо и умилительно раскрывается смысл этой жертвы при Крещении младенцев.

Ребенок не может предложить Богу ничего другого, и поэтому мы отрезаем у него несколько скудных волосинок с головы, со словами: «Постригается раб Божий (раба Божия, имярек) во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь

Сначала постригается затылок, потом передняя часть головы, затем правая и, наконец, – левая, то есть в том же порядке, в котором совершается благословение. Остриженные волосы священник собирает и отдает одному из восприемников, который закатывает их в комочек воска и опускает в купель.

Присутствующие иногда с напряжением смотрят в купель, желая увидеть – не потонул ли брошенный в купель воск с волосами. По суеверным приметам, это означает недолгую жизнь новокрещенного.

Хотя воск, по физическим законам, будучи легче воды, не тонет, однако брошенный с некоторой силой, он погружается в воду, что вызывает иногда смущение у присутствующих при Крещении и отвлекает их от существа Божественного Таинства.

Настольная книга священнослужителя. Т.II

Источник: http://dishupravoslaviem.ru/zachem-pri-kreshhenii-postrigayut-volosy/

Мудрость наших предков или почему на Руси женщины волосы в косу заплетали

На Руси с давних времен символом девичьей красоты считалась коса.

Коса была главным способом убирать волосы — и для девочек, и для женщин, и для старух. Ходить с неприбранной головой, с распущенными волосами считалось зазорным.

Это допускалось только в особые дни, когда табу не действовало — например, на Ивана Купалу.

Но в целом, как только девочка достигала определенного возраста, она начинала носить строго определенную прическу — косу, сплетенную обычно из трех прядей.

Вообще, первое заплетение косы девочке означало ее переход в новую возрастную категорию. До того момента ей могли подрезать волосы.

Но как только она начинала подходить к брачному возрасту (а он был очень ранним — с 13 лет), ей меняли прическу, а заодно и одежду.

Детские рубашки отходили к младшим братьям и сестрам, а девочке, приобретающей статус девушки, вместе с косой полагалась другая, не детская, а женская одежда.

На Руси незамужние девушки носили одну косу. Хорошие, густые волосы высоко ценились, поскольку говорили о силе и здоровье. Можно сказать, что выражение «коса — девичья краса» имело вполне буквальный смысл — та, у которой коса была самой длинной, считалась лучшей невестой. И потому девушки старались, как могли, чтобы их коса росла густой.

Те, у кого не получалось, прибегали к гнусному обману — вплетали в свои косы волосы из конских хвостов.

Или же пробовали диковинные способы укрепления волос: втирали в них змеиный жир, чтобы волосы были длинными, как змеи, или прятали под подушку веревку — чтобы волос был крепкий, бегали под летним дождем, прикладывали к волосам траву, которая называется «косица», мазали волосы виноградным соком, чтобы коса была упругой, словно виноградная лоза…

Ну и, конечно, укрепляли отварами из трав и тому подобным. Бог знает, помогало им это или нет, но современные медики говорят, что густота волос и их длина (если их, разумеется, не стричь), определены генетическими характеристиками, и изменить их невозможно.

Впрочем, был еще один способ увеличить объем косы — вплести ленту от самого основания косы, что, собственно, и делали. Это было и украшение, и знак: если в косе девушки появлялась лента, то это означало, что девица — на выданье.

Как только у нее появлялся жених, и уже было получено благословение на брак со стороны родителей, то вместо одной ленты появлялись две, и они были вплетены не от основания косы, а от ее середины.

Это был сигнал для остальных ухажеров, что их дальнейшие усилия напрасны, поскольку девушка и ее семья уже определились с кандидатом в мужья.

Да и косу девице оставалось носить совсем недолго. Перед свадьбой подруги с плачем расплетали невесте волосы, и она прощалась с привычной прической как с символом беззаботного девичества. И оно оплакивалось в специальных обрядовых песнях, тексты которых дошли до наших дней:

Уж как к часу минуется,
Скоро воля коротается,
Я со волюшкой расстануся,
С подневолюшкой спознаюся.
Не гора ли рассыпается,
Трубчата коса да расплетается,
Дивий век да коротается.
Дивья доля лебединая,
Дивье прозвище да хорошо,
Женская доля да недородна,

Женское званье да нехорошо.

По вступлении в замужество девушке заплетали две косы, которые потом укладывали вокруг головы, как корону, — намек на ее новый, более высокий семейный статус. Но это не значит, что жизнь новобрачной становилась легче — она попадала в чужую семью и в полную зависимость от мужа.

Новоиспеченная жена не имела права носить одну косу — существовала даже примета, что из-за этого она может овдоветь.

Вероятно, так просто припугивали молодых девушек, видя в их нежелании менять прическу, нежелание терять свою свободу и в полной мере принимать те обязанности, которые опускались на ее плечи.

И следом за этими заботами на голову молодой жены опускался или платок, или повойник (матерчатая шапочка), или кика (это такая шапка с двумя рогами), или какой-нибудь другой вид головного убора.

Замужней не пристало ходить с непокрытой головой. Исключение — ворожба, поскольку гадали женщины с распущенными волосами, а также оплакивание покойника — распущенные волосы символизировали горечь утраты. В остальных случаях волосы прятались под тканью.

Платок на голове как бы укрывал женщину и ее красоту от посторонних мужских взглядов, говорил о ее строгости и благонравности. И сорвать с нее головной убор означало оскорбить и унизить как ее саму, так и ее семью.

Худшим оскорблением было разве что обрезание косы.

Если девушка обрезала косу самостоятельно, то, скорее всего, она оплакивала погибшего жениха, и обрезание волос было для нее выражением глубокой скорби и нежелания выходить замуж.

Но косу могли обрезать и насильственно — скажем, если девушка расставалась с невинностью до брака.

Это уже во времена принятия христианства, потому что в языческие времена наличие добрачного ребенка не было помехой для свадьбы и даже наоборот: плодовитость девушки была подтвержденной живым свершившимся фактом.

Потом нравы стали строже, и та, которая позволяла себе вольности до свадьбы, могла в наказание расстаться с волосами — также их могла отрезать ревнивая соперница.

Кроме того, в некоторых местах существовал любопытный обычай, когда косу девушке отрезали перед вступлением в брак, и она дарила ее своему мужу, как бы говоря этим, что отдает ему всю свою жизнь, а потом под платком отращивала новую.

В случае нападения врагов — печенегов или половцев, например — муж мог взять девическую косу жены с собой в сражение, как оберег от несчастий и сглаза.

А если враги врывались в славянские поселения, то они, помимо логически объяснимого грабежа, насилия и убийств, могли отрезать женщинам волосы.

Видимо, волосы имели для людей какое-то мистически важное символическое значение. Ведь не просто так красота невесты определялась длиной ее косы, не просто так жен заставляли закрывать волосы платком, и не просто так кочевники стремились отрезать косы у девушек и женщин в тех землях, на которые они нападали. Похоже, что волосы напрямую ассоциировались с жизненной силой.

Об этом, кстати, есть легенда и в Библии, о человеке непомерной силы — Самсоне, чья мощь заключалась в волосах, которые он носил заплетенными, кстати, в косы.

Когда врагам удалось обманом отрезать ему волосы, Самсон ослаб, его ослепили, он остался в рабстве, и его враги водили его в свой храм, чтобы потешаться там над ним.

Но как только волосы снова отросли, Самсон дернул за цепи, приковывавшие его к колоннам, из-за чего здание рухнуло, погребя и его самого, и его тюремщиков.

Поверья, связанные с волосами, существуют практически у всех народов. Считалось, что волосы можно использовать в приворотах, поэтому люди старались остриженные волосы жечь — ведь даже если они не попадут в руки к ведьме, их могут найти птицы и свить из них гнездо, и тогда, если верить примете, человека начнет крутить так же, как в гнезде скручены его волосы.

В ряде религиозных церемоний отказ от волос говорит об отказе от старого образа жизни и принятии религиозных заветов. В православии при крещении, а также при посвящении в монашество есть обряд пострижения, а в католицизме выбривали тонзуру все духовные лица.

Волосы традиционно считались вместилищем жизненной силы, поэтому маленьких детей обычно не стригли до определенного возраста (обычно до 3-5 лет). У славян первая стрижка волос выступала как особый обряд, который так и назывался — пострижины. В княжеских семьях мальчика к тому же в день пострижин впервые сажали на коня.

Сегодня же прическа, в целом, не особенно отражает чей либо социальный статус — каждый носит то, что ему нравится, и волосам того мистического значения, которое числилось за ними раньше, не придают.

Источник: http://RusPravda.info/Mudrost-nashih-predkov-ili-pochemu-na-Rusi-zhenshchini-volosi-v-kosu-zapletali-1151.html

Сила волос: почему русским женщинам нельзя было стричься

Все русские женщины, независимо от возраста и сословия, носили косы, и по ним можно было определить их статус. Так, девочкам с семи лет заплетали косу из трех прядей, символизировавшую триединство.

У славян это были три мира – Явь, Правь и Навь, а у христиан – Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух.

Заплеталась коса строго по направлению позвоночника, так как наши предки считали, что именно через хребет человека наполняют жизненные силы.

Незамужние девушки носили одну косу, в которую вплетали ленты и другие украшения. Замужние женщины должны были носить две косы, которые иногда укладывали на голове короной. Одна коса символизировала, что женщина вверяет себя Богу, вторая – мужу. Существовала также примета, что если замужняя женщина будет носить одну косу, она может овдоветь.

Замужние должны были закрывать косы кокошником или повойником. Фольклористы считают, что это делалось в защитных целях, чтобы женщина, входя в чужой род, не могла повредить ему своей магической силой, сосредоточенной в волосах. Таким образом в браке она становилась собственностью мужа.

Коса символизировала женскую честь. Даже просто дернуть девушку за косу считалось оскорблением для нее. Оскорбительно для женщины было и сорвать с нее головной убор. А если кто-то отрезал у девушки или женщины волосы, то мог заплатить солидный штраф. Обрезать женщинам волосы разрешалось разве что при монашеском постриге, и то обычно ограничивались одной или несколькими прядями.

Иногда девушка или женщина самостоятельно обрезала себе волосы. Например, она могла сделать это в память о погибшем муже или женихе. Такой поступок указывал на глубокую скорбь и нежелание больше выходить замуж.

В каких случаях волосы девушке или женщине могли обрезать насильственно? Например, если она расставалась с невинностью до брака, если ее обвиняли в чем-то неблаговидном – скажем, в колдовстве. Обрезать косу могла и ревнивая соперница.

Кроме того, в отдельных регионах существовал обычай, когда девушке отрезали косу перед вступлением в брак, после чего она дарила ее суженому, а сама начинала отращивать новую. Это символизировало, что она отныне вручает свою жизнь мужу.

К тому же, девичья коса жены служила, по поверьям, оберегом от сглаза и несчастий. Воины часто брали ее с собой как талисман, отправляясь сражаться с половцами и печенегами.

Зато враги, ворвавшись в поселение, нередко отрезали женщинам волосы – в знак покорения.

В XV—XVI столетиях новгородское духовенство пыталось бороться с языческим обычаем бритья головы замужними женщинами.

Источник: https://russian7.ru/post/sila-volos-pochemu-russkim-zhenshhinam-ne/

Пострижение волос во время Таинства Крещения

  Во время совершения Таинства Крещения человеку совершают символическое пострижение волос. Этот обряд имеет свое особое значение.

У крещаемого подстригают волосы в знак его смирения и послушания Господу, оставление прежней греховной жизни. Невозможно принять Крещение, не дав обещания Богу истинного служения Ему.

Только с искренними намерениями и чистым сердцем возможно принять Таинство Крещения во спасении своей души.

  Принятие Крещения образно можно сравнить с принятием присяги военнослужащими людьми.

Как во время принятия присяги Родине военнослужащие обязуются хранить верность Отчизне, служить ее защите даже ценой собственной жизни, так и во время Таинства Крещения верующий человек обязуется служить Богу всей своей жизнью. Пострижение волос во время совершения Таинства Крещения является подтверждение этого обещания.

  Пострижение волос при Крещении знаменует собой принадлежность Господу. В древние времена рабам в Римской Империи выстригали определенную часть волос в знак того, что этот человек является не свободным, а принадлежит своему господину. Так и при пострижении волос во время Таинства Крещения человек отдает свою жизнь в руки Божии, принимает Господа как раб и обещает повиноваться Его воле.

Осознание своей рабской принадлежности Господу помогает христианам бороться с такими грехами как гордость и превозношение. Бывает так, что сделав что-то доброе, человек начинает превозноситься этим и считать себя великим благодетелем. Святое Евангелие нас учит не думать о себе более, чем то, что мы являемся рабами ничего не достойными, а сделали только то, что должны были сделать.

     

  При Крещении ребенка необходимо иметь крестных родителей, так как участие в Таинстве требует осознанного решения на христианское служение Спасителю. Поскольку младенец не может принять осознанного решения, то за него это должны сделать восприемники, взяв на себя ответственность христианского воспитания своего крестника.

  Если вспомнить образ рабов в контексте Крещения младенцев, то по древнему законодательству дети рабов принадлежали тому же господину, что и их родители.

Так и в христианской вере, если родители приняли Святое Крещение, во время совершения которого были подстрижены в знак повиновения Господу, то и их дети должны принять Святое Крещение в Православную веру и быть воспитаны в благочестии и душевной чистоте.

  Пусть осознание своей принадлежности Господу и память о символическом значении пострижения волос во время Таинства Крещения поможет нам с большей силой стремиться послужить Господу всей своей жизнью!

Источник: https://kreshchenie.ru/articles/postrizhenie-volos-na-kreschenii/

ВОЛОСЫ

?

«…и клочёк его волос!» – вот он финальный ингредиент для приготовления чудодейственных снадобий.

С незапамятных времен считается, что волосы обладают некой магической силой.

Говорили, что ведьмы гадают, накладывают заклятья при помощи своих длинных волос. Предсказатели вещали о будущем, прикоснувшись к волосам человека, которому нужна эта информация. Через волосы люди могли устанавливать и держать связь с космосом – отсюда название «космы».

Специалисты считают, что волосы — сильная энергетическая субстанция человека, своеобразная антенна, связывающая его с Космосом и выполняющая ряд еще не познанных нами функций. Отсутствие волос, как показали эксперименты, помогает человеку не болеть и…

скрывать информацию о себе! Не здесь ли таится разгадка бритых голов буддийских монахов и древних воителей? Отсутствие болезни в походе и меньшая вероятность ранения в битве, а также определенная гарантия «закрытости» отвражеского мага, пытающегося проникнуть в твои мысли.

О «космическом» значении волос можно говорить множеством примеров. В древней Руси не стригли волос. Этот обычай сохранился в современных монастырях даже по отношению к мужчинам.

Волосы воспринимаются как «антенки», принимающие космическую информацию. У злых колдуний они растрепанные, взлохмаченные, спутанные. И наоборот, образ длинныхкрасивых струящихся волос вызывает в душе благостные чувства.

О том, что волосы являются носителями информации, знали издревле.

Так уж устроено природой, что каждая женщина немножко колдунья — одна больше, другая меньше.

Волосы хранят воспоминания

Волосы обладают чудесной памятью. Они хранят в себе всю энергетическую информацию, которой подвергался человек. Самые неприятные и негативные эмоции «цепляются» за кончики наших волос.

Именно поэтому, когда девушка (или молодой человек) хотят что-то изменить в своей жизни, или оставить в прошлом какие-то неприятные воспоминания и чувства, они стригутся.

Все неприятное исчезает из их памяти и сознания посредством взмахов волшебных ножниц мастера.

Чтобы колдуны не смогли использовать волосы человека, как основной ингредиент своего зелья, и навредить тем самым ему самому, после стрижки волосы внимательно собирали, и сжигали. В этом «горении» тоже было колдовство. Огонь забирал с собой все то, что удалось запомнить волосам.

Есть гипотеза, что волосы обладают собственной памятью. Именно поэтому, например, существует студенческая примета, которая запрещает стричься перед экзаменом: это к неудаче.

Иначе все знания «отстригут» вместе с волосами и тогда придется учить все заново или дожидаться пока не отрастет прежняя шевелюра.

По той же причине стараются не стричься беременные женщины — волосы хранят информацию, которая необходима будущему ребенку.

Вечером, перед сном, рекомендуется расчесывать волосы, чтобы снять с них накопленную за день негативную информацию. Использовать для этого лучше деревянные расчески из березы, сосны, а лучше из дуба или можжевельника.

Волосы исполняют желания

По тем же, древнейшим преданиям, в которых говориться, что через волосы налаживается связь с космосом, существует дополнение. Оказывается, космос имелся ввиду, как Вселенная. А Вселенная – самый сильный волшебник, который исполняет желания.

Считалось, что если женщина будет тщательно расчесывать свои волосы перед зеркалом, повторяяпро себя свое заветное желание «Похудеть, похудеть…»; «Купить, купить…»; «Узнать, узнать…» — то Вселенная услышит ее, и поможет ей в исполнении ее желаний.

По секрету: Госпожа Вселенная действительно исполняет желания. Вам нужно лишь захотеть. Волосы тут лишь памятование. Однако, действительно, если расчесываться перед зеркалом, медленно и тщательно, то заряжаешься положительной энергетикой. Девушки меня поймут – бывает, сидишь дома и понимаешь… накатывает… не теряйтесь! Расческу, зеркало и вперед –

заряжайтесь положительной энергетикой. Наслаждайтесь процедурой, песенкимурлыкайте. Все пройдет.

Обрезать волосы — значит, изменить свою жизнь, это хорошо знали в старину.

Добровольно и даже с радостью остригались только люди, находящиеся в состоянии душевного потрясения, следуя ветхозаветному предписанию в печали «отречься от волос и бросить на них все злое».

Бытует поверье, что для того, чтобы избавиться от неразделенной любви, достаточно обрезать волосы, и чувство уйдет вместе с ними.

Колдовство и волосы

С волосами непременно связывали некоторые обряды. Опираясь на знания о том, что волосы обладают памятью о человеке, которому они принадлежали, молодая жена шла на хитрости, дабы удержать возле себя мужа. При свете полной луны она связывала узлом свои волосы и волосы мужа. Этот обряд она проделывала 3 раза подряд. Считалось, что любимый после этого ни о ком другом думать не мог, кроме нее.

Когда колдуньи готовили экстракт, для какого-либо человека, в состав непременно входили его волосы. Иначе, как магия разберется на кого именно ей воздействовать. Вспомнить, хотя бы истории о Гарри Поттере. Чтобы приготовить Оборотное зелье, нужны были несколько волосинок существа, в которое хотели обернуться.

Волосы никогда не выбрасывали. Их прятали под камни, наматывали одну на другую волосинки (скорее всего под конец жизни у человека собирался целый клубок), закапывали, сжигали.

Интересно, а что делают с остриженными волосами, которые мы так щедро оставляем в парикмахерских и салонах красоты? Скорее всего, их собираютвсе вместе в какой-нибудь герметичный контейнер, а потом придают таки сожжению.

Восточная астрология обращает внимание на то, что любое действие человека влечет за собой изменение качества жизни. Даже самая обычная стрижка волос может коренным образом изменить судьбу.

Тибетцы разделяют лунные дни на благоприятные и неблагоприятные для стрижки (бритья) волос.

Дни обрезания волос имеют как благотворное влияние на дальнейшую судьбу человека — влияют позитивно на долголетие, удачу и внешнюю привлекательность, так и негативное, поскольку стрижка в эти дни может повредить жизненной силе человека и навлечь беду.

СИЛА В ДЛИНЕ.

В индуистской мистической символике волосы, подобно паутине или нитям пряжи, обозначают «силовые линии» Вселенной, пронизанной «волосами Шивы», — могущественного бога.

Древневосточных и античных богов, евангелистов и апостолов чаще всего изображали с длинными волосами, что указывало на их физическую стойкость и духовную твердость.

Считалось, что именно в волосах обитает душа, и если их отрезать, то человек может лишиться психической и физической силы.

Так, согласно апокрифической «Книге бытия небеси и земли» Самсон — ветхозаветный герой, который прославился подвигами в борьбе с врагами, носил длинные косы, дающие ему богатырскую силу.

Когда Самсон нарушил данный им богам обет безбрачия и полюбил Далилу, он под «пьяную лавочку» открыл ей тайну: «Если остричь меня, то отступит от меня моя сила». Коварная возлюбленная дождалась, когда мужчина заснул, и состригла с его головы семь кос.

Самсон тотчас ослабел, чем и воспользовались недруги, — ослепили его и заставили работать на мельнице. Но когда у Самсона отросли волосы, то сила возвратилась к нему, и он разрушил здание, где находились враги.

Издавна у разных народов бытовали поверья о том, что волосы являются одним из мест сосредоточения жизненной силы человека. Так, например, франкские короли ходили нестрижеными с самого детства, стрижка была равносильна отказу от прав на престол. Молодые древнегерманские воины не стригли волосы и бороду до тех пор, пока не убивали первого врага.

У жителей Маркизских островов было принято при стрижке оставлять одну длинную прядь, в которой могла бы «спрятаться» душа. В Древнем Египте детям также оставляли так называемый «детский локон» — длинную прядь на виске, которую состригали, когда ребенок достигал совершеннолетия.

Маги, колдуны, а также священнослужители не стригутся, так как длинные волосы являются проводниками тонких энергий.

Знаком принадлежности к духовенству в католицизме является тонзура. Выбритые на макушке волосы символизируют потерю плодородных сил, аскетизм, отказ от плотских желаний. Если тонзура под апостола Павла, то волосы выстригают выше лба, а если под апостола Петра — кружок делают на макушке.

При принятии монашеского сана в православии, а также при крещении символически обрезается прядь волос. Бритье наголо паломников в Мекку — свидетельство приношения волос в жертву Аллаху. Кстати, в Японии обритая голова — символ окончательности принятого решения. В жертву Богу волосы приносили маньчжуры, китайцы, гольды, айны (передняя часть головы), чукчи (только макушка).

Вступивший в буддийскую монашескую общину отказывался от всего, в том числе и от волос.

В античном мире острижение волос служило, напротив, признаком рабства, то есть обретения нового статуса. Коса у мужчин была атрибутом домусульманских тюрок. Украшала она и головы китайцев. Их принуждали носить косу как признак покорности маньчжурскому императору.

Именно поэтому в 1895 году китайский революционер Сунь Ятсен в японском порту Кобэ в знак неподчинения остриг косу. История свидетельствует, что, когда в 1902 году основоположник китайской современной литературы ЛуСинь приехал в Японию и поступил там в университет, он тоже срезал косу, которую считал символом порабощения, что на родине стоило бы ему жизни.

Небольшая косица — шикха имеется на голове современных кришнаитов, «оселедець» — ранее отличительная примета запорожских казаков.

В Средней Азии у девушек принято заплетать сорок косичек, а потом привязывать к ним золотые монеты, жемчуг в качестве оберегов. В иных регионах к волосам подкрепляли диадемы, венки, металлические кольца, шнурки и пр. Тибетские женщины заплетают волосы аж в сто восемь косичек.

В давние времена незамужние женщины носили волосы распущенными и длинными. Древние славяне считали, что распущенные волосы придают их обладательнице магическую, чародейскую и даже колдовскую силу. В России замужние женщины покрывали голову платками.

Не исключено, что это делалось для того, чтобы, входя в чужой дом, не нанести ему вред своей магической силой.

По волосам гадали. Во время крестин первые отрезанные волосы младенца закатывали в воск и кидали в воду. Если они тонули, то велика была вероятность, что ребенок умрет.

Существует древний запрет разбрасывать свои волосы где попало, а того хуже — пускать остриженные волосы на ветер — это может привести к серьезным заболеваниям мозга и души, так как через них на вас могут навести любое черное колдовство, ведь волосы — часть вашего тела и несут его энергетику.

Никогда не нужно пренебрегать основным правилом древних и не остригать волосы в полнолуние. А если вы заболели, попробуйте поступить по совету древних славянских волхвов — слегка подравнять волосы, чтобы с подстриженными кончиками ушла негативная энергия болезни и организм мог легче исцелиться.

Волосы, подстриженные на растущей Луне, будут быстрее отрастать, но, если вы хотите, чтобы ваша стрижка сохранилась дольше, лучше пойти к парикмахеру, когда Луна будет в ущербе. Нельзя подстригать волосы самому- отсекается удача.

Если при стрижке парикмахер по рассеянности оставил вам длинную прядь, то вас вскорости ждет дорога. По тому, как растут волосы на голове, можно предсказать судьбу. Общеизвестно, что тот, у кого две макушки, будет удачлив. Также волосы на затылке могут растинавстречу друг другу, образуя как бы косицу — «родничок».

Обладателей «родничка» всегда ведет по жизни судьба, в которой они вряд ли могут что-то изменить.

Белая магия. Магическая сила волос

Когда-то в России символом женской красоты считалась коса толщиной в руку. Ежедневное расчесывание волос – это своего рода магический обряд. Люди с древних времен уделяли особое внимание уходу за волосами.

Девушкам с малолетства волосы заплетали в одну трехлучевую косу, ибо это символизировало объединение жизненных сил Миров Яви, Нави и Прави. Коса располагалась вдоль позвоночника и считалось, что все светлые Bceленские силы через волосы переходят в позвоночник и наполняют тело, Душу и Дух девушки особой жизненной силой, подготавливая ее к будущей Священной миссии материнства.

  • Когда девушка выходила замуж, ее девичью косу расплетали и взамен ей заплетали две косы, ибо с этого времени она получала через волосы, собранные в косы, жизненные Bceлeнckиe силы не только для себя, но и для будущего pe6eнкa.
  • На Руси женщины обязательно закрывали голову повойником, сорвать головной убор считалось страшнейшим оскорблением (опростоволоситься — значит опозориться).
  • ВОЛОСЫ, КАК ПРОВОДНИКИ.

Они бывают не только разных цветов, но и различного строения: толстые и тонкие, прямые и кудрявые. Тонкие волосы говорят о многогранности человека в связи с Небом, т.е. возможности ловить широкий «диапазон волн».

Жесткие, толстые волосы у человека более простого с постоянным «диапазоном». Поэтому люди с тонкими волосами чаще заблуждаются, их легче сбить с толку, но зато они легче восстанавливаются после любых испытаний.

У кучерявых волос велика возможность «помех», завихрений, в результате чего их обладатели отличаются повышенной эмоциональностью, стихийностью. Зато кучерявые люди никогда не бывают фанатами в отличие от людей с прямыми волосами. Считается, что если у человека распрямились волосы, то в лучшем случае он вышел на более прямую дорогу.

При поседении меняется структура волос. Считается, что пока человек не седеет, он живет своей жизнью, но как только появляется седина — включается резонанс с другими людьми.

Раз волосы — источник нашей космической Силы, значит, все, что с ними происходит, меняет русло незримой реки, которая омывает нас своими биоэнергетическими волнами. Поэтому любое воздействие на волосы может изменить в ту или иную сторону не только наш внешний вид, но и всю нашу жизнь.

Источник: https://stomaster.livejournal.com/1898786.html

Древние приметы и обряды связаные с волосами : Волосы : Форум на Страстях

Случайно нашла, может кому интересно будет ПРИМЕТЫ О СТРИЖКЕ.ВОЛОСЫ ДАНЫ НЕ ПРОСТО ДЛЯ КРАСОТЫ. Волосы даны не просто для красоты. Они — своеобразные природные антенны нашего организма, которые проводят незримую живительную силу пространства к телу.

Существует легенда, что до грехопадения вокруг головы человека был нимб (шарообразное скопление биоэнергии, полюбоваться на которое мы теперь можем лишь на иконах) и волос не было. Говорят, что голова прачеловека была покрыта чем-то похожим на пушок, который мы видим на голове новорожденного младенца.

А когда человек впал в грех, лучики космической энергии вокруг его головы отяжелели и превратились в волосы. Они стали связующим звеном между человеком и небом до той поры, пока он снова не поднимется на свой небесный уровень развития.

К волосам относятся бережно.

Обрезать волосы — значит, изменить свою жизнь, это хорошо знали в старину. Не зря сохранилось огромное количество ритуалов, связанных с этой процедурой.

Магия к волосам и всем проблемам, связанным с ними, относится очень просто. Раз волосы — источник нашей космической Силы, значит, все, что с ними происходит, меняет русло незримой реки, которая омывает нас своими биоэнергетическими волнами. Поэтому любое воздействие на волосы может изменить в ту или иную сторону не только наш внешний вид, но и всю нашу жизнь.

И поэтому, чтобы не облысеть раньше времени и не потерять свою небесную половину в виде Ангела-Хранителя, надо при стрижке соблюдать определенные меры безопасности, знать, когда и зачем вы это делаете.

ПРАВИЛО ПЕРВОЕ гласит: нельзя доверять свои волосы кому попало. Следует помнить, что человек, который вас стрижет, меняет ваше биополе. Поэтому, приходя в парикмахерскую, выбирайте энергичного и жизнерадостного мастера, тогда и ваша жизнь после стрижки изменится к лучшему.

Чем старше парикмахер, тем сильнее его влияние на вашу жизнь. Если вы человек самостоятельный, привыкли решать свои проблемы сами и не любите, когда вам что-то мешает их осуществить, выбирайте мастера или одного с вами возраста, или моложе вас.

Когда вам хронически не везет по непонятной причине, имеет смысл выбрать очень старого и известного мастера, пусть даже прическа, им сделанная обойдется вам очень дорого. Зато после посещения парикмахерской ваша жизнь резко изменится.

А если вы еще правильно рассчитаете момент посещения, то не просто изменится, а улучшиться.

ПРАВИЛО ВТОРОЕ: самим себе лучше волосы не стричь. Даже если вы хорошо знаете парикмахерское дело, этой приметой пренебрегать не стоит.

Корни этого «суеверия» кроются в очень важной проблеме: человеку очень сложно вылечить себя самому. Это знает любой, самый сильный экстрасенс.

Каким бы сильным и волевым ни был человек, ему очень сложно исправить деформации своего собственного биополя, так как переделывает он их такой деформированной энергией.

ПРАВИЛО ТРЕТЬЕ: считается, что лучше, если вас стрижет человек одного с вами пола. Дело в том, что с волосами связано очень много рецептов приворотов, но проблема не только в чистом колдовстве.

Во время стрижки у вас меняются эфирное, астральное и ментальное биополя, и в результате этого мы легко поддаемся чужому влиянию. Поэтому, если вы понравились мастеру разного с вами пола, это может привести к неприятностям в личной жизни.

Не зря в библейских сказаниях Самсона погубила женщина, срезавшая ему волосы. Подобная же примета верна и для женщин, только речь уже идет о мужчинах-парикмахерах.

ПРАВИЛО ЧЕТВЕРТОЕ: после стрижки волосы в воду не бросают. Внимательно следите за этим в парикмахерской, тогда до старости сохраните свои волосы пышными и здоровыми.

ПРАВИЛО ПЯТОЕ: если вы хотите, чтобы после стрижки волосы стали быстрее расти, прическу надо делать при полной луне.

Если хотите, чтобы волосы немного поменяли свои свойства — например, вас не устраивает, что они путаются, непослушные — стоит сходить в парикмахерскую на убывающей луне. Но помните, что после такой стрижки волосы будут отрастать очень долго.

На убывающей луне также хорошо подстричься, если вы хотите укрепить корни волос, задержать их стремительное выпадение.

ПРАВИЛО ШЕСТОЕ: волосы нельзя стричь в так называемые сатанинские лунные дни (9, 15, 23 и 29 дни по лунному календарю), а также в дни солнечного и лунного затмения. После таких процедур можно заболеть или, как говорили в старину, «память и ум состричь».

ПРАВИЛО СЕДЬМОЕ: как поменяется ваша жизнь после стрижки, покажет день недели, когда посетили парикмахерскую. Понедельник — день, благоприятный для стрижки. В это время можно снять с себя большое количество отрицательных эмоций и нерешенных проблем, накопившихся в жизни. День благоприятен для окраски волос. Во вторник лучше пойти в парикмахерскую, если вам не хватает физических сил или воли решить какую-то важную проблему, если вам недостает активности или замучила монотонность жизни. В среду хорошо постричься, чтобы узнать что-то новое или интересное, встретить новых друзей или притянуть к себе старых, увеличить число поездок, перемещений и общения в жизни. Четверг способствует переменам во взаимоотношениях с окружающими, способствует популярности человека, увеличению его удачи и благополучия. Пятница — день красоты. Когда вы посещаете парикмахерскую в этот день недели, вы меняете не просто прическу, вы меняете свою внешность. Поэтому, если вас устраивает, как вы выглядите в этот день недели лучше не стричься. Если хотите похорошеть — посетите парикмахерскую в пятницу, когда Солнце идет к Козерогу (24 декабря — 22 января) или Тельцу (22 апреля — 21 мая). Суббота — хороший день для стрижки. Волосы в этот день оздоравливаются, и заодно с вас снимается часть кармических долгов и грехов вашего рода.

В воскресенье лучше волосы не стричь — можно зарезать свою собственную судьбу или удачу. Этот день хорош только для хронических неудачников — может, судьба смилостивится и после такой процедуры переменится к лучшему. Но гарантий никто дать не может.

ПРАВИЛО ВОСЬМОЕ говорит о том, что мало подобрать хороший день для стрижки, надо еще, чтобы он гармонировал с вашим собственным днем рождения, иначе все благоприятные тенденции дня превратятся в отрицательные. Понедельнику гармонична энергия четверга, пятницы, субботы. Днем-антагонистом для понедельника является воскресенье. Если вы родились во вторник, вам родственны энергии четверга, субботы, воскресенья. А сила понедельника и пятницы неблагоприятна для вас. Пятница — антагонист для вторника. Среде гармонична сила воскресенья. Антагонистом ее является четверг. Четвергу родственны энергии понедельника, вторника, пятницы, воскресенья. Антагонистом его является среда. Пятнице близка сила понедельника, четверга, субботы, воскресенья. Антагонист ее — вторник. Субботе родственна энергия пятницы. Антагонист ее — воскресенье. Воскресенью гармоничны силы вторника и четверга. Антагонист его — понедельник.

В дни-антагонисты волосы стригут тогда, когда вас преследует кармическое невезение во всех областях жизни. Обычно после такой стрижки на некоторое время жизнь как бы замирает, чтобы потом сделать крутой вираж, который приведет вас к победе.

НИКОГДА И НИКУДА НЕ СПЕШИ, ПРОСТО БУДЬ ВПЕРЕДИ ВСЕХ!

Источник: http://club.passion.ru/volosy/drevnie-primety-obryady-svyazanye-volosami-t149389.html

СПРОСИТЕ ПРАВОСЛАВНОГО СВЯЩЕННИКА


Вопрос 136

У меня есть вопрос, ну, мой партнер задает вопрос .. почему стригут ли они ребенку волосы на крестинах, потому что у моего ребенка будет крестился в греческой церкви, но мой партнер отказывается из-за ее волос быть тронутым .. он карибский ????

Ответ на вопрос 136

Священник читает две молитвы Tonsure [стрижка волос] и срезает волосы с головы крестителя. в виде креста.Зачем это делается? Крестившись, ты теперь новый человек переродился водой и Духом. Бог дал вам спасение и не только это; Он запечатал вас дарами Святого Дух. Это правильно, что мы предлагаем что-то Богу за Его любящая доброта; поэтому подстриженные волосы являются символическим подношением Подобно первому плоду, можно предложить Богу в благодарность за хороший урожай. Но здесь волосы олицетворяют не плод, а подношение мы, начало нового старта и жертва всей нашей жизни Христу Богу нашему.

Тот же участник

Большое спасибо .. так что я не разрешено пропустить эту часть, как будто папа тоже хочет меня

Другой участник

Вы делаете много ссылок на Новый Завет в некоторых из ваших ответов и полностью игнорировать его в других. Я хотел бы получить более подробное объяснение этому, пожалуйста, Патер. Я не помню стрижка волос или масло и т. д… Во время крещений в Новом Завете.

Первый участник

Так что я могу пропустить эту часть

Ответ первому участнику

Проблема в том, что вы не решаете какую часть услуги вы хотите, а какую не хотите. Если хочешь крестить вашего ребенка в Православной церкви, то вы должны принять служение крещения, как оно совершается Церковью.Ни один священник не собирается позволить вам диктовать ему, как он должен выполнять свою работу

Ответ второму участнику

Что именно вы не поняли? Я сказал, что это символическое жертвоприношение нашей жизни Богу. Почему это должно быть в Новый Завет? Это традиция церкви, которая была передана вниз, но прежде чем вы скажете мне, что, если этого нет в Библии, это не должно быть принятым, Новый Завет был написан для церкви, а также передается по традиции

Второй участник

Спасибо за ответ.я угадайте, чего я не понимаю, так это несоответствия. я пытаюсь понимаю, но когда я вижу что-то иррациональное, меня это беспокоит. За Например, я прочитал сегодня ваши сообщения, в которых объясняются символы и метафора в практике других церквей как неправильная почтительно, но Иисус показал нам, как все должно быть сделано или практиковал и трепал главы и стихи Нового Завета. Например, причастие. Затем в крещении мы идем по касательной и начинаем изобретать символы нашего собственный?? Поэтому мой вопрос должен заключаться в том, хочу ли я оставить традицию вне рамок и крестить, как Иисус в Новом Завете, сделает ли моя церковь это?

Ответить

А как крестил Иисус? Ты можешь процитируйте мне отрывок из Священного Писания, чтобы я мог понять

Второй участник

Вы не знаете о крещении Иисуса ?? Надеюсь, ты не намеренно скромничаешь.Все Евангелия Нового Завета описывают крещение, я считаю, что все они заявляют о погружении в воду и выходе Иисуса из получение воды и Святого Духа. В Деяниях также есть отрывки относительно воды. Никакого упоминания о стрижке или масле! И здесь лежит Проблема, женщина хочет, чтобы ее ребенок получил дар святого духа. а не просто присоединиться к церкви. Боюсь, что вы считаете это целью крещения.

Ответ

Вы не сказали, как был Иисус крестился, вы сказали, когда Иисус крестил

Партнер первого члена

Дорогой сэр, я лютеранский крайний Да, моя церковь — скромное место, она не покрыта золотом или жемчугом, мы не используйте фиолетовый цвет.В моей церкви меня учат задавать вопросы и проверять духа, 1 Иоанна 4: 1, так что покажите мне стих, где режут младенцев волосы предписаны

Ответ

Разница с нашими церквями в том, что что вы полностью верите в Sola Scriptura, но мы принимаем традицию как такой же авторитетный источник, как и Библия. Кстати у нас нет золота и жемчуг в моей церкви либо

Они спросили, готов ли он креститься.Пока он не исчез и не сделал ЭТО!

Джордж Джонсон не стригся 30 лет, и для него на это были веские причины. Джордж — 66-летний ямайский мужчина, который стал растафарианцем. Его религия заставила его поверить в то, что бывший эфиопский император (Хайле Селассие) был богом. Приветствовалось регулярное употребление марихуаны, но запрещалось употребление алкоголя и мяса. Джордж дал серьезный обет никогда не стричь волосы, поэтому он носил волосы дредами в течение трех десятилетий.

Но Джордж чувствовал, что в его жизни чего-то не хватает.Итак, однажды он посетил евангелизационное палаточное собрание, его глаза открылись на истину, которую он искал.

Георгий отдал свое сердце Иисусу, и он хотел показать свое преобразование, приняв крещение

«60 лет я был в темноте», — сказал он. «Я слышал проповедь евангелиста. Мои глаза открылись. Хорошие новости наполнили мое сердце. Я нашел свою церковь и не уйду из нее! »

Джордж был переполнен эмоциями и подавился, когда сказал: «Никто не заставлял меня креститься.Меня тоже не соблазнила ни одна женщина. Я слышу, как они говорят, что Хайле Селассие — Бог, но мой Бог создал небеса и землю ».

Георгий приветствовал Иисуса в своем сердце, но, как и многие из нас, это было только начало. Иисус начал воздействовать на сердце Георгия, чтобы убрать то, что могло помешать его возрастанию в Боге.

Сначала было непросто.

Видите ли, местный пастор еще не был уверен, был ли Джордж готов креститься.Перед воскресной службой они поговорили.

«Я пошел в палатку рано, около 6:30, чтобы познакомиться с кандидатами, представленными наставниками по Библии», — сказал пастор. «Джордж был показан мне перспективным человеком, сидящим на переднем сиденье палатки в ожидании своего крещения. Я спросил учителя Библии, обсуждал ли он с ним какие-либо вопросы о его волосах, и мне сказали: «Нет» ».

Итак, пастор спрашивает Джорджа о его прежней религии.

«Я спросил его, был ли он растафарианцем или его локоны были просто прической», — сказал пастор. «Он сказал мне, что был растафарианцем и надеется вернуться в Африку, откуда его предки. Он сказал, что дал [серьезный] обет, и его волосы были его заветом, и их нельзя стричь ».

Пастор понял, что Джорджу просто нужно больше времени. Однако пастор не хотел лишать Джорджа возможности креститься, поэтому они назначили встречу на следующий день, чтобы вместо этого провести изучение Библии.

Но Иисус действовал быстрее, чем это было в сердце Георгия! В ту же ночь Джордж услышал проповедь другого евангелиста, и Джордж внезапно исчез из палатки.

Затем он вернулся и встал в ряд с другими кандидатами на крещение, но на этот раз с Джорджем было что-то совсем другое.

«Кто этот человек?» — спросил пастор.

«Я не узнал его, как и никто другой», — сказал пастор.«Поэтому я попросил старейшину проверить, кто он такой. К нашему удивлению, это был Джордж! Он постригся, чисто побрился и был готов к крещению ».

Джордж был новым человеком внутри и снаружи! Он был совершенно неузнаваем даже для тех, кто только что его видел!

«Мы все не могли поверить в то, что произошло», — сказал пастор. «Понимаете, в это время вечера большинство парикмахерских закрыто. Но Джордж нашел кого-то, кто отрезал ему дреды как раз вовремя, чтобы креститься.”

Поскольку Джордж был так полон решимости подстричься, чтобы избавиться от прошлого, пастор теперь был уверен, что Джордж готов отдать свою жизнь ради Иисуса. Георгий был готов креститься.

«Когда я слушал проповедь в ту воскресную ночь, я подумал, что все эти годы я был в темноте», — сказал он. «Я не мог дождаться другого дня. Я хотел креститься сейчас. Услышав все эти хорошие новости из Библии, я понял, что сейчас мне нужен Иисус.Вот почему я стригся ».

Теперь пастор знал, что Джордж серьезно относится к Господу: «Я ничего не мог сделать. Этот человек так сильно хотел Иисуса, что пошел и отрезал себе локоны », — сказал он. «Стрижка волос для меня была публичным заявлением о том, что Джордж, возможно, мало что знает, но он знал, что Бог хочет его. Я не мог отказать ему в крещении ».

Джордж сделал бы это снова, если бы ему пришлось.

«Даже если бы мне пришлось отрезать себе руку, чтобы принять Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, я бы сделал это», — сказал Джордж, чисто выбрившись во время крещения.

И вот поистине красивый финал этой истории. . .Бог использовал свидетельство Джорджа, чтобы тронуть сердца многих других людей. Несколько человек были спасены, услышав, что Иисус сделал для Георгия… и они тоже крестились. УХ ТЫ!

Этого трехлетнего ребенка перевели, чтобы помочь другим детям. Она любит их, как Иисус!

2 Коринфянам 5:17

Ссылка на источник: Адвентистское обозрение

Вот еще одна красивая история о маленькой девочке, которая пожертвовала свои волосы!

Что в Библии говорится о стрижке волос?

1 Коринфянам 11: 6 ESV / 288 благодарностей Полезный Не полезно

Ведь если жена не закрывает голову, то ей следует коротко постричься.Но так как жене постыдно стричь волосы или брить голову, пусть покрывает голову.

Иезекииль 44:20 ESV / 278 благодарностей Полезный Не полезно

Они не должны брить головы и не позволять волосам отрастать; они должны обязательно остричь волосы на головах своих.

Левит 19:27 ESV / 275 благодарностей Полезный Не полезно

Не закругляй волосы на висках и не повреждай края бороды.

Левит 19:28 ESV / 198 благодарностей Полезный Не полезно

Не делайте надрезов на теле мертвого и не делайте себе татуировок: Я Господь.

1 Коринфянам 11: 13-16 ESV / 181 благодарность Полезный Не полезно

Судите сами: прилично ли жене молиться Богу с непокрытой головой? Разве сама природа не учит вас, что если мужчина носит длинные волосы, это позор для него, а если у женщины длинные волосы, то это ее слава? Ибо волосы ей даны для прикрытия.Если кто-то склонен к спорам, то у нас нет такой практики, как и у церквей Бога.

1 Коринфянам 11:14 ESV / 171 благодарность Полезный Не полезно

Разве сама природа не учит вас, что если мужчина носит длинные волосы, это позор для него,

Числа 6: 5 ESV / 168 благодарностей Полезный Не полезно

«Все дни его клятвы разлуки ни одна бритва не должна касаться его головы.Он будет святым, пока не истечет время, на которое он отделится от Господа. Он должен отпустить волосы на своей голове.

Левит 21: 5 ESV / 152 благодарности Полезный Не полезно

Они не должны делать залысин на голове, сбривать края бороды и делать надрезы на теле.

1 Тимофею 2: 9-10 ESV / 125 благодарностей Полезный Не полезно

Точно так же женщины должны украшать себя респектабельной одеждой, скромностью и самообладанием, не заплетенными в косы волосами, золотом, жемчугом или дорогой одеждой, а тем, что подобает женщинам, исповедующим благочестие, — добрыми делами.

1 Коринфянам 11:15 ESV / 75 благодарностей Полезный Не полезно

Но если у женщины длинные волосы, это ее слава? Ибо волосы ей даны для прикрытия.

1 Коринфянам 6: 19-20 ESV / 74 благодарности Полезный Не полезно

Или вы не знаете, что ваше тело — храм Святого Духа внутри вас, Которого вы имеете от Бога? Вы не свои, потому что вы куплены дорогой ценой.Так что прославляйте Бога в своем теле.

Иеремия 7:29 ESV / 64 благодарности Полезный Не полезно

«Отрежь свои волосы и выбрось их; вознеси плач на голую высоту, ибо Господь отверг и оставил порождение Его гнева ».

Матфея 10:30 ESV / 61 благодарность Полезный Не полезно

Но даже волосы на твоей голове сочтены.

Матфея 6: 1-34 ESV / 60 благодарностей Полезный Не полезно

«Остерегайтесь проявлять свою праведность перед другими людьми, чтобы они вас видели, ибо тогда вы не получите награды от вашего Небесного Отца. «Итак, когда вы раздаете нуждающимся, не трубите перед собою, как лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы другие прославляли их. Истинно говорю вам, они получили свою награду.Но когда вы даете нуждающимся, не позволяйте левой руке знать, что делает ваша правая, чтобы ваши пожертвования могли быть тайными. И ваш Отец, который видит втайне, вознаградит вас. «И когда молишься, не уподобляйся лицемерам. Потому что они любят стоять и молиться в синагогах и на углах улиц, чтобы их могли видеть другие. Истинно говорю вам, они получили свою награду. …

Михей 1:16 ESV / 60 благодарностей Полезный Не полезно

Очнитесь и остригите свои волосы для детей вашего удовольствия; сделайтесь лысыми, как орел, ибо они пойдут от вас в изгнание.

Деяния 18:18 ESV / 59 благодарностей Полезный Не полезно

После этого Павел оставался там еще на много дней, а затем простился с братьями и отплыл в Сирию, а с ним Прискилла и Акила. В Кенхреях он подстригся, так как дал обет.

Второзаконие 22: 5 ESV / 55 благодарностей Полезный Не полезно

«Женщина не должна носить мужскую одежду, и мужчина не должен носить женскую одежду, ибо мерзость перед Господом, Богом твоим, делает все это.

1 Тимофею 2: 9 ESV / 51 благодарность Полезный Не полезно

Точно так же женщины должны украшать себя респектабельной одеждой, скромностью и самообладанием, а не заплетенными в косы волосами, золотом, жемчугом или дорогой одеждой,

1 Коринфянам 11:16 ESV / 51 благодарность Полезный Не полезно

Если кто-то склонен к спорам, то у нас нет такой практики, как и у церквей Бога.

1 Коринфянам 11: 3 ESV / 46 благодарностей Полезный Не полезно

Но я хочу, чтобы вы понимали, что глава каждого мужчины — Христос, глава жены — ее муж, а глава Христа — Бог.

1 Петра 3: 3 ESV / 43 благодарности Полезный Не полезно

Не позволяйте украшениям быть внешними — заплетать волосы и надевать золотые украшения или одежду, которую вы носите —

1 Коринфянам 11: 1-34 ESV / 41 благодарность Полезный Не полезно

Подражайте мне, как я Христу.Теперь я хвалю вас, потому что вы помните меня во всем и поддерживаете традиции, даже если я передал их вам. Но я хочу, чтобы вы понимали, что глава каждого мужчины — Христос, глава жены — ее муж, а глава Христа — Бог. Каждый мужчина, который молится или пророчествует с покрытой головой, бесчестит свою голову, но каждая жена, которая молится или пророчествует с непокрытой головой, бесчестит свою голову, поскольку это то же самое, как если бы ее голова была обрита. …

Исайя 7:20 ESV / 39 благодарностей Полезный Не полезно

В тот день Господь побрит бритвой, взятой напрокат за Рекой, вместе с царем Ассирии, голову и волосы на ногах, а также сбрит бороду.

1 Коринфянам 11: 5-6 ESV / 36 благодарностей Полезный Не полезно

Но каждая жена, которая молится или пророчествует с непокрытой головой, бесчестит свою голову, потому что это то же самое, как если бы ее голова была обрита. Ведь если жена не закрывает голову, то ей следует коротко постричься. Но так как жене постыдно стричь волосы или брить голову, пусть покрывает голову.

1 Коринфянам 11: 4 ESV / 34 благодарности Полезный Не полезно

Каждый человек, который молится или пророчествует с покрытой головой, бесчестит свою голову,

2 Царств 14:26 ESV / 34 благодарности Полезный Не полезно

И когда он стриг волосы на своей голове (так как в конце каждого года он обычно стриг их; когда они были тяжелыми, он стриг их), он взвешивал волосы на своей голове, двести сиклей на вес царя. .

1 Коринфянам 11: 14-15 ESV / 31 благодарность Полезный Не полезно

Разве сама природа не учит вас, что если мужчина носит длинные волосы, это позор для него, а если у женщины длинные волосы, то это ее слава? Ибо волосы ей даны для прикрытия.

1 Коринфянам 11: 5 ESV / 31 благодарность Полезный Не полезно

Но каждая жена, которая молится или пророчествует с непокрытой головой, бесчестит свою голову, потому что это то же самое, как если бы ее голова была обрита.

Числа 6:18 ESV / 28 благодарностей Полезный Не полезно

И Назорей должен обрить свою освященную голову у входа в шатер собрания, и возьмет волосы со своей освященной головы, и положит их в огонь, являющийся жертвой мирной жертвы.

Левит 14: 9 ESV / 28 благодарностей Полезный Не полезно

А в седьмой день он должен сбрить все волосы с головы, бороды и бровей.Он должен сбрить все свои волосы, а затем выстирать свою одежду и вымыть свое тело водой, и он будет чист.

Иоанна 11: 2 ESV / 27 благодарностей Полезный Не полезно

Это Мария помазала Господа мазью и вытерла ему ноги своими волосами, чей брат Лазарь был болен.

Иеремия 49:32 ESV / 27 благодарностей Полезный Не полезно

Их верблюды станут добычей, их стада — добычей.Я развею по всем ветрам тех, кто подстригает свои волосы, и принесу их бедствия со всех сторон, — провозглашает Господь.

Притчи 16:31 ESV / 27 благодарностей Полезный Не полезно

Седые волосы — венец славы; это приобретается в праведной жизни.

2 Царств 10: 4 ESV / 27 благодарностей Полезный Не полезно

И взял Ханун слуг Давида, сбрил каждому по половине бороды, отрезал им одежду посередине, на бедрах, и отпустил их.

Иеремия 9:26 ESV / 26 благодарностей Полезный Не полезно

Египет, Иуда, Едом, сыновья Аммона, Моава и все живущие в пустыне, стригущие концы волос, потому что все эти народы необрезаны, и весь дом Израилев необрезан сердцем ».

Откровение 1: 2 ESV / 25 благодарностей Полезный Не полезно

Который засвидетельствовал слово Божье и свидетельство Иисуса Христа даже обо всем, что он видел.

1 Коринфянам 11:13 ESV / 25 благодарностей Полезный Не полезно

Судите сами: прилично ли жене молиться Богу с непокрытой головой?

1 Коринфянам 11:10 ESV / 25 благодарностей Полезный Не полезно

Вот почему жена должна иметь на голове символ власти из-за ангелов.

Иезекииль 5: 1 ESV / 25 благодарностей Полезный Не полезно

«А ты, сын человеческий, возьми острый меч.Используйте ее как бритву для парикмахера и проведите ею по голове и по бороде. Затем возьмите весы для взвешивания и разделите волосы.

Иеремия 25:23 ESV / 25 благодарностей Полезный Не полезно

Дедан, Тема, Буз и все, кто подстригает свои волосы;

2 Царств 19:24 ESV / 25 благодарностей Полезный Не полезно

И пришел Мемфивосфей, сын Саула, навстречу царю.Он не заботился о своих ногах, не стриг бороду, не стирал одежду с того дня, когда король ушел, и до того дня, когда он вернулся в целости и сохранности.

1 Коринфянам 11: 7 ESV / 24 благодарности Полезный Не полезно

Ибо мужчине не следует покрывать голову, потому что он образ и слава Бога, а женщина — слава мужчины.

1 Коринфянам 11: 3-15 ESV / 24 благодарности Полезный Не полезно

Но я хочу, чтобы вы понимали, что глава каждого мужчины — Христос, глава жены — ее муж, а глава Христа — Бог.Каждый мужчина, который молится или пророчествует с покрытой головой, бесчестит свою голову, но каждая жена, которая молится или пророчествует с непокрытой головой, бесчестит свою голову, поскольку это то же самое, как если бы ее голова была обрита. Ведь если жена не закрывает голову, то ей следует коротко постричься. Но так как жене постыдно стричь волосы или брить голову, пусть покрывает голову. Ибо мужчине не следует покрывать голову, потому что он образ и слава Бога, а женщина — слава мужчины. …

Деяния 2:38 ESV / 24 благодарности Полезный Не полезно

И Петр сказал им: «Покайтесь и креститесь каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, и вы получите дар Святого Духа.

Бытие 3:16 ESV / 24 благодарности Полезный Не полезно

Женщине он сказал: «Я обязательно умножу вашу боль при деторождении; в боли родишь детей. Твое желание будет к твоему мужу, и он будет господствовать над тобой ».

1 Коринфянам 6:19 ESV / 23 благодарности Полезный Не полезно

Или вы не знаете, что ваше тело — храм Святого Духа внутри вас, Которого вы имеете от Бога? Вы не свои,

1 Коринфянам 1: 1-31 ESV / 23 благодарности Полезный Не полезно

Павел, волею Божиею призванный Апостолом Христа Иисуса, и брат наш Сосфен, Церкви Божией в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призваны святыми вместе со всеми, кто повсюду призывайте имя Господа нашего Иисуса Христа, Господа нашего и нашего: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.Я всегда благодарю моего Бога за вас за благодать Божью, данную вам во Христе Иисусе, за то, что вы во всех отношениях обогатились в Нем всякой речью и всяким знанием — …

Деяния 8:32 ESV / 23 благодарности Полезный Не полезно

Отрывок из Священного Писания, который он читал, был таким: «Как овцу его вели на заклание, и как агнца перед молчанием стригущего его, так что он не открывает пасти своих».

Матфея 5:36 ESV / 23 благодарности Полезный Не полезно

И не клянись за голову, потому что ты не можешь сделать ни одного волоса белым или черным.

Евреям 1:14 ESV / 22 благодарности Полезный Не полезно

Разве все они не служебные духи посланы служить ради тех, кому надлежит унаследовать спасение?

1 Коринфянам 11: 2 ESV / 22 благодарности Полезный Не полезно

Теперь я хвалю вас, потому что вы помните меня во всем и поддерживаете традиции, даже если я передал их вам.

1 Коринфянам 6:20 ESV / 22 благодарности Полезный Не полезно

Потому что вы куплены дорогой ценой. Так что прославляйте Бога в своем теле.

Откровение 1: 1-20 ESV / 21 благодарность Полезный Не полезно

Откровение Иисуса Христа, которое Бог дал ему, чтобы показать своим слугам то, что должно скоро произойти. Он сделал это известным, послав своего ангела своему слуге Иоанну, который засвидетельствовал слово Божье и свидетельство Иисуса Христа даже обо всем, что он видел.Блажен тот, кто читает вслух слова этого пророчества, и блаженны те, кто слышит и соблюдает написанное в нем, ибо время близко. Иоанна семи церквям, находящимся в Азии: благодать вам и мир от Того, Кто есть, и Кто был и грядет, и от семи духов, которые пребывают перед его престолом, и от Иисуса Христа, верного свидетеля, первенца мертвых и правитель царей на земле. Тому, кто любит нас и Своей кровью освободил от наших грехов …

1 Коринфянам 11: 11-12 ESV / 21 благодарность Полезный Не полезно

Тем не менее, в Господе женщина не независима ни от мужчины, ни от мужчины от женщины; ибо, как женщина была создана от мужчины, так и мужчина теперь рожден от женщины.И все от Бога.

Римлянам 1: 26-27 ESV / 21 благодарность Полезный Не полезно

По этой причине Бог предал их бесчестным страстям. Для своих женщин естественные отношения заменили на противоречащие природе; и мужчины также отказались от естественных отношений с женщинами и были поглощены страстью друг к другу, мужчины совершали бесстыдные поступки с мужчинами и сами получали должное наказание за свои ошибки.

Откровение 7: 8 ESV / 20 благодарностей Полезный Не полезно

12000 из колена Завулона, 12000 из колена Иосифа, 12000 из колена Вениамина были запечатаны.

Галатам 3:28 ESV / 20 благодарностей Полезный Не полезно

Нет ни еврея, ни грека, нет ни раба, ни свободного, нет мужчины и женщины, потому что все вы одно во Христе Иисусе.

Римлянам 14: 1 ESV / 20 благодарностей Полезный Не полезно

Что касается слабого в вере, приветствуйте его, но не ссорьтесь из-за мнений.

Иоанна 8:32 ESV / 20 благодарностей Полезный Не полезно

И ты познаешь правду, и правда сделает тебя свободным ».

Луки 21:18 ESV / 20 благодарностей Полезный Не полезно

Но ни один волос с твоей головы не погибнет.

Иеремия 29:11 ESV / 20 благодарностей Полезный Не полезно

Потому что я знаю планы, которые у меня есть для вас, говорит Господь, планы на благо, а не на зло, чтобы дать вам будущее и надежду.

Числа 6: 2 ESV / 20 благодарностей Полезный Не полезно

«Поговорите с народом Израиля и скажите им: когда мужчина или женщина дают особый обет, обет назорея, отделиться от Господа,

Откровение 13:14 ESV / 19 благодарностей Полезный Не полезно

И знамениями, что ему разрешено действовать в присутствии зверя, он обманывает живущих на земле, говоря им сделать образ зверя, раненого мечом, но еще живого.

Откровение 11:12 ESV / 19 благодарностей Полезный Не полезно

Затем они услышали громкий голос с небес, говорящий им: «Поднимитесь сюда!» И они взошли на небо в облаке, и их враги наблюдали за ними.

Откровение 9:10 ESV / 19 благодарностей Полезный Не полезно

У них есть хвосты и жала, как у скорпионов, и их способность причинять боль людям в течение пяти месяцев находится в их хвостах.

Откровение 5: 6 ESV / 19 благодарностей Полезный Не полезно

И между престолом и четырьмя животными и между старейшинами я увидел Агнца, стоящего, как закланного, с семью рогами и семью глазами, которые суть семь духов Бога, посланных на всю землю.

Откровение 3: 4 ESV / 19 благодарностей Полезный Не полезно

Но у вас еще есть несколько имен в Сардах, люди, которые не испачкали свои одежды, и они будут идти со мной в белом, потому что они достойны.

2 Царств 10: 4-5 ESV / 19 благодарностей Полезный Не полезно

И взял Ханун слуг Давида, сбрил каждому по половине бороды, отрезал им одежду посередине, на бедрах, и отпустил их. Когда донесли об этом, Давид послал им навстречу, потому что люди очень постыдились. И царь сказал: «Оставайся в Иерихоне, пока у тебя не отрастут бороды, а потом возвращайся».

Левит 20:13 ESV / 19 благодарностей Полезный Не полезно

Если мужчина ляжет с мужчиной, как с женщиной, они оба совершили мерзость; они непременно должны быть преданы смерти; их кровь на них.

1 Паралипоменон 19: 4 ESV / 16 благодарностей Полезный Не полезно

И взял Ханун слуг Давида, и побрил их, и отрезал их одежды посередине, на бедрах, и отпустил их;

Деяния 17: 10-11 ESV / 15 благодарностей Полезный Не полезно

Братья немедленно отправили Павла и Силу ночью в Верию, а по прибытии вошли в еврейскую синагогу.Эти евреи были более благородными, чем те, что в Фессалониках; они приняли слово со всем рвением, ежедневно исследуя Священное Писание, чтобы увидеть, так ли это.

Иоанна 12: 3 ESV / 15 благодарностей Полезный Не полезно

Поэтому Мария взяла фунт дорогой мази, сделанной из чистого нарда, помазала ноги Иисуса и вытерла его ноги своими волосами. Дом наполнился ароматом духов.

Матфея 6:33 ESV / 15 благодарностей Полезный Не полезно

Но ищите прежде Царства Божьего и правды Его, и все это приложится вам.

1 Коринфянам 11: 13-15 ESV / 14 благодарностей Полезный Не полезно

Судите сами: прилично ли жене молиться Богу с непокрытой головой? Разве сама природа не учит вас, что если мужчина носит длинные волосы, это позор для него, а если у женщины длинные волосы, то это ее слава? Ибо волосы ей даны для прикрытия.

1 Коринфянам 11: 3-16 ESV / 14 благодарностей Полезный Не полезно

Но я хочу, чтобы вы понимали, что глава каждого мужчины — Христос, глава жены — ее муж, а глава Христа — Бог. Каждый мужчина, который молится или пророчествует с покрытой головой, бесчестит свою голову, но каждая жена, которая молится или пророчествует с непокрытой головой, бесчестит свою голову, поскольку это то же самое, как если бы ее голова была обрита.Ведь если жена не закрывает голову, то ей следует коротко постричься. Но так как жене постыдно стричь волосы или брить голову, пусть покрывает голову. Ибо мужчине не следует покрывать голову, потому что он образ и слава Бога, а женщина — слава мужчины. …

1 Коринфянам 11: 2-16 ESV / 14 благодарностей Полезный Не полезно

Теперь я хвалю вас, потому что вы помните меня во всем и поддерживаете традиции, даже если я передал их вам.Но я хочу, чтобы вы понимали, что глава каждого мужчины — Христос, глава жены — ее муж, а глава Христа — Бог. Каждый мужчина, который молится или пророчествует с покрытой головой, бесчестит свою голову, но каждая жена, которая молится или пророчествует с непокрытой головой, бесчестит свою голову, поскольку это то же самое, как если бы ее голова была обрита. Ведь если жена не закрывает голову, то ей следует коротко постричься. Но так как жене постыдно стричь волосы или брить голову, пусть покрывает голову….

1 Коринфянам 11: 1-16 ESV / 14 благодарностей Полезный Не полезно

Подражайте мне, как я Христу. Теперь я хвалю вас, потому что вы помните меня во всем и поддерживаете традиции, даже если я передал их вам. Но я хочу, чтобы вы понимали, что глава каждого мужчины — Христос, глава жены — ее муж, а глава Христа — Бог. Каждый мужчина, который молится или пророчествует с покрытой головой, бесчестит свою голову, но каждая жена, которая молится или пророчествует с непокрытой головой, бесчестит свою голову, поскольку это то же самое, как если бы ее голова была обрита….

Судей 16:19 ESV / 13 благодарностей Полезный Не полезно

Она заставила его спать на коленях. И она позвала человека и попросила его сбрить семь локонов на голове. Потом она стала его мучить, и сила его покинула его.

Судей 16:17 ESV / 13 благодарностей Полезный Не полезно

И он сказал ей от всего сердца и сказал ей: «Бритва никогда не касалась моей головы, потому что я был назорей Богу от чрева моей матери.Если моя голова будет обрита, моя сила покинет меня, и я стану слабым и буду как любой другой мужчина ».

Судей 13: 5 ESV / 13 благодарностей Полезный Не полезно

Ибо вот, ты зачнешь и родишь сына. Никакая бритва не должна коснуться его головы, потому что младенец будет назареем Богу от чрева, и он начнет спасать Израиль от руки Филистимлян ».

Деяния 21:24 ESV / 12 благодарностей Полезный Не полезно

Возьми этих людей и очистись вместе с ними и оплати их расходы, чтобы они могли обрить свои головы.Таким образом, все будут знать, что в том, что им было сказано о вас, нет ничего, кроме того, что вы сами также живете в соответствии с законом.

Матфея 6:30 ESV / 11 благодарностей Полезный Не полезно

Но если Бог так одевает полевую траву, которая сегодня живая, а завтра бросается в печь, неужели Он больше не оденет тебя, маловерный?

1 Коринфянам 6: 5 ESV / 10 благодарностей Полезный Не полезно

Я говорю это к твоему стыду.Неужели среди вас нет никого, достаточно мудрого, чтобы разрешить спор между братьями,

Матфея 6: 2 ESV / 10 благодарностей Полезный Не полезно

«Итак, когда вы раздаете нуждающимся, не трубите перед собою, как лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы другие прославляли их. Истинно говорю вам, они получили свою награду.

Числа 6: 1-27 ESV / 10 благодарностей Полезный Не полезно

И Господь сказал Моисею, говоря: «Поговори с народом Израиля и скажи им: когда мужчина или женщина дают особый обет, обет назорея, отделиться от Господа, он отделится от себя. из вина и крепких напитков.Он не должен пить винный уксус или крепкие напитки, и не должен пить виноградный сок и не есть виноград, свежий или сушеный. Во все дни разлуки он не должен есть ничего, произведенного виноградной лозой, даже семян или кожуры. «Все дни его клятвы разлуки ни одна бритва не должна касаться его головы. Он будет святым, пока не истечет время, на которое он отделится от Господа. Он должен отпустить волосы на своей голове. …

1-я Царств 1:11 ESV / 9 благодарностей Полезный Не полезно

И она дала обет и сказала: «О Господь Саваоф, если ты действительно взглянешь на страдания твоего раба и вспомнишь обо мне, и не забудешь своего слугу, но дашь своему слуге сына, то я отдам его Господь все дни его жизни, и бритва не коснется его головы.”

Колоссянам 2: 1-23 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно

Ибо я хочу, чтобы вы знали, как велика борьба у меня за вас и за тех, кто в Лаодикии, и за всех, кто не видел меня лицом к лицу, чтобы их сердца, объединенные любовью, ободрились, чтобы достичь всех богатств мира. полная уверенность в понимании и познании тайны Божьей, которая есть Христос, в Котором сокрыты все сокровища мудрости и знания.Я говорю это для того, чтобы никто не обманул вас убедительными доводами. Ибо хотя я и отсутствую телом, но духом с вами, радуясь видеть ваше благоустройство и твердость вашей веры во Христа. …

1 Коринфянам 11: 13-14 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно

Судите сами: прилично ли жене молиться Богу с непокрытой головой? Разве сама природа не учит вас, что если мужчина носит длинные волосы, это позор для него,

1 Коринфянам 11:11 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно

Тем не менее, в Господе женщина не независима ни от мужчины, ни от мужчины от женщины;

1 Коринфянам 11: 8 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно

Ибо не мужчина был создан из женщины, а женщина из мужчины.

Деяния 15: 28-29 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно

Ибо Святому Духу и нам казалось благом возложить на вас не более тяжкое бремя, чем эти требования: воздерживаться от того, что было принесено в жертву идолам, и от крови, и от того, что было задушено, и от сексуальной безнравственности. Если вы воздержитесь от этого, у вас все будет хорошо. Прощальный привет.»

Матфея 6: 4 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно

Так что ваши пожертвования могут быть тайными.И ваш Отец, который видит втайне, вознаградит вас.

Иакова 4:10 ESV / 7 благодарностей Полезный Не полезно

Смиритесь перед Господом, и Он возвысит вас.

Иоанна 16:33 ESV / 7 благодарностей Полезный Не полезно

Я сказал вам это, чтобы вы имели мир во мне. В мире вас ждут невзгоды.Но мужайтесь; Я победил мир ».

Луки 12: 7 ESV / 7 благодарностей Полезный Не полезно

Да ведь даже волосы на твоей голове сочтены. Не бойся; вы дороже многих воробьев.

Амос 8:10 ESV / 7 благодарностей Полезный Не полезно

Я превращу ваши пиршества в траур и все ваши песни в плач; Вретище на каждой талии и облысение на каждой голове; Я сделаю это как траур по единственному сыну, а конец — как горький день.

К Филиппийцам 4:13 ESV / 6 благодарностей Полезный Не полезно

Я могу делать все через того, кто меня укрепляет.

Матфея 6: 6 ESV / 6 благодарностей Полезный Не полезно

Но когда вы молитесь, войдите в свою комнату, закройте дверь и молитесь своему Отцу, который находится в тайне. И ваш Отец, который видит втайне, вознаградит вас.

Исайя 15: 2 ESV / 6 благодарностей Полезный Не полезно

Он пошел в храм и в Дивон, чтобы плакать на высоты; над Нево и над Медебой Моав вопит. На каждой голове облысение; вся борода острижена;

Псалом 40:12 ESV / 6 благодарностей Полезный Не полезно

Ибо бесчисленное зло охватило меня; мои беззакония настигли меня, и я не могу видеть; они больше, чем волосы на моей голове; мое сердце подводит меня.

Наконец, почему мы крестились? Одна из причин, как упоминалось выше, — прощение грехов. Другая причина — стать членом церкви. Но, возможно, самая большая причина креститься — это стать соучастником смерти и воскресения Христа. Подобно тому, как Христос три дня находился в гробнице, крестящийся трижды спускается в воду. И как Христос воскрес из гроба, так и крестящийся поднимается из воды. Таким образом мы становимся участниками победы Христа над смертью.Как пишет апостол Павел:

«… и вы были погребены с ним в крещении, в котором вы также воскресли с ним через веру в дело Бога, Который воскресил его из мертвых». (Кол. 2:12)

И в Послании к римлянам:

«Разве вы не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, крестились в Его смерть? Поэтому мы были погребены с Ним через крещение в смерть, чтобы, как Христос воскрес из мертвых славой Отца, мы тоже могли ходить в обновленной жизни.Ибо, если мы соединились с ним в смерти, подобной его, мы непременно соединимся с ним в воскресении, подобном его… »(Рим. 6: J-5)

Служба крещения говорит:

«Чтобы Он / она мог быть членом и соучастником смерти и воскресения Христа, Бога нашего, помолимся Господу»

«… погребенный по образцу Твоей смерти, в крещении, он / она может таким же образом быть причастником Твоего Воскресения…»

Конечно, мы все еще умираем в том смысле, что наше тело перестает функционировать, а тело и душа разъединяются.Но это только на ограниченный период, потому что, когда Христос придет в конце времен, наши тела воскреснут и воссоединятся с нашими душами. Другими словами, мы поднимемся к вечной жизни.

«Поскольку мы крестились в воскресение Христа, то, что случилось с Иисусом Христом, случится и с нами. По этой причине Христос назван первым плодом воскресения: но на самом деле Христос воскрес из мертвых, первым плодом уснувших. Ибо, как через человека смерть, через человека произошло и воскресение мертвых.Ибо, как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут. Но каждый в своем порядке: первые плоды Христос, затем, при Его пришествии, принадлежащие Христу ». (1 Кор 15: 20-23)

Наше грядущее воскресение предвещается воскресением Лазаря, сына вдовы Наима и дочери Иаира. Конечно, все они были воскрешены к нормальной, земной жизни и в конце концов умерли нормальной смертью, но эти инциденты указывают на тот факт, что у Христа есть намерение и способность воскресить всех нас из могилы.Это то, к чему мы призваны в крещении.

Христос призвал Церковь выйти в мир и крестить все народы. Мы видим это в конце Евангелия от Матфея.

«Одиннадцать учеников пошли в Галилею, на гору, к которой Иисус направил их. И когда они увидели его, они поклонились ему; но некоторые сомневались. И Иисус подошел и сказал им: «Мне дана вся власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и вот, я с вами всегда, до конца возраста.»(Мф 28: 16-20)

И с самого начала так поступали апостолы и их преемники, епископы и священники. Но, конечно, есть сотни миллионов людей, которые никогда не крестились, несмотря на усилия Церкви. Однако это не означает, что Бог их осуждает. Нехристиане будут спасены, если будут следовать своей совести, которая является голосом Бога в человеческом сердце. Как пишет апостол Павел:

«Скорбь и беда будут для всякого человека, делающего зло, в первую очередь еврея, а также грека, но слава, честь и мир всем, кто творит добро, в первую очередь еврею, а также греку.Ибо Бог не проявляет пристрастия. Все, согрешившие без закона, без закона погибнут; и все, согрешившие по закону, будут судимы по закону. Ибо не слушатели закона праведны перед Богом, но исполнители закона будут оправданы. Когда язычники, не имеющие закона, по своей природе делают то, что требует закон, они сами для себя закон, даже если у них нет закона. Они показывают, что то, что требует закон, написано в их сердцах, в то время как их совесть также свидетельствует, а их противоречивые мысли обвиняют или, возможно, извиняют их… »(Рим. 2: 9-15)

В конечном счете, Бог хочет спасти все человечество, и Бог дал всему человечеству, христианам и нехристианам, путь к спасению.И снова, цитируя апостола Павла, Бог желает, чтобы «… все люди спаслись и пришли к познанию истины». (1 Тим. 2: 4)

Сказать это — не умалить крещение. Как мы видим, Христос желает, чтобы все человечество крестилось, но Он оставил нам средства спасения тем, кто не крестился.

Fr. Иоанна

Архиепископ Даниил совершает Святые Таинства Крещения и Миропомазания в Линдоре, Пенсильвания

Осушив младенца и завернув его в белую ткань, Итан был подготовлен к его Миропомазанию.Православная Церковь поддерживает древнюю практику конфирмации новокрещеного христианина сразу после его крещения. Подобно тому, как крещение является личной «Пасхой» (Пасхой) для каждого из нас, Миропомазание делает нас участниками личной Пятидесятницы Христа, так как Святой Дух сходит на нас, утверждая нас как полноправных членов Церкви. Миропомазание — это рукоположение мирян. Этим Таинством мы становимся христианами и посланниками Христа в этом мире.

Прочитав Подтверждающую молитву над Итаном, архиепископ Даниил приступил к его миропомощи, совершив крестное знамение со Святым миром на лбу, глазах, ноздрях, рте, ушах, груди, руках и ногах.При каждом помазании он провозглашал «Печать дара Святого Духа». Аминь «.

Этан, теперь одетый в новую белую одежду (напоминающую сияющую одежду, в которой Христос явился при Преображении), хор пел: «Все, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Аллилуиа … »трижды,« весь человек »теперь является храмом Божьим. Отец Юрий провел ребенка, которого держали крестные, на его первых христианских шагах, когда они трижды обошли купель.В этот самый момент ангелы на небесах выражают свою радость и присоединяются к пению, радостно, что новая душа зарегистрирована в Книге Жизни.

Традиция учит, что именно в этот момент Бог поручает Ангелу-Хранителю оставаться с новокрещенным до конца его земной жизни.

Прочитав Евангелие, архиепископ Даниил обратился к Итану и благословил его. « Вы оправданы. Вы озарены. Вы были освящены. Вы омыты: во Имя Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.”

Затем он стер мир с Итана, сказав: «Ты крестился. Вы озарены. Вы помазаны миром. Вы освящены. Вы омыты во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.»

Его Высокопреосвященство взял ножницы, чтобы постриг Итана. Однако сначала он рассказал присутствующим, как, когда он тайно крестился на Украине, во время советских гонений, священник подарил его матери несколько остриженных прядей волос, и она спасла их, рассказав ему эту историю, когда он был взрослый.

Чтобы продолжить трогательную традицию, владыка взял первые стрижки и передал их маме на хранение. Он продолжал стричь волосы на голове ребенка в форме креста. Это выражение благодарности от ребенка, который, получив обилие благословений через таинства Крещения и Миропомазания и не имея ничего, что можно было бы дать Богу взамен, предлагает часть своих волос, которая символизирует силу и преданность. Волосы в библейской истории о Самсоне приравниваются к силе; Таким образом, предложенные волосы символизируют всю силу и потенциал человека, данные Богу.Посредством этого дара новокрещеный человек обещает служить Богу со всей своей силой и преданностью. Остриженные волосы сжигают в пламени свечи, что символизирует первое приношение Итана Богу.

В этот момент Итан устал и проголодался. Он начал хныкать и плакать, выражая свое недовольство всей этой суетой и суматохой. Однако оставалось сделать еще один шаг. Его воцерковление.

Первая стрижка | Религия-вики | Fandom

Первая стрижка для человека имеет особое значение в некоторых культурах и религиях.Это можно считать обрядом посвящения или вехой.

США младенцы

В Соединенных Штатах первая стрижка считается важной вехой для ребенка, которая часто отмечается сохранением прядки остриженных волос. Возраст, в котором происходит первая стрижка, сильно различается в зависимости от культурных и религиозных традиций, а также от количества волос у ребенка.

В 19 веке первая стрижка ознаменовала время, когда мальчики стали отличаться от девочек.

Младенцы коренных американцев

Некоторые индейские племена отметили первую стрижку ритуальным танцем.У племени апачей был весенний ритуал.

Афроамериканские мальчики

Существует афроамериканская традиция делать первую стрижку в первый день рождения ребенка или около него. Стрижка обычно происходит в парикмахерской, которая была основным социальным институтом афроамериканской культуры.

Мальчики из африканских стран Карибского бассейна

В афро-карибском сообществе существует традиция стрижки ребенка в первую очередь. Это выполняется, когда ребенок начинает четко говорить.Обычно это делают в парикмахерской или родители.

Монгольские младенцы

Монгольские младенцы, в зависимости от пола, впервые стригутся в раннем возрасте от 2 до 4 лет. Мальчики в четный год по лунному календарю, а девочки в нечетный год.

Ортодоксальные евреи

Православные мальчики

Многие мальчики-ортодоксы и хасиды-евреи впервые стригутся, когда им исполняется три года. Церемония стрижки волос известна на идиш как упшерин или упшерин (стрижка), а на иврите «халака» (разглаживание).

В Израиле есть также нерелигиозные семьи, которые придерживаются этого обычая и не стригут волосы своим сыновьям до трехлетнего возраста. В праздник Лаг Баомер у могилы раввина Симеона бар Йохая в галилейском городе Мерон проводится массовая церемония стрижки.

Хасидских женщин

Хотя не обязательно делать первую стрижку, в некоторых сектах харедим и хасидов замужние женщины бреют все волосы, часто на следующий день после свадьбы. Традиционно это делает мать невесты.Этот обычай основан на трудах раввина Моисея Софера.

Индийские младенцы

Индуистские младенцы

Основная статья: Мунданская церемония

В индуистской традиции волосы от рождения ассоциируются с нежелательными чертами прошлых жизней. Таким образом, во время мирской жизни ребенка свежевыбривают, что означает свободу от прошлого и движение в будущее. Также говорят, что бритье волос стимулирует правильный рост мозга и нервов, а сикха, пучок на макушке головы, защищает память. [1]

Индусы практикуют множество ритуалов от рождения до смерти. В совокупности они известны как saṃskāras , что означает обряды очищения, и считается, что они делают тело чистым и пригодным для поклонения. Первая стрижка мальчика, известная как чула , является одной из таких самскар и считается очень благоприятным событием. Своды законов или смрити предписывают, что мальчик должен стричься на первом или третьем курсе. Хотя полный постриг является обычным явлением, некоторые индуисты предпочитают оставлять волосы на голове, что отличает этот обряд от неблагоприятного пострига, происходящего после смерти одного из родителей.Практикующие полный постриг обычно ритуально предлагают волосы своему семейному божеству. Многие едут в храмы, такие как знаменитый храм Тирумала Венкатешвара Господа Вишну, чтобы провести эту церемонию.

Традиционно, индуистская девушка никогда не стригется, даже будучи женщиной; однако некоторые индуисты практикуют обряд пострижения и для девочек. Детали различаются в зависимости от секты, местности и семьи, а также от страны.

Кашмирские мусульманские младенцы

Кашмирские младенцы часто делают первую стрижку в святилище Махдун Сахиб, потому что традиция гласит, что малыши, чья челка здесь подстрижена, могут ожидать благословения от мусульманского суфийского святого Махдун Сахи 16 века. [2]

Малику младенцы

На двадцатый день после рождения младенцы Малику обривают головы и сравнивают их волосы с золотом или серебром, которое раздают бедным. Церемония называется боабейлун .

Китайские младенцы

Китайский ребенок часто получает первую стрижку в конце первого месяца. По традиции голову ребенка брили, за исключением верхней части макушки, чтобы удалить волосы, которые, по их мнению, выросли в утробе матери.Остриженные волосы были перевязаны красной нитью и сохранены на память. [3]

Польские мальчики

Ритуал первой стрижки (польский: postrzyżyny ) — это старая дохристианская традиция, которая перестала практиковаться в Польше в 18 веке. Традиционная первая стрижка отца мальчика проводилась только в возрасте от 7 до 10 лет. До этого возраста жизнь мальчика была связана с его матерью, и к нему относились как к ребенку. Обряд стрижки в сочетании с присвоением мальчику дополнительного имени (обычно третьего) ознаменовал взросление и переход в мир мужчин, где его должен был направлять отец.Ритуал также был формальным актом признания мальчика сыном.

Украинские младенцы

Украинским младенцам часто стригут волосы в первый день рождения по старинному обычаю Постриження . [4]

езидские мальчики

В езидской традиции (в основном в Иране) церемония bisk включает вырезание двух или трех первых локонов мальчика, согласно старым традициям, к 40-му дню после рождения для передачи шейху и пиру семьи, но в современная практика в возрасте от 7 до 11 месяцев и сохраняется в семье.Церемония бисков считается центральным ритуалом инициации большинством езидов из Турции и Армении. и Сирия. В европейской диаспоре этот термин часто переводят как крещение . Церемония напоминает мусульманскую акику, отмечаемую на седьмой день после рождения, но езидская церемония проводится на более позднем этапе, когда ребенку уже дали имя.

Список литературы

Внешние ссылки

Греческая православная церковь Св. Элефтериоса

Святое Крещение

Скачать форму

Подготовка к спонсорству крещения

«В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Иоанна 1: 4)

Православная вера гласит, что у каждого человека, будь то ребенок или взрослый, должен быть крестный при крещении.Служить крестным отцом — это особая честь и налагает ответственность на всю жизнь. Вы когда-нибудь задумывались, какая священная привилегия — быть спонсором?

Слишком многие очень легкомысленно относятся к обязанностям спонсора. Действительно, для многих людей это стало просто общественным обычаем, в котором социальные интересы становятся единственно важным соображением как для родителей ребенка, так и для спонсора.

Прежде чем принять участие в спонсорстве, нужно серьезно подумать о священной ответственности, которую они берут на себя перед крестящимся ребенком.Проявлять безразличие в этом отношении — значит совершать тяжкий грех перед Богом. Каждый спонсор несет ответственность перед Богом за то, выполнил ли он / она свои обязанности перед ребенком, которого он / она спонсировал.

Христос говорит нам: «Всякий верующий и крестящийся спасется» (Мк. 16:16). Через крещение мы получаем полное прощение всех грехов, как первородных, так и реальных; мы «облекаемся во Христа», становясь членами Его Тела, Церкви. Крестный отец вместе с родителями и под руководством Церкви должен помогать новокрещенному ребенку в его жизни.Как у естественных родителей есть серьезные обязательства по уходу и воспитанию своего ребенка, так и у крестных родителей есть важные обязанности по отношению к своему крестнику, в частности, следить за тем, чтобы ребенок получил христианское воспитание.

Прежде чем кто-то скажет «да», принимая на себя роль крестного отца, он или она должны убедиться, что приверженность крещеному ребенку будет выполнена. Каждый крестный отец несет ответственность перед Богом за то, выполнил ли он свои обязанности по отношению к ребенку, которого он крестил.Памятуя о священной задаче крестного родителя, этот буклет был подготовлен, чтобы дать каждому православному родителю-христианину полезные советы по выбору подходящего человека для новорожденного и сделать так, чтобы предполагаемый крестный отец остро осознавал свою задачу.

Когда все началось

Ранняя Церковь столкнулась с проблемой, заключающейся в том, что большинство желающих стать ее членами происходили из языческих семей и поэтому не имели даже элементарного христианского образования и знания новой веры.Чтобы исправить это, Церковь взяла на себя задачу обучить их перед крещением. Систематическое обучение, которое было подготовительным этапом к крещению, называлось «катехизисом». Во время катехизиса человек познавал простые элементы христианской веры и морали, а позже, в четвертом веке, ему также давали образование по более глубоким христианским тайнам, как это ясно показано в 4-й предкрещенской катехизации Кирилла Иерусалимского. Кандидат должен был быть представлен одним из верующих, называемым «анадохос», и обследован «докторами», которые руководили катехуменами, чтобы убедиться, что ясные духовные мотивы привели его к вступлению в Церковь.«Анадохос», что означает тот, кто принимает, несет ответственность за кандидата и играет очень важную роль в процессе его катехизации и даже после того, как кандидат был крещен. В конце концов, крещение младенцев стало нормой, а не исключением в Церкви, и «анадох», или крестный отец, был призван выступать от имени младенца.

Спонсор крещения

Давайте посмотрим, что делает спонсор во время причастия крещения. Мы должны помнить, что Спонсор — это представитель младенца, которого принимают в Церковь Христа.Спонсор говорит от имени младенца и клянется, что он / она позаботится о том, чтобы ребенок вырастет, изучая и живя по учениям Господа нашего Иисуса Христа. Спонсор не только принимает на себя священную ответственность вести ребенка к пониманию и практике учений Евангелия Иисуса Христа, но также клянется, что он / она подаст хороший пример для подражания ребенку.

От имени младенца спонсор отрекается от дьявола. Он / она обещает, что позже ребенок вырастет, чтобы отречься от дьявола как на словах, так и на деле, и отвергнуть его соблазнительное влияние.

Спонсору предлагается ответить на вопросы, заданные ему священником. Один и тот же вопрос задается трижды, и трижды спонсор должен ответить. «Отрекаешься ли ты от сатаны и всех его ангелов, и от всех его дел, и от всего его служения, и от всей его гордости».

Спонсор трижды отвечает: «Да».

Затем Священник трижды спросит Спонсора: «Отрекся ли ты от сатаны?» Спонсор снова отвечает: «Есть».

После отречения от сатаны священник сказал: «Дуй и плюй на него». Спонсор отвечает, трижды дуя в воздух от святилища в направлении задней части Церкви, а также трижды плюется в воздух. Это обычный способ выразить презрение к Дьяволу, а также изгнать его из своего присутствия.

Затем спонсор поворачивается лицом к Святилищу и отвечает на вторую серию вопросов: «Соединяешься ли ты со Христом?» Спонсор отвечает: «Да».«Соединился ли ты со Христом?» Спонсор: «Есть». Оба вопроса задаются трижды. Затем Священник продолжает: «Ты веришь в Него?» Спонсор отвечает: «Я верю в Него как в своего Царя и как в своего Бога».

Затем Спонсор произносит исповедание веры, Никейский символ веры. Когда спонсор не готов произнести Символ веры, это серьезное нарушение. Практика, когда это произносит кантор или кто-то другой, определенно не разрешается. Знание Символа веры и знакомство с ним является наиболее важным условием для того, чтобы стать Спонсором.Это верх издевательства над Святым Крещением, когда Спонсор не может произнести Символ веры, который является символом христианской веры.

После Символа веры Священник еще раз задает вопрос Спонсору: «Соединился ли ты со Христом?» Дается ответ: «Есть». Этот вопрос и ответ повторяются еще три раза. Затем Священник указывает: «Поклонись и поклонись Ему». Сам Спонсор, благословляющий, отвечает: «Я преклоняюсь перед Отцом и Сыном и Святым Духом, Троицей, единым по Сущности и нераздельным.»

Спонсор обязуется делать все необходимое для обучения своего крестника христианской вере и подавать крестнику хороший пример христианина.

Чего ждут от крестного отца?

Было бы большим недоразумением думать, что единственная обязанность Крестного — купить новую одежду для младенца. Конечно, это прекрасная традиция, когда это возможно, но упор должен делаться не на материальном, а на духовном.Крестный отец должен искренне посвятить себя любви и присоединиться к борьбе с родителями, руководствуясь Церковью, чтобы осторожно и с молитвой вести младенца по трудному пути на небеса. Основные предметы крещения включают:

  1. Маленькая бутылка оливкового масла.
  2. Кусок мыла.
  3. Большая простыня, которую можно стирать.
  4. Одно (1) большое полотенце.
  5. Полотенце для одной руки.
  6. Белый костюм или белое платье для младенца.
  7. Крестильный крест (крест должен быть православным).
  8. Три (3) белые свечи, одну можно украсить по традиции.
  9. Спонсор должен быть готов произнести Никейский символ веры на греческом или английском языках.
После крещения

Твоя задача в роли крестного вот-вот начнется. По окончании службы спонсор торжественно передает ребенка на руки матери на глазах у прихожан. Принимая своего ребенка, теперь уже крещенного, запечатанного и озаренного, она целует руку крестного в знак духовных отношений, которые установились между крестным родителем и семьей.Это христианское выражение благодарности и уважения.

В течение следующих трех воскресений после крещения Церковь призывает Крестного отца привести ребенка для Святого Причастия. Крестный отец также должен подготовиться к причастию с ребенком. Он или она будет приходить каждый раз с зажженной крестильной свечой. После трех раз Спонсор все еще часто принимает Святое Причастие со своим крестником.

Верный крестный отец будет другом во Христе и будет поддерживать тесный контакт со своим крестным сыном.В центре внимания всегда находится прогресс ребенка в познании и практике Православной веры. Он должен всегда подавать пример, подобный Христу. Отношения между крестным родителем и крещеным настолько важны и настолько близки, что Церковь запрещает брак между крестным родителем и крестным ребенком.

Крестных родителей призывают вспомнить священный и радостный момент крещения. Это можно сделать, приняв участие в «Воскресенье Крестных родителей», национальном празднике Православной церкви в Америке, помня крестного ребенка в день крещения вместе с годовщинами дня рождения, Рождеством и т. Д.Значительные подарки в честь этих особых случаев могут включать такие предметы, как иконы, медальоны, Библия и религиозные книги, которые будут полезны в построении духовной жизни ребенка. К настоящему времени вы должны осознать, что самое важное качество для крестного отца — это жить жизнью, наполненной Христом, и что он демонстрирует свою веру как носитель света, посвященный получению спасения для себя и своего крестного ребенка. Крестный отец призван принять Божественную заповедь, читаемую из Святого Евангелия во время службы крещения: «Научи их соблюдать все, что Я заповедал тебе; и вот, я всегда с тобой, до последних лет».«

Если вы надеетесь когда-нибудь стать крестным отцом, было бы хорошо тщательно обдумать главные условия, которые Церковь предписывает для подготовки:

  1. Когда к вам подходят и просят крестить ребенка, не отвечайте сразу. Подумайте и спросите себя, можете ли вы быть верными клятве крещения.
  2. Крестный отец должен быть православным христианином, обладать хорошими моральными качествами, регулярно и верно посещать Литургию и совершать Таинства, а также хорошо знать основные учения Православной Церкви.
  3. Изучите Символ веры и будьте готовы читать его, когда к вам призовет священник. Обычай, когда Певец произносит его, неверен. Знание Символа веры и знакомство с ним — основная предпосылка для того, чтобы стать крестным отцом.
  4. Крестный отец не должен быть ни чрезмерно молодым (до 12 лет), ни преклонным, ни слабым здоровьем. Должна быть хотя бы реальная вероятность того, что крестный отец проживет достаточно долго, чтобы выполнять взятые на себя обязательства.
  5. Церковь рекомендует одного крестного.
Кредо

Я верю в единого Бога, Всемогущего Отца, Творца Неба и Земли, а также всего видимого и невидимого.

И в одном Господе Иисусе Христе, Единородном Сыне Божьем, рожденном от Отца прежде всех веков. Свет Света, Истинный Бог Истинного Бога, рожденный не сотворенный, единосущный Отцу, через Которого все вещи были созданы.

Который для нас, людей, и для нашего спасения сошел с Небес и воплотился Духом Святым и от Девы Марии, и стал Человеком.

и был распят за нас при Понтии Пилате, и пострадал, и погребен.

И воскресла в третий день согласно Писаниям.

И вознесся на Небеса, и сел одесную Отца.

И снова придет в славе судить живых и мертвых; Чье царство не будет конца.

И в Духе Святом, Господь, Податель жизни, исходящий от Отца, Который вместе с Отцом и Сыном почитается и прославляется; Кто говорил через пророков.

В единой, святой, католической и апостольской церкви.

Признаю одно крещение во оставление грехов. Жду воскресения мертвых. И жизнь грядущих веков. Аминь.

Таинство крещения в Греческой Православной Церкви

Божье служение с любовью

Некоторое время назад в журнале Life была опубликована фотография, иллюстрирующая «Важные первые пять минут ребенка». Это была фотография руки матери, протянутой к новорожденному ребенку.Фотография прекрасно проиллюстрировала любовь матери, которая тянется к своему ребенку. Таким образом, каждый раз, когда младенец крестится, рука Божьей любви протягивается, чтобы обнять его и одарить его поцелуем Его любви. За Таинством крещения стоит божественная любовь.

Почему крещение младенцев?

Крестить младенцев до того, как они узнают, что происходит, — это выражение великой любви Бога к нам. Это показывает, что Бог любит нас и принимает нас еще до того, как мы сможем познать Его или полюбить Его.Это показывает, что Бог хочет и любит нас с самого момента нашего рождения.

Сказать, что человек должен достичь возраста разума и уверовать во Христа, прежде чем он сможет креститься, значит поставить Божью благодать в некотором роде в зависимость от человеческого разума. Но Божья благодать не зависит от каких-либо наших действий, интеллектуальных или иных; это чистый дар Его любви.

Крещение как завет

Каждое крещение — это завет, то есть соглашение между Богом и человеком.Бог обещает быть нашим Отцом, а мы обещаем быть Его детьми. В прошлом Бог заключил соглашение с Ноем, Авраамом, Моисеем и другими. Теперь через крещение Он приближается и желает заключить соглашение с каждым человеком, приходящим в этот мир. Это соглашение любви, инициированное Богом. По сути, он говорит: «Я буду твоим Отцом, твоим Спасителем, а ты будешь моим сыном, моей дочерью».

Личный ответ

Крещение требует личной реакции со стороны крещеного ребенка, когда он вырастет. Ребенок должен принять то, что Бог сделал для него или для нее во время крещения.Крещение — это не божественный пропуск, который автоматически приведет нас на небеса. Доктор Никос Ниссиотис сказал: «Крещеный христианин, особенно в церквях, где практикуется крещение младенцев, должен принять личное решение относительно христианской веры, которую он пассивно унаследовал от своего христианского окружения». Без этого личного решения крещение становится лишь «формой».

Мы привязаны ко Христу

Крещением Христос очищает нас от греха. Он называет нас Своими собственными сыновьями и дочерьми.Он делает нас наследниками всего Своего богатства. Он делает нас членами своей семьи. Как члены Божьей семьи мы все связаны друг с другом и несем ответственность друг за друга. И все же крещение даже больше, чем все это. Крещением мы привязываемся ко Христу. Мы становимся членами Его тела. Каждый крещеный христианин становится продолжением Христа. Мы становимся другими Христами в мире. Мы становимся Его глазами, Его руками, Его языком, Его ногами. Христос решил действовать в этом мире через нас, членов Его тела. Наша особая ответственность как крещеных христиан — позволить Христу присутствовать везде, где бы мы ни находились в этом мире как крещеные христиане.

Объяснение причастия

Многие жесты, связанные с совершением Таинства Крещения в Восточной Православной Церкви, не являются простыми формами, лишенными смысла. Христианство — это жизнь. Каждое действие в Таинстве крещения выражает то, что Христос на самом деле делает для нас через это причастие.

Экзорцизмы

Первый акт крещения начинается в притворе (входе) церкви. Это должно показать, что тот, кого принимают, еще не является членом Церкви.Цель крещения — привести его в Церковь. Войти в храм Божий — значит быть со Христом, стать членом Его тела.

Затем священник призывает спонсора отречься от дьявола и всех его дел ради ребенка: «Отрекаетесь ли вы от сатаны и всех его ангелов, и всех его дел, и всех его услуг, и всей его гордости?» Пт. Александр Шмеманн объясняет значение этого отречения, когда говорит: «Первый акт христианской жизни — это отречение, вызов.Никто не может быть Христом, пока он сначала не столкнется со Злом, а затем не станет готовым бороться с ним. . . . Экзорцизмы означают следующее: встретиться лицом к лицу со Злом, признать его реальность, познать его силу и провозгласить силу Бога, чтобы уничтожить его. Экзорцизмы объявляют предстоящее крещение победным актом ».

Отречение от сатаны совершается лицом к западу, потому что запад — это место, где исчезает солнце, и древние греки считали его местом врат ада. Затем священник смотрит на восток, откуда восходит свет солнца, и просит крестного принять за ребенка Того, Кто есть Свет мира: «Соединяешься ли ты со Христом?» Отречение от сатаны и союз со Христом выражают нашу веру в то, что недавно крещеный ребенок был передан от одного хозяина к другому, от сатаны к Христу.

Крестное знамение

Затем священник крестится на теле ребенка. Это часто повторяется во время службы. По сути, крест — это знак победы, обращающей дьявола в бегство. В старые времена рабов клеймили, как и животных сегодня, чтобы показать, какому хозяину они принадлежат. Сегодня крестное знамение клеймит нас как принадлежащих Христу.

Кредо

Затем крестного отца просят исповедать веру во Христа ради младенца.Здесь крестный зачитывает исповедание веры, содержащееся в Никейском символе веры. «Symbolon tis pisteos», как его называют по-гречески, был истинным символом или знаком признания среди первых христиан — это был пароль, который отличал истинных членов семьи Бога. Читая Символ веры, крестный исповедует истинную веру.

Именование

С момента принятия ребенка в Церковь акцент делается на его индивидуальности. Ему дано его собственное имя, которым он будет отличаться от любого другого чада Божьего.Это выражает нашу веру в то, что ребенок обладает достоинством собственной личности в глазах Бога. Это признание его церковью как самостоятельной личности. Новое имя выражает также новую жизнь, полученную через крещение.

Крестильная купель

Купель для крещения на языке отцов церкви — это Божественное Чрево, откуда мы получаем второе рождение как дети Божьи. Крещение — это воистину рождение. «Но всем принявшим его, уверовавшим в его имя, он дал силу стать детьми Божьими, рожденными не от крови, ни от хотения плоти, ни от воли человека, но от Бога» (Иоанн 1:12, 13).

Тройное погружение

Мы верим, что Христос умер за наши грехи. Чтобы показать, что мы, а не Христос, достойны смерти за свои грехи, мы погружаемся в купель для крещения. Погружение в воду символизирует смерть, так как человек не может долго жить под водой. Через крещение мы таинственным образом участвуем в смерти Христа. Как говорит апостол Павел: «Итак, мы были погребены с Ним [Христом] крещением в смерть, чтобы, как Христос воскрес из мертвых славой Отца, мы тоже могли ходить в обновленной жизни.«Крещеный поднимается из купели для крещения новым человеком, очищенным от всех грехов и обещающим, подобно св. Павлу, отдать свою жизнь Христу, своему Спасителю:» Он умер за всех, чтобы живущие не могли отныне жить для сами, но тому, кто умер за них ». Тройное погружение символизирует три дня, которые наш Господь провел в гробнице, а также Святую Троицу, поскольку формула крещения, используемая в Православной церкви, звучит так:« Раб Божий крестится в имя Отца и Сына и Святого Духа.»

Вода

Вода используется для очищения. В крещении выражается тот факт, что посредством этого таинства Христос очищает нас от первородного и личного греха.

Описывая происходящее при крещении, святой Иоанн Златоуст пишет: «Когда вы приходите к священному посвящению, глаза плоти видят воду; глаза веры видят Дух. Глаза плоти видят омывающуюся плоть, глаза духа видят очищающуюся душу.Глаза тела видят тело, выходящее из воды; глаза веры видят, как новый человек выходит из этого нового очищения, ярко сияя. Наши телесные глаза видят священника, когда он сверху кладет свою правую руку на голову и касается (того, кто крестится) наших духовных глаз, видят великого Первосвященника (Иисуса), когда Он протягивает Свою невидимую руку, чтобы коснуться его голова. Ибо в тот момент крестит не человек, а единородный Сын Божий ».

Обнаженный младенец

Младенца крестят в обнаженном состоянии, чтобы обозначить, что как мы вышли из чрева матери обнаженными, так и обнаженными вышли из чрева Божьего (купель для крещения).Снятие всей одежды также означает старые пятна греха, которые будут полностью отброшены через крещение. Нагота без стыда относится также к изначальному состоянию человека в Раю, когда он не стыдился своего тела, которое Бог создал и назвал хорошим.

Помазание маслом

Оливковое масло благословляют, а затем священник наносит на различные части тела ребенка: руки, ноги, уши, рот, чтобы посвятить их служению Христу.Затем спонсор помазывает все тело младенца оливковым маслом. Этот обычай зародился у древнегреческих борцов, которые смазывали свои тела оливковым маслом, чтобы противнику было трудно удерживать их. При крещении ребенка помазывают оливковым маслом, чтобы выразить нашу молитву о том, чтобы с помощью Христа младенец смог вырваться из тисков греха.

Новая одежда

Новая одежда означает совершенно новую жизнь, которую мы получаем после того, как «погребены с Иисусом в Его смерти» (Рим.6: 4). В ранней церкви новокрещеные не надевали старую одежду, которую он снимал. Он надел новую белую одежду, которую носили на всех службах в пасхальную неделю. (Большинство крещений совершалось в Великую субботу.) Белая одежда выражает чистоту души, омытой от греха. Это напоминает также сияющую одежду, в которой Христос явился при Преображении Господнем. Теперь есть сходство между крещеным и преображенным Господом. Нет, это больше, чем сходство. Святой Павел называет это облечением во Христа: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал.3:26, 27). Крещение — это больше, чем внешнее очищение. Это глубоко укоренившаяся трансформация. Св. Григорий Нисский утверждает, что белая одежда, которую носят после крещения, символизирует одежду света, которая была у человека до грехопадения: «Ты изгнал нас из рая и позвал обратно. Ты забрал смоковные листья, эту одежду нашей страдания, и снова облачил нас в одежду славы ».

Свечи

Какой бы темной ни была ночь, которая нас окружает, крещение остается таинством входа в свет.Он открывает глаза души, чтобы увидеть Христа, свет миру (Иоанна 1:19). Он делает нас сыновьями света (1 Фес. 5: 5).

В ранней церкви крестильную свечу всегда хранил крещеный. Он был дан новокрещенным с увещеванием из Священных Писаний: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5: 16). Крестильная свеча приносилась в церковь в праздничные дни, в годовщину крещения и на полуночную пасхальную литургию.Если человек был женат, на свадьбе зажигалась такая же свеча. Если он был рукоположен, он зажег бы его при своем рукоположении. Когда финал; приблизился час жизни, он снова зажегся, когда душа вышла навстречу своему Судье. Для христианина это было постоянным напоминанием о необходимости жить и умереть в свете Христа.

Таинство Миропомазания или конфирмации

В Православной Церкви Таинство конфирмации совершается сразу после крещения, как и в ранней церкви.Считается совершением крещения. Человеческая природа, очищенная крещением, готова принять разнообразные дары Святого Духа. Как сказал о. Шмеманн говорит: «Утверждение — это личная Пятидесятница человека, его вход в жизнь Святого Духа, его рукоположение как истинного и полного человека … Все его тело помазано, запечатано, освящено, посвящено новой жизни»: печать дара Святого Духа », — говорит священник, помазывая новокрещенного на лоб, на глаза, на ноздри, губы, на оба уха, на грудь и на руки, и ноги.. . Теперь весь человек стал храмом Божьим. . . «

Греческое слово для подтверждения — chrisma, что означает помазание. Помазанный «chrisma» становится «Христосом», то есть помазанником, что является значением имени Христос. Таким образом, посредством этого таинства мы становимся христианами. или других Христов.Помазание — это рукоположение мирян. Согласно православной вере, каждый крещеный мирянин рукоположен в священники этим таинством, он получает дар Святого Духа, чтобы стать наместником или посланником Христа в этом мире.

Евхаристия

Сразу после крещения неофит получает драгоценное Тело и Кровь Христа в Таинстве Святого Причастия, а в случае младенца его регулярно после крещения приводят в Церковь для принятия причастия. Новая жизнь во Христе, данная в крещении, снова и снова обновляется в Евхаристии. В Православной Церкви каждый крещеный и конфирмационный младенец становится полноправным членом Церкви и имеет право на причастие.Как природа дает молоко для питания младенца после рождения, так и Бог дает ребенку Святое Причастие сразу после крещения, чтобы обеспечить питание для духовной жизни, которую неофит получил через крещение.

Стрижка волос

Подтвердив ребенка, священник срезает с его головы три прядки волос. Это выражение благодарности от ребенка, который, получив обилие благословений через Таинства крещения и конфирмации и не имея ничего, что можно было бы дать Богу взамен, предлагает часть своих волос, что является символом силы (см. Самсона в Ветхий Завет).Поэтому ребенок обещает служить Богу изо всех сил. По словам отца Шмемана, стрижка волос «является знаком того, что жизнь, которая начинается сейчас, — это жизнь приношения и жертвоприношения». Примечательно, что мальчики в Древней Греции посвящали свои волосы богам по достижении зрелого возраста. Некоторые христианские монахи сегодня стригут большую часть волос в знак своего посвящения Богу.

Религиозный танец

Вокруг купели для крещения исполняется религиозный танец со священником в сопровождении спонсора, который держит на руках новорожденного младенца.Это отражает веру в то, что в этот момент ангелы на небесах танцуют, выражая свою радость по поводу того, что новая душа была зарегистрирована в Книге Жизни. Священник поет: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал. 3:27). Это выражает нашу веру в то, что через крещение ребенок «облекся во Христа». Предание гласит, что в этот момент Бог поручает ангелу-хранителю оставаться с новокрещеным до конца его земной жизни.

Ваше присутствие на этой службе крещения должно послужить для вас поводом еще раз подтвердить свои клятвы при крещении.Перенесенные перед купелью для крещения, вы тоже однажды поклялись через своего спонсора, что вы откажетесь от дьявола и станете чадом Божьим, веря, повинуясь, любя и служа Ему. Бог обещал быть вашим Отцом, простить ваши грехи, удовлетворить ваши нужды и привести вас на небеса.