Разное

Шалва амонашвили искусство семейного воспитания: Книга: «Искусство семейного воспитания. Педагогическое эссе» — Шалва Амонашвили. Купить книгу, читать рецензии | ISBN 978-5-00053-817-3

Содержание

Читать онлайн «Искусство семейного воспитания [Педагогическое эссе]» автора Амонашвили Шалва Александрович — RuLit

Все мы, взрослые, имеющие дело с воспитанием Ребёнка, сеятели, а не жнецы. Мы сеем тщательно отобранные и очищенные семена – это наши образы любви и доброты, творчества и созидания, забот и переживаний, мудрости и доброречия… Дальше семена начинают жить в духовном мире, принося человеку мудрость и опыт, облагораживая в нём чувства. Говоря иначе, образы, приобретённые в детстве и в последующие периоды жизни, могут воспитывать – питать духовную опору человека – в любом возрасте, включая старость.

Таким образом, могу рассказать не о духовном мире моего детства, а о тех образах, которые наполняли меня в отрочестве и юности, и которые и тогда, и в дальнейшем составляли опору и содержательный смысл моей духовной жизни.

В разные периоды детства во мне сеяли образы любящие меня и заботящиеся обо мне люди – мама, дедушка, бабушка. Отец тоже успел оставить во мне прекрасные образы. Потом он погиб в Великой Отечественной Войне. Мне было тогда 12 лет.

В моём духовном мире до сих пор живут и раскрываются образы, которые поселились во мне тогда.

Это образ моего дедушки, крестьянина, виноградаря, мастера строительства каменных домов и выжигания извести. Я любил бывать с ним, помогать ему, задавать вопросы.

Мне было шесть лет. Он закреплял ровные длинные палки возле саженцев винограда и привязывал к ним лозу. Я спросил:

– Дедушка, зачем ты так делаешь?

Он мне сказал:

– Самой лозе хочется, чтобы я привязывал её к ровной палке.

– Почему?

– Без поддержки она распластается по земле и не будет развиваться, значит, и детей не народит хороших.

– Каких детей, дедушка?

– Как каких? Виноградные гроздья!

– А если к палочке прикрепишь?

– Тогда она будет расти стройной и ровной, и урожай даст богатый.

И после паузы добавил:

– Я для тебя тоже вроде палочки, а ты – как саженец.

– Но мы не привязаны друг к другу!

– Как же нет? Я люблю тебя, а ты любишь меня. Что ещё нужно, чтобы мы были привязаны друг к другу?

Этот образ теплился во мне и часто напоминал о себе, о дедушке. Прошли десятилетия. Однажды я увидел педагогическую книгу, на обложке которой был рисунок: стоит на одном колене старик у ростка виноградной лозы и привязывает её к ровной палочке, что закреплена рядом. Вновь всплыл во мне образ дедушки, и я подумал: росток лозы – это я, ровная палочка – это мой дедушка. Но кто же есть этот старик, который привязывает нас друг к другу? Может, Бог? Может, Природа? И я начал развивать в педагогике идею о законе привязанности.

А теперь об образе бабушки.

Всё лето я проводил в деревне у дедушки и бабушки. Перед сном бабушка усаживалась у моего изголовья и начинала шептать молитву.

Я смеялся и говорил:

– Где твой Бог, бабушка? Бога нет!

Она тут же прикрывала мой рот ладонью.

– Не говори так, сынок, Бог есть, Он тебя любит! – и продолжала нашёптывать молитву.

Она читала молитву ласково, с такой верой и упоением, таким нежным шёпотом, что душа моя начинала таять от блаженства, и я уходил в сладкий сон.

Шло время. Образ бабушкиных молитв всё чаще всплывал в моём сознании и куда-то тянул. Родились у меня дети и, как бабушка моя, я тоже перед сном начал читать им ту же самую молитву. А спустя десятилетия, когда я увлёкся педагогической классикой, с удивлением для себя обнаружил, что вся классика, которая создала вершины педагогического сознания, опирается не на так называемые научные основы, а на Христианское Учение. И я принял постулат, что в начале всех начал стоит Творец. Это помогло мне увидеть образовательный мир иным – духовным зрением.

Вернусь к дедушке.

Было знойное лето.

Он работал в винограднике, а в полдень я принёс ему еду от бабушки. Мы расположились в шалаше. Дедушка стёр ладонью со лба обильный пот и глотнул воды из кувшина.

– Жарко! – сказал он.

– Да, дедушка, сегодня очень жарко! – согласился я.

– Сынок, я работал в эту жару и всё время думал, надо ли нам возмущаться, что Солнце так сильно печёт? А если оно вовсе погаснет, что тогда будет? Ведь этот небесный огонь, в конце концов, должен погаснуть? Что будет тогда? Ты учёный. Объясни мне, что говорит об этом наука?

Я был тогда в седьмом классе. О такой проблеме ещё не думал.

– Не знаю, дедушка, нас такому не учили…

– Ладно, не нужна нам наука, ты сам наука. Мне трудно представить, что может произойти с нами, если Солнце начнёт гаснуть. Я умею только известь выжигать, за виноградниками ухаживать. А ты учёный, подумай и расскажи мне.

Искусство семейного воспитания. Педагогическое эссе | Шалва Амонашвили | ISBN 9785000538173

Искусство семейного воспитания. Педагогическое эссе | Шалва Амонашвили | ISBN 9785000538173 | Купить книгу

Искусство семейного воспитания. Педагогическое эссе

Количество страниц

336

Отправка: 2-3 недели после оформления заказа

Ребёнок — не аморфная масса, а существо, таящее в себе силы, равных которым не сыскать на всей нашей планете. Эта затаённая в ребёнке сила духа, разума и сердца, если её довести до совершенства, станет сверхсилой, способной преобразовывать, обогащать, украшать всё вокруг — и на Земле, и в Космосе, и в нём самом. Но суть в том и заключается, что какие бы силы не таились в ребёнке, сам он ничего не сможет в себе развить, не сможет даже встать на ноги, не говоря уже о возвышении до человека.
Совершить чудо: сделать, воспитать, создать из него человека — серьёзная задача для мудрых, любящих взрослых, и в первую очередь для пап и мам. Rebjonok — ne amorfnaja massa, a suschestvo, tajaschee v sebe sily, ravnykh kotorym ne syskat na vsej nashej planete. Eta zatajonnaja v rebjonke sila dukha, razuma i serdtsa, esli ejo dovesti do sovershenstva, stanet sverkhsiloj, sposobnoj preobrazovyvat, obogaschat, ukrashat vsjo vokrug — i na Zemle, i v Kosmose, i v njom samom. No sut v tom i zakljuchaetsja, chto kakie by sily ne tailis v rebjonke, sam on nichego ne smozhet v sebe razvit, ne smozhet dazhe vstat na nogi, ne govorja uzhe o vozvyshenii do cheloveka. Sovershit chudo: sdelat, vospitat, sozdat iz nego cheloveka — serjoznaja zadacha dlja mudrykh, ljubjaschikh vzroslykh, i v pervuju ochered dlja pap i mam.

Цена:

19. 00 € 17.27 € без НДС Похожие товары

Шалва Амонашвили: Искусство семейного воспитания. Педагогическое эссе

Шалва Амонашвили

Искусство семейного воспитания. Педагогическое эссе

Баллада о воспитании

«…Может быть, на тысячу семей найдется одна семья, где обратят внимание на природу детей».

Живая Этика

ДОРОГОЙ ЧИТАТЕЛЬ!

Пока Вы начнёте читать эту книгу, хотел бы сказать Вам несколько слов.

Я не предлагаю Вам строгую науку или методическое пособие о воспитании Ребёнка в семье. Такой науки, откровенно говоря, и не существует. Перед Вами мои личные соображения и взгляды о том, как романтично можно прожить вместе со своим Ребёнком длинный, но стремительно улетающий процесс воспитания. Притом, он больше не повторится никогда.

Конечно, излагая свои мысли, я то и дело исходил из разных научных знаний, но пользовался ими ради своих намерений.

Так же как художник, как композитор, поэт или мыслитель, я старался преподнести Вам самого себя – «мою» Гуманную Педагогику. Преподнести её так, чтобы она понравилась Вам.

Песню, которая задевает нас, мы поём хотя бы в душе. Стихи, в которые мы влюбляемся, перечитываем вновь и вновь. А если в семье растёт Ребёнок, неужели забота о нём не обратит наше внимание на разные педагогические идеи, и если какая-либо из них привлечёт нас, не используем в нашей практике?

Я очень хотел бы, чтобы идеи Гуманной Педагогики (эту педагогику я называю «своей» не потому, что я её открыл, а потому, что присвоил от классиков) понравились Вам и чтобы Вы воспользовались ею в воспитании своего Ребёнка, своих детей.

Я честен перед Вами: я искренне верю в истинность Гуманной Педагогики, потому предлагаю, чтобы Вы тоже поверили в неё и полюбили её и, конечно же, отказались от силового, авторитарного воспитания Вашего Ребёнка, Ваших детей. Моя задача именно в этом.

Для меня Гуманная Педагогика как музыка, как поэзия, как философия, как романтика, как искусство. Потому, в поиске названия книги я сразу отказался от таких скучных формулировок, как: «Родительское чувство», «Воспитание как жизнь», и согласился с Валерией Гивиевной (она моя супруга, набирала текст на компьютере и редактировала его), которая сказала: «Это же баллада! Назови книгу – «Баллада о воспитании!»

Так появился новый педагогический жанр.

Я писал книгу, слыша в себе музыку и поэзию, давал волю фантазии, прибегал к повествованию. Предлагаю сюжетное развитие педагогической жизни в семье, осмысливая её как наш совместный с Ребёнком путь восхождения. Для каждой сюжетной части «Баллады» определилось музыкальное название.

Остаётся добавить одно: если я не смогу увлечь Вас идеями Гуманной Педагогики, то, пожалуйста, не думайте, что она сама такая не интересная и не живая. Она прекрасная! Возможно, я не смог донести до Вас её красоту.

Перед Вами не возрастная педагогика о воспитании Ребёнка, не методическое пособие, а сама педагогическая жизнь, в которой воспитываются все её участники.

Аккорды. Зов и явление

Я – Дух нерождённого.

Кто меня зовёт?

Выбирайте лучшие слова!

Вложите в них ваши лучшие чувства!

Выбирайте лучшую музыкальность для зова!

И всё это пошлите мне!

Ваш голос с Земли начнёт воспитывать меня на Небесах и притягивать к вам.

Ну, как?

Зовите, зовите, зовите!

Зовите всем сердцем и чистотой, которая есть в вас!

Ваш зов только так достигнет тех высоких пространств, где я обитаю!..

Вы призвали меня?

Я услышал!

Я спускаюсь! Свершилось великое таинство: я явился в земную жизнь.

Привет всем вам от Создателя!

Я – Путник Вечности.

Но я ваш Ребёнок.

У меня нет земного посоха.

Дайте мне воспитание, оно и станет моим посохом. Только примите мои условия:

– Во мне свой Путь, не навязывайте ваш.

– Во мне свой характер, не ломайте его.

– Наполняйте меня светом, озарённым щедростью.

– Воспитывайте в свободе, огранённой мудростью.

– Вооружайте знаниями с любовью к жизни.

– Воспитывайте чувства под водительством разума.

– Воспитывайте разум под водительством сердца.

Пусть мой приход напомнит вам, что вы тоже являетесь Путниками Вечности. Наши Пути скрещиваются, но не останавливаются.

Прелюдия. Он от света

Семя любви осчастливило нас, и к нам явился долгожданный гость – Путник Вечности. Господи, какой он хрупкий и беспомощный!

Но сердце наше чует: в нём могущество. Он пришёл с пустыми руками, пришёл голым! Но опять чувствуем: несёт он дары, чтобы раздать щедро. Он пока какой-то морщинистый, этакий новорождённый старичок. Но морщины эти, мы знаем, от мудрости, которая в нём от прошлого.

Читать дальше
КОНЕЦ ОЗНАКОМИТЕЛЬНОГО ОТРЫВКА

Понравилась книга?


Вы можете купить эту книгу и продолжить чтение
Хотите узнать цену?
ДА, ХОЧУ

Искусство семейного воспитания. Как сотрудничать родителям и детям в век стремительных изменений

В Магнитогорск приезжает легендарный педагог Шалва Александрович Амонашвили.

1-2 февраля 2020 г., в ДКМ им. С.Орджоникидзе состоится его авторский семинар для родителей и педагогов: Искусство семейного воспитания, в котором будут рассмотрены наболевшие вопросы – как взаимодействовать родителям и детям в век стремительных изменений.

Ш.А. Амонашвили – учёный-новатор в области гуманно-личностной педагогики, доктор психологических наук, профессор, академик Российской академии образования, почётный президент Международного Центра гуманной педагогики и руководитель Лаборатории гуманной педагогики при Московском городском педагогическом университете, Рыцарь гуманной педагогики, Рыцарь детства.

В 2002 г. Шалва Александрович уже проводил в Магнитогорске семинар «Система гуманно-личностного подхода к детям в образовательном процессе» для педагогов города, Челябинской области и Башкортостана. Тот семинар всколыхнул сознание педагогов и подвигнул их, прежде всего, к необходимости самосовершенствования, а потом уже – к поиску новых методов воспитания детей. Более пятисот учителей трудились в едином творческом ритме в течении пяти дней. Тогда же произошла и первая незапланированная встреча с родителями.

Сегодня главенствующую роль в воспитании детей государство отводит семье. Многие молодые родители находятся в полной растерянности как по вопросам воспитания детей в семье, так и неготовности к новым требованиям школы и жизни.

Новое время нуждается в новом человеке. Но в каком? Ясно ли мы представляем его образ? Кто и как его будет воспитывать? Какой должна быть семья – если она первая и главная ячейка общества и государства?

Шалва Александрович видит будущее за Благородным человеком. Материальные условия жизни меняются, но человек должен оставаться Человеком, не терять свой человеческий облик, а трудиться над его облагораживанием.

Мировое сообщество ищет новые пути взаимодействия. Старый, авторитарный мир уходит в прошлое. На первое место выходит не диктат, а сотрудничество. Следовательно, новый человек должен уметь сотрудничать, выстраивать достойные взаимоотношения, начиная с семьи, и до глав государств.

Педагогика сотрудничества Амонашвили сегодня как никогда актуальна и востребована.

Кто такой человек? Зачем он пришел в этот мир? Какова его миссия в жизни? Какую роль выполняет семья и школа в его воспитании?

География проводимых по стране и за рубежом Шалвой Александровичем семинаров для родителей и педагогов обширна.

Педагогическое движение гуманной педагогики, возникшее в 90-х годах, обрело международный статус. По инициативе Ш.А. Амонашвили с 2002 г. встречи педагогов, озаботившихся будущим подрастающих поколений, переросли в форму ежегодных педагогический чтений и семинаров.

Возвышенно-волнующий диалог Мастера педагогики с практическим решением проблем современности по воспитанию детей в семье ждёт всех участников семинара в течении двух дней.

Организаторы семинара: Челябинское региональное отделение Общероссийского «Центра гуманной педагогики», АНКО «Звенигород».

Меценаты семинара: ПАО «ММК», типография «Артикул».

При поддержке: ФГБОУ ВО «МГТУ им. Г.И. Носова», Первичной профсоюзной организации группы ПАО «ММК» ГПМР, Администрации города Магнитогорска.

Актуальных мероприятий нет. Семинар Амонашвили Ш. А.

АВТОРСКИЙ 2-дневный СЕМИНАР Шалвы Александровича Амонашвили

ТЕМА:
«ИСКУССТВО СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ.
Как сотрудничать родителям и детям в век стремительных изменений?»

Для родителей, педагогов, будущих родителей, бабушек и дедушек.

1-2 февраля 2020 г., г.Магнитогорск


ШАЛВА АЛЕКСАНДРОВИЧ АМОНАШВИЛИ – доктор психологических наук, профессор, академик РАО, почётный президент Международного «Центра гуманной педагогики», заведующий лабораторией гуманной педагогики ГАОУ ВО МГПУ, Рыцарь гуманной педагогики, Рыцарь Детства.

ПРОГРАММА СЕМИНАРА:

ПЕРВЫЙ ДЕНЬ (01.02.2020 г.):
• Хотите, чтобы Я у вас родился? Пошлите голос, полный Любви.
• У вас есть философия обо мне? Кто Я для вас?
• Начните моё воспитание до моего рождения!
• Я представитель НОВОГО ПОКОЛЕНИЯ, вы это знаете?
• Вы готовите себя быть папой и мамой?
• Я в мир пришёл не с пустыми руками, а с дарами своего духа!
• Мама, папа, есть ли у вас ЦЕЛЬ моего воспитания?
• ИГРА – часть моей необычной жизни.
• Я шалун, а ты, папа?
• Буратино, где ты?
• Не надо конфликтовать со мной!
• Мама, научись терпению!
• РОДИТЕЛИ, учитесь гуманной педагогике! Там есть аксиомы, вы их знаете?
• Взращивайте во мне мой духовный мир!
• Вы знаете, что такое романтика воспитания? Не упустите эту радость!
• Мама, мы остались вдвоём? Папа бросил нас?
• Я иду в школу!

ВТОРОЙ ДЕНЬ (02.02.2020г.):
• Защитите меня от агрессии внешней среды!
• Дарите мне РАЗВИТИЕ!
• Дарите мне ВЗРОСЛЕНИЕ!
• Дарите мне СВОБОДУ!
• Слёзы матери и слово отца- вы знаете, какая это сила воспитания?
• Дорисуйте меня, дорисуйте друг друга.
• Говорите со мной о законе причин и следствий
• А сами научитесь закону духовной общности.
• Я взрослею. Овладевайте искусством общения.
• Вы понимаете, что я равноправный среди вас?
• Как вы заботитесь о моём здоровье?
• Дружите со мной!
• Узнайте о методах: мужской разговор, письма из комнаты в комнату.
• Помогите мне обрести мировоззрение!
• Как я учусь? Не стройте трагедии!
• Поймите, я уже взрослый!
• Воспитываюсь в моральном климате памяти.

ГРАФИК СЕМИНАРА ОБА ДНЯ:
Сбор слушателей с 9-00 до 10-00
Первая часть с 10.00 до 13.00 (перерыв 11.30 -12.00)
Перерыв на обед 13.00-14.00 (будут работать кафе и буфет)
Вторая часть с 14.00 до 17.00 (перерыв 15.30-16.00)

АДРЕС ПРОВЕДЕНИЯ:
ДКМ им. Орджоникидзе, г. Магнитогорск, ул. Набережная, 1.

СТОИМОСТЬ БИЛЕТОВ на 2 дня:
ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ — 3000 /чел.
КОЛЛЕКТИВНЫЙ (от 2-х человек и более) — 2000 /чел.

Шалва Амонашвили. Искусство семейного воспитания

Шалва Амонашвили — легенда отечественной педагогики. Доктор психологических наук, профессор, педагог-новатор, автор многих научных трудов.

 

Шалва Александрович развивает идеи духовного гуманизма и утверждает их в педагогической теории и практике. 
Проводит семинары для учителей, воспитателей, школьных психологов, работников образования по системе гуманно-личностного подхода к детям в образовательном процессе.
Основал более двухсот центров и лабораторий гуманной педагогики в России, на Украине, в Белоруссии, Киргизии, Казахстане, Латвии, Литве, Эстонии. Является научным руководителем ряда экспериментальных школ.
Шалва Амонашвили – автор более чем 20 книг, по которым современные педагоги учат своих учеников. 

«Я понял, что детей надо любить не только красиво, но с чувством глубокой ответственности за их будущее, их надо любить всей своей жизнью, надо любить их постоянно.

 

А это значит – заботиться о них, о каждом из них, не услаждать их байками о “светлом будущем”, а вдохнуть в них мужество бороться против тьмы, учить их самим строить, облагораживать жизнь для себя и для других и защитить ее».

 

Таков вывод автора курса – Ш.А. Амонашвили, который сделал попытку осмыслить свою богатую педагогическую жизнь с целью проследить за зарождением и становлением в нем любви к детям.

 

Ребенок — не аморфная масса, а существо, таящее в себе силы, равных которым не сыскать на всей нашей планете.

Эта затаенная в ребенке сила духа, разума и сердца, если ее довести до совершенства, станет сверхсилой, способной преобразовывать, обогащать, украшать все вокруг — и на Земле, и в Космосе, и в нем самом.

 

Но суть в том и заключается, что какие бы силы не таились в ребенке, сам он ничего не сможет в себе развить, не сможет даже встать на ноги, не говоря уже о возвышении до человека.

 

Совершить чудо: сделать, воспитать, создать из него человека — серьезная задача для мудрых, любящих взрослых, и в первую очередь — для пап и мам.

 

3 заповеди семинара:

Верить в безграничные возможности своего ребёнка;

Верить что Вы — родитель от Бога;

Верить в силу Гуманной педагогики.

Стоимость видео-курса: 100$
Купить может только зарегистрированный ученик Академии Победителей.
Для регистрации необходим только ваш email: РЕГИСТРАЦИЯ В АКАДЕМИИ

P.S. После регистрации вы получите два письма:
1. Подтверждение регистрации
2. Логин и пароль для доступа в учебный класс

После вы сможете пополнить свой счёт удобным вам способом и купить курс Шалвы Амонашвили: Искусство семейного воспитания — Как любить детей. 

БОНУС: после покупки вы сразу же получите возможность зарабатывать деньги в течении 20 недель. Просто приглашайте своих друзей и получайте своё вознаграждение от 8 до 10% с каждой покупки. Подробнее об условиях на странице стать партнёром. 
 

Книга: Искусство семейного воспитания. Педагогическое эссе — Шалва Амонашвили

  • Просмотров: 1343

    Тени тевтонов

    Алексей Иванов

    Самый ожидаемый роман 2021 года! 1457 год. Враги штурмуют замок Мариенбург – столицу…

  • Просмотров: 1093

    Срезающий время

    Алексей Борисов

    Сколько раз мы замечали среди людей странную привычку сваливать свою вину на кого-то и…

  • Просмотров: 1006

    Ученик поневоле

    Александр Курзанцев

    Тебя выбрали учеником магической академии. Чем не повод для радости? Но что если из-за…

  • Просмотров: 1001

    Чужие игры. Столкновение

    Вадим Панов

    Звезда киберспорта, популярный видеоблогер, неординарная художница, талантливый биолог,…

  • Просмотров: 971

    На острие удара

    Михаил Михеев

    В современном мире грань между войной и миром становится тонкой, почти незаметной, и…

  • Просмотров: 965

    Стилет для «Тайфуна»

    Михаил Алексеев

    Рыцаря Средневековья можно было ошеломить, заставить отступить, но убить было крайне…

  • Просмотров: 954

    Мне надо кое в чем тебе признаться…

    Аньес Мартен-Люган

    Жизнь галеристки Авы – словно картинка из глянцевого журнала: красивый дом, обожаемый муж…

  • Просмотров: 932

    Когда оживают Тени

    Сергей Джевага

    Сотни лет прошли с тех пор, как орды Люцифера уничтожили мир. Сотни лет остатки…

  • Просмотров: 929

    Иностранец. Друзья и враги

    Игорь Шелег

    Часть денег в развитие района… Часть на предприятия… Еще часть выделить на усиление…

  • Просмотров: 898

    Зеркало Ноя

    Лев Альтмарк

    Герой большинства рассказов Льва Альтмарка – израильский репатриант, приехавший из…

  • Просмотров: 884

    Детектор патриотизма

    Юрий Поляков

    Без преувеличения известного русского писателя Юрия Полякова можно назвать ведущим…

  • Просмотров: 868

    Снег в Техасе

    Павел Долохов

    Павел Долохов (Павел Маркович Долуханов, 1937–2009) известен как ученый с мировым именем,…

  • Просмотров: 861

    Ошибка каскадера

    Даниил Гуревич

    Новый роман Даниила Гуревича «Ошибка каскадера» приглашает читателя в театральное…

  • Просмотров: 834

    Жить в эпоху перемен

    Всеволод Воробьёв

    Эта новая книга Всеволода Воробьёва по сути является как бы продолжением предыдущей…

  • Просмотров: 810

    Долгое счастливое утро

    Наталия Соколовская

    Повести и рассказы, вошедшие в эту книгу, – единый текст. Разрозненные на первый взгляд…

  • Просмотров: 796

    Пение пчел

    София Сеговия

    В день, когда под мостом нашли брошенного ребенка, жизнь их городка изменилась навсегда.…

  • Просмотров: 787

    И зелень августа, и иней декабря…

    Всеволод Воробьёв

    Данная книга – второе издание сборника охотничьих рассказов и стихов старейшего…

  • Просмотров: 767

    Святые и дурачок

    Анджей Иконников-Галицкий

    «Святые и дурачок» – книга об обретении веры, о людях, почитаемых как святые во всём…

  • Просмотров: 767

    Гостеприимная вода

    Всеволод Воробьёв

    Эта книга предназначена, прежде всего, для тех читателей, кто всем видам отдыха…

  • Просмотров: 761

    Записные книжки дурака

    Евгений Сатановский

    Евгений Сатановский – предприниматель и меценат, президент Института Ближнего Востока и…

  • Просмотров: 754

    Убийство со вкусом кьянти

    Юлия Евдокимова

    Новый рецепт детективной истории: кулинарная тайна. «Аппетитная» книга, в которой…

  • Просмотров: 752

    Омало

    Елизавета Корстон

    Ее зовут Тамара и она, обычная русская девушка, не стремится к кардинальным переменам в…

  • Просмотров: 716

    Любовь в тягость

    Элена Ферранте

    «Любовь в тягость» – это тонкая и психологически выверенная проза, роман одновременно…

  • Просмотров: 714

    DOOM. Как в битвах с демонами закалялся…

    Дэн Пинчбек

    DOOM – игра, ставшая символом целого поколения. Она объединила вокруг себя огромное…

  • Шалва Амонашвили «Искусство дошкольного образования» 27 Октября 2019 — GO-OD — мобильное приложение Афиша Одесса.

    Мероприятия в Одессе на 27 октября 2019 г.

    27 октября 2019 г., 10:00

    категория: семинар / тренинг

    от 450 до 1100 грн

    место: ДК Политехник (пр-т Шевченко, 1-а)

    Дорогие друзья! Приглашаем вас на встречу с учителями, которые полностью изменят ваше представление о педагогике и воспитании детей! Шалва Александрович Амонашвили — основоположник гуманной педагогики, доктор психологических наук, профессор, академик, руководитель Международного центра гуманной педагогики, автор более 80 книг по воспитанию детей. Паата Шалвович Амонашвили — сын Великого Учителя, президент Международного центра гуманной педагогики, доктор психологических наук, директор и куратор детской художественной студии Basti-Bubu. Темы семинаров: ☘️ Как научиться любить ребенка безоговорочно, а не авторитарно ☘️ Чем развитие отличается от обучения? А что такое образование? И почему так важно различать ☘️ В каком возрасте и как создать лучшую среду для развития способностей каждого ребенка? ☘️ Как воспитать благородного и щедрого Человека, который следует своей миссии? Эта встреча станет поворотным моментом в вашей судьбе и судьбе ваших детей.Ждем всех, кто хочет построить надежный мост доверия и понимания со своим ребенком. Семинар «Искусство дошкольного воспитания» будет интересен всем, кто занимается воспитанием ребенка: семейным парам, воспитателям, няням, бабушкам, а также тем, кто только собирается стать родителем. Это знание бесценно, как и судьба Ребенка! Семинар состоится 27 октября 2019 года с 10:00 до 17:00 в Политехническом Дворце культуры по адресу: проспект Шевченко, 1-а. Для всех участников организован обед (входит в стоимость билетов). Регистрация с 8:30 до 9:50 обязательна !!! Возможно получение сертификата. Если у вас возникнут вопросы, мы с радостью ответим на них по телефону +38098300 2018 или отправим электронное письмо по адресу: [email protected] 28-29 октября 2019 г. КХ «Одесса», Гагаринское плато 5 28.10 с 10:00 до 17:00 «НОВЫЕ ДЕТИ — НОВАЯ ШКОЛА» Темы семинаров: ☘️ Как воспитывать современных детей? ☘️ Учитель с гуманно-личностным подходом, кто он? ☘️ Ребенок-Родитель-Воспитатель, секрет успешного сотрудничества ☘️ Как заставить ребенка любить учиться? ☘️ Как раскрыть талант и способности ребенка? ☘️ Практический урок гуманной педагогики (мастер-класс Шалвы Александровича Амонашвили) 29.10 с 10:00 до 13:00 Душевная встреча с Шалвой Амонашвили «РАЗГОВОР С МУДРЕЦОМ» На этой встрече мы приглашаем вас подумать о смысле жизни, поисках предназначения, миссии, счастье, воспитании, любви, красоте, учителе, семье. 29.10 с 14:30 до 17:00 «ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПЕДАГОГИКА В СЕМЬЕ» Паата Амонашвили Темы семинаров: ☘️ Как полюбить ребенка, чтобы не баловать его? ☘️ Как разрешить конфликтные ситуации в семье? ☘️ Как слушать и слышать ребенка? ☘️ Границы и вседозволенность ☘️ Ребенок плохо себя ведет, капризничает, не хочет делать домашние задания и т. Д.Как быть Билеты: https://concert.ua/en/event/amonashvili-odessa СЕМИНАР ПРОХОДИТ ПРИ ПОДДЕРЖКЕ УПРАВЛЕНИЯ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА ОДЕССА

    (PDF) Изучение традиций воспитания хакасской городской семьи

    https : //doi.org/10.15405/epsbs.2019.09.02.100

    Автор для корреспонденции: Занаев Сергей З.

    Отбор и рецензирование под ответственностью Оргкомитета конференции

    eISSN: 2357-1330

    родной язык в семье.Активизируется развитие национально-русского двуязычия в Республике Хакасия

    .

    Потребность родительского сообщества в этнопедагогических традициях достаточно высока, приоритеты из них выбраны

    : уважение к старшим, уважение к национальной культуре (национальная одежда, кухня, музыка, народное творчество и

    праздников), этикет. гостеприимства, уважения к природе и труду, патриотизма. В то же время хакасская молодежь

    испытывает недостаток знаний о народных промыслах, национальных традициях и их взаимоотношениях с семьей

    благополучие.

    В сфере взаимодействия семьи и образовательного учреждения выявлено значимое

    недовольства городских респондентов отношением муниципальных властей к проблемам семьи и

    детства, а также работой специалистов, призванных помочь в воспитание детей:

    психолог, социальный педагог. В целом наше исследование представляет собой небольшой раздел, показывающий потребности хакасских

    родителей города Абакана в сохранении своих лучших семейных традиций.

    Список литературы

    Амонашвили, Ш. А. (2016). Искусство семейного воспитания. Москва: Свет.

    Антонов А.И. (2005). Семейная микросоциология. Москва: ИНФРА-М. [на Руси].

    Баярд, Р. Т., и Баярд, Д. (2018). Твой проблемный подросток. Москва: Академический проект. [на Руси].

    Босс, П., Брайант, К., и Манчини, Дж. (2016). Управление стрессом в семье: контекстный подход (3-е изд.).

    Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж. http://dx.doi.org/10.4135/9781452233895

    Комениус Дж. А. (2002). Мать школа. Переиздать. Москва: Издательство Шалвы Амонашвили. [в

    Рус].

    Голод С. И. (2009). Социально-демографический анализ состояния и эволюции семьи. Источник:

    http://socioline.ru/files/golod.pdf [на русском языке].

    Корчак И. (2019). Как любить детей. Москва: АСТ Издательство.

    Ле Шань, Э. (2008). Когда ваш ребенок сводит вас с ума.Москва: Прим. Источник:

    https://www.labirint.ru/books/632125

    Леви, В. Л. (2017). Нестандартный ребенок, или Как вырастить родителей. Москва: Книжный клуб, 36.6.

    Макаренко А.С. (2019). Книга для родителей. Москва: Академический проект.

    МакГолдрик, М., Реагсе, И. К., и Джордано, И. (2012). Этническая и семейная терапия. В книге К. М. Андерсона —

    Левитт (ред.), Антропологии образования: глобальное руководство по этнографическим исследованиям обучения

    и школьного образования (стр.362). Источник: https://www.bookfinder.com/book/9780205809134/

    Осипова Л. Б., Горова О. М., Сербина Е. А. (2014). Современное состояние института семьи: проблемы

    и перспективы. Социальные науки. Историческая и социально-педагогическая мысль, 6 (6), 266-272. [на Руси].

    Сколник, С.А., Сколник Х. Дж. (2011). Семья в переходный период. Издатель: Карен Нэнсон. Источник:

    https://www.bookfinder.com/book/9780205809134/

    Сухомлинский, В.А. (2018). Сердце отдаю детям. Москва: Концептуальный. [на Руси].

    Султанбаева К.И., Горбунова О.Ф. (2015). Исследование функционирования образовательных традиций в

    современных хакасских семьях. Вестник Хакасского государственного университета. Научный журнал, 14, 130-

    133. [на рус.

    Унгер-Хейтч, Х. (2003). Das Fremde verstehen. Ethnopädagogik als konkrete Hilfe in Schule und

    Gesellschaft. Мюнстер: LitVerlag.[в зародыше].

    Ушинский, К. Д. (2008). Человек как субъект воспитания в современной психолого-педагогической теории

    и практике. Ярославль: Изд-во ЯГПУ.

    Волков Г. Н. (2003). Этнопедагогика: предмет, проблемы, современные поиски. Формирование

    этнопедагогики как отрасли педагогической науки. В материалах международной научно-практической конференции

    (с. 22-42). Элиста: АПП «Джангар».

    Шалва Амонашвили Армейская школьная шапка для воспитания, халва прозрачный фон PNG

    Шалва Амонашвили Армейская офицерская школьная шапка для воспитания, халва PNG | HiClipart Шалва Амонашвили Армейский офицер Школьная кепка для родителей, халва PNG

    Ключевые слова

    PNG клипарт информация

    • PNG Размеры 700×700 пикселей
    • Размер файла PNG 117.26 КБ
    • Тип MIME клипарт Изображение / png
    • PNG доминирующий цвет никто

    Лицензия

    HiClipart — это открытое сообщество, в котором пользователи могут обмениваться изображениями PNG, все клипарты PNG в HiClipart предназначены для некоммерческого использования, указание ссылки не требуется. Если вы являетесь автором и обнаружите, что этот PNG используется без вашего разрешения, сообщите нам о нарушении Закона США «Об авторском праве в цифровую эпоху», пожалуйста, свяжитесь с нами.

    • фуражка, фуражка шляпа головной убор военный, военный PNG клипарт: 896x896px Размер файла: 451.45KB
    • Фуражка Hat Headgear Military, индийская армия PNG clipartsize: 578x578px Размер файла: 285.46KB
    • сине-коричневая кепка-существо, шапка-ушанка, меховая одежда, шапка из искусственного меха, русский PNG клипарт: 500x500px Размер файла: 121.89 КБ
    • красный берет, темно-бордовый берет Военный берет Черный берет Береты армии США, шляпа PNG clipartsize: 1000x1000px размер файла 892. 52KB
    • 0506147919 Авиационный Самолет Бортпроводник, восход солнца PNG клипарт: 800x1745px размер файла 1.28MB
    • Бейсболка Военный камуфляж Шляпа Армия Фуражка, бейсболка PNG клипарт: 600x600px Размер файла: 234.09KB
    • Самолет 0506147919, бортпроводник PNG клипарт: 410x620px размер файла: 250.81 КБ
    • Вторая мировая война Высадка в Нормандии Военная форма Солдат, военный PNG клипарт: 1006x1204px размер файла: 882.83KB
    • Адольф Гитлер, США нацистская Германия Последняя воля и завещание Адольфа Гитлера Холокост, Адольф Гитлер PNG clipartsize: 565x800px размер файла: 151. 22KB
    • красный берет, шляпа красный берет военный берет кепка, шляпа PNG clipartsize: 2000x2000px размер файла: 1.99MB
    • Фуражка Униформа Морской капитан, Фуражка PNG clipartsize: 640x480px Размер файла: 380.3 КБ
    • Бейсболка Морской капитан Hat, мальчик кепка PNG clipartsize: 800x613px размер файла: 208.41KB
    • Военная форма Униформа Корпуса морской пехоты США Военная форма, военная PNG clipartsize: 1500x1795px Размер файла 1.37MB
    • Шляпа Патрульная кепка Военная одежда, военный камуфляж PNG клипарт: 600x600px размер файла: 393. 33KB
    • черно-белая иллюстрация орла, военное звание полковника, знаки различия офицерского звания армии США, военный орел PNG clipartsize: 1280x651px Размер файла: 222.49 КБ
    • Битва на Сомме Мотоциклетные шлемы Солдат Первой мировой войны, шлем PNG clipartsize: 1235x676px размер файла: 224.45KB
    • Армейцы Военная шляпа, кепки PNG клипарт: 2400x2400px размер файла 814KB
    • Тегал Сити Масита Соепарно Бребес Комиссия по искоренению коррупции Индонезийский, Тегал PNG clipartsize: 780x1173px размер файла: 744.24KB
    • Солдат Рисунок Военной Армии, зеленые карикатуры PNG clipartsize: 722x1107px Размер файла: 225. 03 КБ
    • Солдат Россия Военный, Солдат PNG clipartsize: 668x800px Размер файла: 625.78KB
    • Ассоциация полицейских Сан-Антонио Охранник Работа, полицейский PNG клипарт: 750x1104px размер файла: 843.87KB
    • Вторая мировая война Военная форма Капитан, пилот PNG clipartsize: 1006x1204px размер файла: 1.11MB
    • иллюстрация солдата, Battlefield 4 Battlefield 3 Battlefield: Bad Company Soldat Многопользовательская видеоигра, Battlefield Free PNG clipartsize: 459x938px Размер файла: 566.75 КБ
    • Шапка Футболка Матросская кепка Одежда, Шапка PNG clipartsize: 500x500px Размер файла: 184. 67KB
    • Россия Фуражка Офицер полиции, Красная шляпа полиции PNG clipartsize: 1000x673px Размер файла: 519.69KB
    • Солдат Второй мировой войны Нацистская Германия Военная форма, Солдат PNG clipartsize: 651x1011px Размер файла: 610.44KB
    • Военнослужащие Салют Солдат, солдат, Полицейские PNG клипарт: 3937x2721px размер файла: 4.85 МБ
    • Каски Белый шлем Средства индивидуальной защиты Ботинки со стальным носком, Шлем PNG clipartsize: 1417x1266px Размер файла: 686.37KB
    • Шлем Солдат Армия США Военный камуфляж Система брони персонала для Сухопутных войск, Пуля в шляпе солдата PNG clipartsize: 1000x667px Размер файла: 655. 89KB
    • Армейский офицер World of Warships Военное звание ВМФ Военная форма, вышивка в советском стиле PNG clipartsize: 570x529px Размер файла: 223.86 КБ
    • Фуражка ВМФ России Военный Корабль, Фуражка PNG clipartsize: 1016x675px размер файла: 576.89KB
    • Армия Солдат Военная форма, армия PNG клипарт: 1024x1024px Размер файла: 498,7 КБ
    • мужчина держит снайперскую винтовку, Battlefield 4 Battlefield 2 Battlefield 3 Battlefield: Bad Company 2 PlayStation 3, Battlefield PNG clipartsize: 569x917px Размер файла: 428.09KB
    • пилот PNG изображения: 1484x3881px размер файла: 1. 54 МБ
    • Офицер полиции Офицер полиции Правоохранительные органы Департамент полиции, полицейский PNG clipartsize: 558x615px размер файла: 302.77KB
    • Компьютерные Иконки Командир Лейтенант, Полиция PNG clipartsize: 512x512px размер файла: 7,85 КБ
    • 0506147919 Авиационный Самолет Бортпроводник, восход солнца PNG клипарт: 800x1745px размер файла 1.28MB
    • Военная форма Кепка нацистская Германия Пальто, Дональд нацист PNG clipartsize: 545x788px Размер файла: 505.91 КБ
    • Flying Tigers Военная форма Фуражка, военный PNG clipartsize: 1006x1204px Размер файла: 948,8 КБ
    • Бейсболка Многоуровневый камуфляж США Военный камуфляж, Армейская кепка PNG clipartsize: 800x800px размер файла: 994.81KB
    • Бейсболка Армейская шляпа Военная, армейские фанаты военная шляпа PNG клипарт: 680x631px Размер файла: 362.97 КБ
    • Арнольд Шварценеггер Джон Матрикс The Matrix Commando Hot Toys Limited, Арнольд Шварценеггер PNG clipartsize: 480x974px Размер файла: 555.18 КБ
    • Солдат пехотной милиции Наемный стрелок, mw3 PNG clipartsize: 349x885px Размер файла: 267.27 КБ
    • Шапка Советский Союз Россия Шапка Ушанка, Шапка PNG clipartsize: 750x750px Размер файла: 219.01 КБ
    • Сержант-майор Военное звание Знаки различия офицерского звания армии США, другие PNG clipartsize: 500x524px размер файла: 92.27KB
    • академическая кепка, квадратная академическая кепка Выпускной вечер Ученая степень Образование, тога PNG clipartsize: 933x555px размер файла: 47.36KB
    • Солдат Пехота Офицер Армии Огнестрельное оружие Карабин 98к, Солдат PNG clipartsize: 600x1000px Размер файла: 283. 89KB
    • Боевой шлем Армия, военный PNG клипарт: 6000x3719px Размер файла 974.4 КБ
    • Армия, шляпа, военный, кепка, военный камуфляж, головной убор, боевой шлем, Nisselue PNG clipartsize: 650x651px размер файла: 179.98KB
    • Нацистская Германия Нацизм / pol / 4chan Нацистская партия, Зиг Хайль PNG clipartsize: 566x677px Размер файла: 198.44KB
    • Battlefield 3 Battlefield 2142 Battlefield: Bad Company 2: Vietnam Battlefield 4, Battlefield PNG clipartsize: 508x973px размер файла: 396.69KB
    • Арнольд Шварценеггер Терминатор 2: Судный день Т-1000 Скайнет, Арнольд Шварценеггер PNG clipartsize: 480x1142px размер файла 650. 65 КБ
    • Человек, Армия, Дамтойс, Солдат, Пехота, Война во Вьетнаме, Армия Соединенных Штатов, Вооруженные силы Соединенных Штатов PNG clipartsize: 498x719px Размер файла: 265.85KB
    • Австралия Вторая мировая война Военная форма, униформа PNG clipartsize: 1006x1204px размер файла 1.25MB
    • Ребенок Игрушечный солдат YouTube Женщина, солдат армии PNG clipartsize: 1600x1189px размер файла 1.2MB
    • Halo 3 Halo 2 Halo 4 Airsoft Halo 5: Стражи, прозрачный фон PNG clipartsize: 493x1023px Размер файла: 472.55 КБ
    • Полицейский Тело изношенное видео Офицер армии Охранник, Полиция PNG clipartsize: 728x1000px размер файла: 1000. 28KB
    • CrossFire Counter-Strike: Global Offensive ОМОН Видеоигра SWAT, спецназ PNG clipartsize: 1000x1700px размер файла 1008.88KB
    • винтажная Алиса в стране чудес прозрачный фон PNG clipartsize: 661x699px размер файла: 347.57KB
    • Военная форма Офицер армии World of Warships ВМС Военное звание, военный PNG клипарт: 570x529px Размер файла: 265.58 КБ
    • Уход за детьми Семья Родитель Развитие ребенка, ребенок PNG clipartsize: 980x530px Размер файла: 593,3 КБ
    • Знаки отличия офицера ВМС США, офицер армии, военно-морской флот PNG clipartsize: 1149x908px размер файла: 118. 13KB
    • синяя шляпа волшебника цифровое искусство, шляпа Хэллоуина Adobe Illustrator, дизайн шляпы Хэллоуина PNG clipartsize: 4396x3815px Размер файла 1.55MB
    • Офицер полиции Военная форма Офицер армии, Полиция PNG clipartsize: 429x738px Размер файла: 117.53 КБ
    • США Бейсболка Ветеран Военная, США PNG clipartsize: 500x500px размер файла: 280.71KB
    • Себастьян Стэн Баки Барнс Капитан Америка: Первый мститель, Капитан Америка PNG clipartsize: 824x664px Размер файла: 430,3 КБ
    • Военная форма парадная форма армейский офицер, военная форма PNG клипарт: 632x996px размер файла 32. 21KB
    • Шляпа кампании Австралия Шляпа с напуском Stetson, Шляпа PNG clipartsize: 631x530px Размер файла: 296.46 КБ
    • Battlefield 4 Battlefield 3 Battlefield: Bad Company 2 Battlefield 1 Видеоигра, Солдат PNG clipartsize: 588x1359px размер файла 892.75KB
    • Солдат Иллюстрация, Вооруженные солдаты PNG clipartsize: 520x800px размер файла: 186.87KB
    • военный мужской персонаж с пистолетом и ножом, Metal Gear Solid 3: Snake Eater Metal Gear 2: Solid Snake Metal Gear Solid V: The Phantom Pain, металлическое снаряжение PNG clipartsize: 1268x3844px размер файла: 5.29 МБ
    • Морской капитан Идея, другие PNG clipartsize: 800x790px размер файла: 271.92KB
    Загрузить еще PNG клипартов

    Мы используем файлы cookie для анализа нашего трафика и улучшения предоставляемых нами услуг. Продолжая использовать этот веб-сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie, как это определено в нашей политике конфиденциальности. принимать

    ОСНОВНЫЕ ТРУДНОСТИ В ВОСПИТАНИИ РЕБЕНКА — Персональный сайт Рами Блекта

    Пара обнаруживает, что вот-вот станут родителями… Какая радость для всех! Какое счастье! Молодые родители полны огромных желаний и добрых намерений вырастить честного, благородного, интеллектуального, продвинутого, многогранного, талантливого ребенка; дать ему или ей лучшее возможное образование.Взрослые всегда высоко оценивают своего ребенка.

    Итак, ребенок рождается, растет, развивается, и внезапно, к удивлению родителей, разворачивается неприятная ситуация. Ребенок не слушает, чего-то не хочет, неправильно понимает, действует, требует, бунтует … Он или она ведет себя совершенно не так, как ожидали родители. Как это случилось?

    Ведь родители хотели дать ребенку самое лучшее, со своими идеалами, представлениями о благополучном будущем, а взамен ждут от ребенка благодарности, любви и заботы.

    Мама и папа работают на благо ребенка, часто забывая о себе, отказывая себе в определенных вещах, желая вырастить ребенка до самого высокого социального положения. Но ребенок сопротивляется тому, что предлагают его родители, его поглощают только текущие потребности, свои непосредственные желания. Родитель становится «рабом» потребностей ребенка, которым они не в силах отказать: «Хочу и все!».

    Ребенок, словно в облаке, не видит и не понимает добрых пожеланий своих родителей: усердно выполняйте домашнее задание в школе, чтобы вы могли стать уважаемым профессионалом и обеспечить себе достойное будущее. Ребенок не понимает добрых намерений своих родителей; его непосредственные желания гораздо важнее далекого будущего. Сейчас важнее получить желанную игрушку, чем изучать математику для абстрактного и нематериального будущего. Ребенок с его текущими потребностями разрушает ожидания родителей. И это создает досадные столкновения и конфликты.

    Такие конфликты неизбежно будут существовать, мы не можем полностью познать ребенка и периодически будем навязывать ему свою волю — у нас нет другого выбора, кроме как вести и учить ребенка.Но мы всегда можем разрешить и сгладить эти конфликты. Если взрослые поймут это, они смогут избежать больших трудностей в отношениях со своим ребенком.

    Родители хотят вырастить своего ребенка «порядочным гражданином». И всегда ли родители ведут себя как порядочные граждане? Какой образ жизни вы вели и ведете сейчас? Ты счастлив? О чем ты говоришь? К чему вы стремитесь? Какие идеалы вы поставили перед собой? Вы ищете духовности? Гармония? Какова ваша высшая цель в жизни? Ведь ваш ребенок, как губка, всегда впитывает поток образов. Какие изображения вы ему даете? А вы сами практикуете то, чему учите своего сына или дочь?

    К сожалению, в современном мире то, как мы являемся родителями, часто возникает из-за нашего собственного плохого опыта, невыполненных жизней, неудач, невыполненных желаний. Но воспитание детей — это педагогика. А какую педагогику вы выберете?

    Без любви детей не вырастишь. Искусство и творческий подход к воспитанию детей уже написаны в самой любви.

    Воспитание такое же, как и посев семян .Придет время, когда посевы начнут всходить. А каким человеком станет ваш ребенок?

    Настоящую личность можно воспитать только с помощью настоящей личности.

    Родителям важно жить высшими ценностями, делая все, что они делают для Бога. Ваш ребенок несет в себе образ Создателя, обладающий всеми качествами благородства и доброты. Задача родителей — помочь ребенку раскрыть эти качества, поддерживать эту искру и постоянно думать о том, как тонко говорить с ребенком о любви, прикоснуться к его или ее внутренним струнам и облагородить процесс воспитания.

    Взрослые считают, что ребенок должен учиться. А что должны делать сами взрослые, чтобы побудить ребенка слушать, учиться и понимать свои обязанности? Довольно часто мы слышим такие ответы от родителей: «… мы должны выражать свою власть, давить на ребенка, а иногда мы можем ругать, кричать, даже ударить…»

    Но так ли мы можем установить «духовное общение» с ребенком? Нет, это путь к разочарованию и гневу, разжиганию агрессии в ребенке и разрушению отношений.Что лучше — захватить детское любопытство, создать источники мотивации, вдохновить?

    «Ребенка нужно вести от радости к радости, от успеха к успеху». (В. А. Сухомлинский).

    Вдохновение, вдыхающее новое, искра, пробуждающая творчество, искра, пробуждающая радостную энергию всеми способностями ребенка, всей его волей. Родитель всегда должен искать: как и с помощью чего я могу развить радость и интерес к своему ребенку?

    Каким образом мы можем установить духовное общение в семье?

    1. Терпение.

    И не просто терпение, но творческое и мудрое терпение, независимо от поведения ребенка.

    2. Роль посредника. Упаковка.

    Каждый родитель несет исключительную ответственность перед Природой, Вселенной и Богом за воспитание своего ребенка. В конце концов, у каждого ребенка есть уникальная и очень важная цель. И ваша задача, дорогой родитель, — открыть его и направить на то, чтобы принести в мир добро.

    Вы должны найти такой привлекательный «пакет» знаний, навыков и способностей, чтобы ребенок был очарован и взволнован их приобретением.И это будет его свободный выбор, ребенок не почувствует никакого давления, даже если вы на самом деле навязали ему свою волю, но обратили ее в красоте, обаянии, в какой-то любопытной тайне и манящей форме; прошло через ваше любящее сердце. Красота — это вдохновляющая сила.

    3. Чувство свободы выбора.

    У ребенка страсть к свободе, желание чувствовать себя свободным.

    Согласитесь, с наложением мотивация пропадает. Долг — это состояние рабства, которое порождает конфликт.Ребенок ищет свободы, но мы знаем, что он не может найти ее в полной мере. Мы все взаимосвязаны: есть общество, законы, ограничения на наши действия. Где найти свободу? В этом мире есть только один способ выбора, в какой несвободной форме я хочу жить, — это иллюзорная, воображаемая свобода. Позвольте ребенку сделать выбор. Выбрав что-то свое и соглашаясь, он ощутит желаемое чувство свободы.

    4. «Закончите рисовать» вашего ребенка.

    Шалва Амонашвили (известный педагог и писатель по детскому образованию) говорит: ребенок бесконечен и уже держит в себе образ Творца.У ребенка уже есть все замечательные качества, потому что, как и все мы, он — часть Бога.

    А что делают большинство родителей? Снимите краску », обвиняйте ребенка, унижайте и оскорбляйте его.

    Но если мы «закончим рисовать» ребенка, похвалим его за то, что еще не проснулось в нем / ней, он / она захочет осуществить наши чаяния о нем / ней, и в этом стремлении ребенок превзойдет себя / сама.

    «Человек, которого ты любишь во мне, конечно, лучше меня.Но продолжай любить, и я постараюсь стать лучше себя. »(М. М. Пришвин)

    Другими словами, что такое духовное общение, которое так важно для воспитания ребенка?

    Из прекрасного будущего, которое мы желаем ребенку, мы выбираем те части, которые приемлемы для него / нее в настоящем, и находим подходящую и интересную форму, «упаковку», в которой мы предложим ребенку на выбор одну или другое занятие. Таким образом, некоторые из наших желаний совпадут с насущными потребностями ребенка, это принесет сотрудничество и смягчит конфликт.

    Верьте в своего ребенка. Ваше сердце, интуиция, хорошие родительские инстинкты всегда подскажут, как лучше и гуманнее действовать в той или иной ситуации с вашими детьми. И тогда у вас будет место в сердце вашего ребенка и вы всегда будете для него авторитетом.

    Мария Уткина (M.Ed., ученица профессора Шалвы Амонашвили и Рами Блект, PhD)

    Современное образование имеет множество возможностей в одном пространстве.

    «Образовательное пространство как пространство развития», материал по теме.Школа выходит за рамки

    1986 год. Шалва Амонашвили, Лена Никитина, Симон Соловейчик, Софья Лысенкова, Владимир Матвеев, Борис Никитин, Виктор Шаталов, Владимир Караковский, Игорь Волков, Александр Адамский, Галина Алешкина, Евгений Ильин
    Фото: Михаил KUZMINSKY

    В октябре 1986 года в Подмосковье Переделкино собрались учителя, которых тогда называли «новаторами».

    Это были учителя, начавшие необычную школьную практику в конце 1950-х: Виктор Шаталов (идея сигналов разграничения), Софья Лысенкова (идея досрочно учиться), Шалва Амонашвили (обучение без принуждение) и другие.Их идеи, опыт и результаты нашли отражение в тексте, который Симон Соловейчик назвал «Педагогикой сотрудничества», подчеркнув главный принцип новой школы: сотрудничество ребенка и взрослого как основа школьного успеха и успеха.

    В «Педагогике сотрудничества» можно увидеть опору на работы российских психологов Л. Выготского, Д. Эльконина, В. Давыдова, учителей В. Сухомлинского и И. Иванова.

    Многие учителя, вдохновленные «Педагогикой сотрудничества», начали в 90-х годах создавать свои собственные образовательные проекты, школы, инновационные сети и пришли в образовательную политику с новыми идеями и планами.

    Многие из нас активно участвовали в школьных изменениях: как учителя, ученые, менеджеры, эксперты, и почти через 30 лет после выпуска «Педагогики сотрудничества» мы, авторы Манифеста, собрались в Интернете, чтобы вместе подумать о том, как школа изменила за это время, какие идеи движут образованием сегодня.

    Мир быстро меняется.

    Технологически, социально, экономически, психологически, культурно. Меняются даже модели самих изменений.Больше нет привычных закономерностей и траекторий, все непредсказуемо и динамично.

    Школа медленно меняется.

    Она отстает от современности. И последствия сказываются на всех. Школа либо готовит человека к изменениям, приучает к происходящим разнонаправленным изменениям, либо оставляет выпускника наедине с новым и неожиданным. Часто последствия этого ступора печальны: ностальгия по прошлому, аллергия на все новое, отказ от развития, обожествление идеи безопасности (не условий нормальной жизни, а ее единственной цели!) .Мы наблюдаем бегство от свободы, скатывание к архаике, консолидацию на основе страха, поиск врагов и виноватых.

    Проблемы накапливаются. Политики, менеджеры, некоторые учителя пытаются решить их механически: добавляя в расписание еще один предмет, фиксируя необходимые знания в стандарте, продвигая идею единых (базовых) учебников, усиливая проверки, уничтожая разнообразие, создавая монополии для поддержки школьные учебные пособия, формы, что угодно.В результате детям это не интересно; менеджеры трепещут в ожидании очередных комиссий; Учителя подавлены отчетами: им просто некогда заниматься с детьми.

    Виноваты не только чиновники или политики. Само общество консервативно. Многим кажется: если вернуться к советскому опыту, все получится само собой. Это самообман.

    Мы решили предложить — учителям, родителям, всем заинтересованным в развитии образования гражданам — альтернативный образ будущей школы, расширить представление о том, куда она может двигаться.

    Мы учителя, менеджеры, ученые и эксперты, разделяющие взгляды гуманистической педагогики — педагогики достоинства.

    Мы уверены, что общество может двигаться вперед, только полагаясь на веру в человека, на культуру достоинства. Образование — великая сила. Он способен сформировать новое поколение, которое не будет бояться настоящего и ответит на вызовы будущего. Основанное на гуманизме, на «человеческом самоопределении» Пушкина, образование позволит ребенку иметь место.Педагогика сотрудничества — это педагогика надежды. Наш гуманистический манифест направлен на творческое объединение страны.

    Новая задача школы — научить жизнь учиться.

    Во времена быстрых перемен многие ищут островок стабильности. Кто-то — в советском опыте тотального контроля: мол, тогда уровень образования был выше. Кому-то в современном менеджменте диктуют: мол, в нашей стране иначе невозможно. Сохранению единого образовательного пространства часто противостоит вариативность.

    Это хуже, чем ошибка. Диктатура управления только провоцирует бумажную волокиту. А попытка срезать косу под одну гребенку чревата опасностями.

    Монолит неустойчивый; когда время ускоряется, устоять может только гибкая модель.

    Таким образом, ответ на вызов динамичной эпохи очевиден: разнообразие как норма жизни. Только это обеспечит индивидуализацию обучения, индивидуальный подход, без которого школа превратится в мертвую — и совершенно бесполезный институт насилия.Надеяться на единые материалы, однотипные приемы, единый «речевой режим», учебник, расписание и программы для всех 40 тысяч школ России — как минимум наивно. В лучшем случае это опасно. Только разнообразие программ, школ, учебников, методов обучения, педагогических практик дадут разным детям, с разными способностями, наклонностями, возможностями, из разных городов, сел и регионов равные шансы.

    Задачи школы меняются. Если раньше в школе обязывали готовиться к жизни, то теперь уже нельзя будет изучать первые 25 лет жизни, а потом применять уже готовые знания. Новая реальность — это обучение на протяжении всей жизни от задачи к задаче, от опыта к опыту.

    Мы убеждены: школа способна научить учиться самостоятельно, самостоятельно ставить задачи обучения, развивать главную компетенцию — постоянное обновление компетенций!

    Центральная фигура в такой школе — это сам ученик, его мотивы и взгляды. Задача учителя — помочь ученику раскрыть эти потребности, выбрать путь и облегчить движение по этому пути.

    Голос ученика необходим для постановки целей и определения средств обучения. Что подразумевает не только равные права, но и совместную ответственность. Студент постепенно, шаг за шагом, берет на себя все больше и больше ответственности за то, что с ним происходит, за свое личное развитие и за пространство, в котором он живет — свой город или деревню, свой регион, свою страну и планету в целом. . Школа формирует такую ​​картину мира, такую ​​систему ценностей, которая на нее нацелена.Но он предлагает ученику несколько готовых инструментов, хотя главное — научить их создавать новые, чтобы задача была решена.

    Но чрезмерно централизованное школьное управление, безумно бюрократическое, построенное на жестком контроле и бесконечной отчетности, замедляет этот процесс. 40 000 школ с сожалением ждут, что команда, одна для всех, изменит способ и методы: «Эксперимент подан!» Но кто быстрее и адекватнее отреагирует на изменения? Школьная команда или отделение в Москве? Ответ очевиден.

    Советский принцип «хочешь жить — умей подчиняться» и обывательская базарная формула «хочешь жить — умеешь крутить» заменены формулой «хочешь жить, умей учиться». ”

    Переход к экосистеме массового персонального образования

    Фактически, сфера школьного образования больше не подчиняется централизованным решениям, принимаемым одним человеком или даже группой людей. Не потому, что там саботаж, а потому что архаичная модель бессильна.Чем жестче вертикаль управления, тем меньше контролируются процессы. Инвестиции в школу растут, а удовлетворенность образованием падает!

    Это не значит, что не будет и не будет общих подходов и единого образовательного пространства. Должен быть очевиден для всех стратегий; один из них — прямая связь между навыками, которые школа дает человеку, и рынками труда. Но ложная стандартизация неприемлема, когда ученик подстраивается под образовательную схему, а не под ученика.

    Мы находимся в шаге от эпохи, когда массовое и личностное образование будет строиться по принципу индивидуальных траекторий, личных программ, которые реализуются с учетом личных мотивов, способностей и потребностей человека на каждом этапе его развития.

    Мы всего в одном шаге от эпохи, когда обучение на протяжении всей жизни станет реальностью, когда образование будет сопровождать людей повсюду, от рождения до самых последних дней.

    Мы находимся на пороге взрывного роста «несистемных» провайдеров, использующих новые технологии — удаленно, с использованием дополненной реальности, создавая игровые вселенные… Онлайн-обучение — это не видео на YouTube. Представьте себе вашу личную феерию, такую ​​как Cirque du Soleil или балет в Большом театре, кинотеатр 7D, полностью адаптированный к вашим индивидуальным вкусам. Это будет похоже на онлайн-образование, и только через 10-15 лет.

    Благодаря неизбежно наступающей эре плюрализма, разнообразия, вариативности сформируются общие подходы. Как это происходит на финансовых рынках, где торгуют сотни тысяч трейдеров, каждый в рамках своей стратегии, но по общим правилам.Экономика — пример самоорганизующейся системы.

    Другой пример естественной самоорганизации — экосистемы. Такие как леса средней полосы России. В них нет централизации, но каждый элемент связан с другим. В социальной системе взаимное согласование приоритетов, согласование стратегий, целей, воли — это дело не управленческой вертикали, а всех участников. Встав на путь взаимодействия между стратегиями, они смогут действовать в общих интересах, не разрушая инициативы друг друга, а поддерживая их.

    Гуманистическая педагогика, зародившаяся более века назад, призывает нас к этому. Большое движение за сотрудничество взрослых и детей не раз проявит себя. Недаром новый Закон «Об образовании» поддерживает совместную развивающую деятельность детей и взрослых, подкрепленную их взаимопониманием. Но для реализации этих человеческих принципов школе необходимо соблюдать определенные условия, которые далеко не всегда очевидны.

    Ребенок в мире неопределенности

    Сегодняшние дети легко решают разнородные, порой несовместимые задачи, держат в центре внимания несколько задач — они обнаруживают удивительную способность к многозадачности.И школа по-прежнему требует от ученика последовательного выполнения индивидуальных заданий.

    Текущий ребенок постоянно выстраивает многоканальное общение. Воспринимает мир как сложную открытую систему. Он находится в постоянном диалоге с ним, с другими людьми и с самим собой. И школа продолжает предлагать единый канал восприятия — авторитарный монолог.

    Дети не столько принимают информацию, сколько живут в ее потоке. От этого потока невозможно спрятаться.Людям 21 века нужны фильтры — чтобы отфильтровать ненужное, сомнительное и опасное. Чтобы выбрать разумную стратегию вождения, необходимы навигаторы и туристические карты. А школа предлагает устоявшийся взгляд на мир, готовую и неподвижную концепцию. Пока практически любые знания сегодня подлежат проверке. Проверить сказанное на уроке не только возможно, не только важно, но и очень интересно. Только это создает образовательную мотивацию, современный ребенок все чаще задает вопросы: почему? для чего? и почему?

    Новорожденный все еще уязвим.Он доверяет взрослому миру — и его сильно обманывают.

    Школа увлеченного обучения

    Мы должны найти образ школы, который вдохновит детей, учителей, родителей, воспитателей и партнеров на создание новой реальности.

    На каких принципах будет основана новая школа?

    — Глобальность и идентичность.

    — Обучение на протяжении всей жизни.

    — Разнообразие, вариативность, развивающее образование.

    — Школа является центром открытого образования и общественным центром.

    — Культура сотрудничества и достоинства.

    — Преподаватель — наставник, навигатор в океане информации, создатель мотивации к обучению.

    — Приоритет мотивации над принуждением.

    — Независимость школы и свобода учителя.

    — Открытость школы и участие родителей в качестве партнеров.

    — Институциональная образовательная политика вместо ручного вертикального управления школой.

    Основная цель новой школы — дать навык разветвленного взаимодействия с миром, знаниями и самими собой, в результате чего рождается смысловая картина мира.

    Главное условие: ориентация на личный интерес ученика и преподавателя, на их мотивы, по формуле: интерес — трамплин для обучения.

    От модели конкурентных отношений (между учениками, классами, возрастами) предлагаем перейти к модели сотрудничества, сотрудничества. То есть строить гуманистическую педагогику вокруг совместных действий, направленных на общий результат, но совершаемых по личной воле. Важно не то, насколько студент подходит по системе и критериям, а насколько они точны и объемны.На какие современные модели можно и нужно ориентироваться в школе? Их много, и они разнообразны.

    Школа — лаборатория по изучению жизни.

    В такой школе учитель — не переводчик знаний, не контролер-оценщик, а учитель-исследователь, творческий творец мотивации к самостоятельной учебе, главный помощник, старший друг ученика. Или, говоря научным языком, организатор бесплатной образовательной деятельности детей, основной функцией которой является развитие универсальной учебной деятельности.

    Школа — это пространство самоопределения детей и взрослых.

    Такая школа призвана создать условия для образовательного роста учащихся, для личного самоопределения. Поднимаясь по ступеням возраста, он каждый раз индивидуально выбирает траекторию своего обучения. Педагог помогает ему самостоятельно понять основы науки и культуры.

    Школа — это пространство достоинства, площадка для сотрудничества взрослых и детей.

    Гуманистическая педагогика признает человека высшей ценностью. Для такой школы главное — утверждать и развивать достоинство личности, поддерживать ее права и свободы, раскрывать потенциал ее уникальной индивидуальности, способностей и талантов и направлять это уникальное богатство на благо других людей и общества. все общество.

    Школа — это пространство уважения и доверия.

    Сегодня задачей учителя может быть не только непосредственная передача жизненного опыта и знаний непонятному ребенку, так сказать, в готовом пакете, как будто сам ребенок не смог их получить по неопытности.Человек рожден, чтобы исследовать, изучать, осваивать свое окружение и улучшать мир на основе опыта. Мы должны полностью уважать детей и доверять им. И поддержите реальные шаги по очеловечиванию пространства школы.

    Школа как Технопарк.

    Один из возможных примеров новой школы восходит к идеям и принципам STEAM (объединение наук вокруг технологий, инженерии, художественного мышления, коллективного творчества и предпринимательства). В новой школе, как в настоящем технопарке, детям интересно и удобно вместе учиться, открывать для себя новое и делать это новое доступным для других.

    Это лишь некоторые из возможных направлений. Мы искусственно описали их как разные, но в реальной школе все эти модели дополняют друг друга, хотя в каждой школе они проявляются по-разному. Их объединяет то, что они ставят задачу не только дать конкретные знания, но и развить универсальные навыки: выбор, взаимодействие, рефлексию, научиться понимать, что именно, когда и зачем самому ученику нужно, где и как получить необходимое Информация о том, как приносить пользу обществу, имеет свой уникальный дар.

    Бесплатно с учителем

    Сегодня многие учителя переживают драму: им нужно педагогическое творчество, но на самом деле они превратились в тренеров предметной подготовки. Важно пересмотреть место учителя в школе и в жизни, чтобы предложить ему значимую роль.

    Какие могут быть эти роли?

    Модератор учитель . Ученики должны научиться сотрудничать, уметь выражать свою позицию и внимательно слушать друг друга. Так что модератор дискуссионной площадки жизненно важен.Умение модерировать — особое искусство; модератор всех слышит, нагнетает спор вопросами, но не слишком жестко навязывает свою интерпретацию. Он постепенно подводит спорящих к общим выводам. Эта роль несовместима с авторитаризмом, когда учитель выносит окончательные суждения о добре и зле.

    Учитель-репетитор . Он опирается в первую очередь на задатки, задатки, способности ребенка, умеет найти то, в чем ученик наиболее успешен, и это основа его образовательной программы.Основываясь на успехе, такой педагог также развивает ребенка в тех областях, где он еще слаб, добиваясь результатов не принуждением, а самоотверженностью и успехом.

    Организатор проекта . Учитель ищет в мире интересную задачу, планирует проектную работу и вместе со студентами проводит творческие исследования. Он не дает ответов, а задает вопросы и начинает оживленный поиск ответов по школьной программе, приближая школу к местному сообществу.

    Учитель игры . Игра — это не просто способ хорошо провести время и даже не только способ увлечь учеников, это возможность глубоко, по-настоящему прожить любую тему, приумножить знания в себе. Игра порождает целый веер ролей: ее нужно развивать, поддерживать и действовать как персонажи. И в этом смысле современные игровые технологии — это не угроза педагогике, а еще одна возможность для развития ребенка.

    Учитель-предметник . Он высокопрофессиональный, понимающий особенности возрастного развития ребенка и превосходно ориентированный в своей предметной области.

    В действительности учитель использует все эти роли в разных ситуациях и в разной степени.

    И не нужно бояться виртуального пространства. При гуманистическом подходе машина останется машиной, а человек — человеком. Стандартное (рутинное, повторяемое) в учебном процессе может выполняться компьютером, и учитель должен сосредоточиться на творческом и межличностном взаимодействии. Нет ничего ценнее радости человеческого общения и возможности совместного творчества и познания — это и будет основным содержанием живой педагогической работы.Педагогика сотрудничества в 21 веке может быть реализована и воспроизведена только с использованием передовых технологических инструментов. Они не подавляют, а, наоборот, усиливают личностный принцип в работе учителя; повышенный интерес к предмету, к ученику, к диалогу — неоспоримое условие. Это противоречит «фабричной» системе образования, начиная с подготовки самих учителей.

    Мы уверены, что в новой школе каждый учитель в отдельности и коллектив учителей в целом сможет напрямую общаться с теми учениками, которые им интересны и кому он интересен.

    В системе экологического образования роль методистов и авторов учебников будет сохранена и усилена. Они будут выполнять вспомогательную функцию, а также заниматься онлайн-обучением.

    Сегодня учитель не столько объясняет материал, сколько увлекает учеников в увлекательной игровой форме. новая информация (Google легко делает это за него), насколько он может мотивировать студентов, устанавливать отношения между ними, организовывать образовательную среду, в которой становятся возможными творческие исследования и распределение учебных материалов.

    Для нового учителя важна возможность самостоятельного выбора учебного материала.

    Как научить учителя

    Таких учителей эффективнее обучать в творческих мастерских, как и представителей любой другой творческой профессии. Так они научатся распознавать свои и чужие интересы, создавать авторские программы, понимать детей, с которыми они работают в данный момент, и поддерживать каждого ребенка в группе.

    Классический подход к подготовке учителя «от теории к практике» с разработкой конечного числа методик преподавания, одобренных университетами, ушел в прошлое.Характерная схоластика университетских учебников по педагогике, зубрежка и издевательства больше не помогают будущим учителям находить подход к детям.

    С другой стороны, широкий спектр педагогических навыков стал востребован далеко за пределами образования. Коммуникативные навыки, умение правильно сформулировать проблему, поставить задачу, искать понимания — все это приобрело значение в различных сферах деятельности: подбор персонала, организация развития персонала, консультационные услуги, администрирование и менеджмент, организация связей с общественностью.Оказывается, профессионально подготовленные учителя могут работать далеко за пределами школы. Но даже потенциал учителя может быть использован в самом обучении учителя. Все более популярными становятся альтернативные траектории подготовки учителей: педагогический бакалавриат и предметная магистратура; предметный бакалавриат и педагогическая магистратура; различные курсы повышения квалификации, позволяющие учителям осваивать методы работы с одаренными детьми, с детьми с ограниченными возможностями здоровья, с детьми из семей мигрантов; использовать постоянно обновляемые информационные технологии.Смешанные карьерные пути становятся эффективными, включая, например, работу в школе, другие гуманитарные практики, снова в школе, в системе управления, участие в исследовательской работе, снова работа в школе и другие возможные комбинации. Это открывает образование для других современных сфер деятельности, позволяет заимствовать и изучать новые образовательные технологии из различных гуманитарных практик, постоянно улучшать методы работы и использовать новейшее оборудование.

    Педагогическое образование вышло за рамки школы. Музеи, библиотеки, клубы, онлайн-проекты и другие гуманитарные практики становятся частью школы.

    Школа выходит за рамки

    В образовательной политике, во взаимоотношениях людей и учреждений наметились важные изменения.

    Молодые люди хотят работать в сфере образования, но избегают школы.

    Все чаще молодые люди организуют различные педагогические проекты (и участвуют в них) вне рамок традиционной общеобразовательной школы и получают базовые педагогические навыки вне рамок традиционного педагогического образования.

    Это положительный симптом для общества в целом. Так что в неизбежных и быстрых реформах есть на кого положиться. Но тогда нужно искать ответы на самые важные вопросы:

    — Инициативные проекты должны получать надлежащую поддержку, чтобы они развивались, были относительно стабильными и стали местом обучения и практики. больше интересует эта молодежь?

    — Как добиться признания новых форм обучения будущих учителей — вне рамок традиционной университетской системы?

    Возможны несколько способов. По аналогии с бизнес-инкубаторами создайте систему педагогических инкубаторов. Запускайте обучающие семинары, когда известный магистр педагогики входит в группу молодых людей по образовательному проекту.

    Все больше родителей не отправляют своих детей в школу.

    Сегодняшняя школа все больше не удовлетворяется взрослыми и детьми. И на каждую неудачу — поиск! Движение «домашнее обучение» быстро растет, когда родители забирают своих детей из школы и пытаются построить автономные маршруты для их обучения.Им нужна школа, в которой каждый двигается в своем собственном темпе. Школа, в которой обучение связано с практикой и соответствует психологическому возрасту ребенка, образовательный процесс основан на интересах конкретного ученика — ученики умеют договариваться, устанавливать стандарты и уважать друг друга. И если такие школы есть, родители с удовольствием с ними работают.

    Так будущее входит в нашу жизнь и ставит задачи:

    — построение новой системы педагогического образования родителей;
    — Поддержка инфраструктуры домашнего образования.

    Мы убеждены, что тотальная стандартизация образования и ставка на «контроль и учет» не окупились. Достижение стандарта в различных предметных областях не гарантирует формирования целостной картины мира. Мастерски проведена фрагментация на отдельные учебные предметы и учебно-познавательные единицы. Но ни одна предметная программа, ни одна школа не производит обратную сборку — в трехмерную картину мира.

    В результате ресурсы дополнительного личного образования часто на порядок эффективнее ресурсов ядра.Заказ личного обучения становится более значимым, чем официальный. Количество людей, у которых образовательный стандарт, который обеспечивает государство, просто не нужен. Потребность — превышающая, конкретная или другая.

    Неслучайно внешкольных образовательных ресурсов по эффективности значительно превосходят внутришкольные . Свободные от жесткого тотального контроля ресурсы в Интернете развиваются. Здесь объяснение материала часто лучше и доступнее, чем в большинстве школ. Потому что здесь учителя свободны от тупых надзирателей. Такие заочные школы и курсы могут позволить себе современные дидактические принципы (например: модульную организацию предметного материала). Технологический прорыв, произошедший в последние годы, позволяет дать каждому индивидуальное образование. Также это дает возможность для формирования индивидуальной образовательной траектории и движения по ней.

    Во всем мире меняется само понятие школы. Все больше школ (уже на государственном уровне в разных странах) открывают образовательную программу вовне, включая в нее программы и курсы, предлагаемые организациями дополнительного образования и дистанционные курсы и программы, и засчитывают их как успеваемость учащихся.

    Есть такое понятие, как «образовательный квартал» (когда город, район, микрорайон становится образовательной структурой). Происходит смещение внимания с достижений, предписанных стандартом, на собственные достижения ребенка. Студент и семья сами становятся учебным заведением. Они являются заказчиками индивидуальной образовательной траектории.

    Новая образовательная политика: не контроль, а поддержка

    Тотальный контроль, который сегодня охватил всю школьную систему, объясняется довольно просто.Органы управления не доверяют учителям и родителям самостоятельно осуществлять обучение. Но 25-летний опыт успешной работы частных школ показал, что учителям и родителям можно доверять в выборе образовательных программ, в их предоставлении и достижении показателей государственного стандарта.

    Они умеют работать с одаренными детьми и детьми с особыми потребностями.

    Это означает, что при реализации государственной политики акцент нужно перенести с тотального контроля на независимость и поддержку инициатив.

    Мы убеждены, что отказ от ручной вертикали управления школой является ключевым условием ее развития. Живая жизнь школы, а не административные циркуляры и устные распоряжения, может определять институциональные нормы. Их источник — школа, а не административный аппарат. В основе изменений — новаторский опыт и экспериментальная практика педагогических сообществ, умение выбирать школу в соответствии с потребностями.

    Образовательная политика и педагогика не могут противостоять друг другу — одно должно подчиняться другому.Пока авторитарная образовательная политика будет противостоять гуманистической педагогике, школа не сможет вырваться из прошлого, не сможет удовлетворить требования времени. И если гуманистическая педагогика будет определять образовательную политику, то образование станет по-настоящему современным и сможет отвечать вызовам будущего. И тогда у нового поколения есть шанс.

    АДАМСКИЙ Александр Сергеевич, научный руководитель Института проблем образовательной политики «Эврика».
    Александр АСМОЛОВ, академик РАО, зав. Кафедрой психологии личности МГУ им. М.В.В. Ломоносов, директор Федерального института развития образования (ФИРО).
    Александр АРХАНГЕЛЬСКИЙ, писатель, литературовед, профессор НИУ ВШЭ.
    Владимир СОБКИН, Академик Российской академии образования, директор Института социологии образования Российской академии образования.
    Исак ФРУМИН, научный руководитель Института образования НИУ ВШЭ, заслуженный преподаватель Российской Федерации.
    РЕМОРЕНКО Игорь Анатольевич, ректор Московского государственного педагогического университета.
    Павел ЛУКША, профессор практики Московской школы управления СКОЛКОВО, член экспертного совета Агентства стратегических инициатив.
    Елена ХИЛТУНЕН — эксперт Ассоциации Монтессори учителей России.
    Сергей ВОЛКОВ, учитель литературы 57-й школы Москвы, главный редактор журнала «Литература» (Первое сентября), член Общественного совета Министерства образования и науки.
    Татьяна КОВАЛЕВА, Президент Межрегиональной ассоциации репетиторов, заведующая кафедрой индивидуализации и репетиторства Московского государственного педагогического университета.
    ЗИЦЕР Дима, Директор Института неформального образования (ИНО).
    Майкл ЭПШТЕЙН, Генеральный директор Школьной лиги.
    Анатолий ШПЕРХ, учитель информатики, эксперт Школьной лиги.
    Елена УШАКОВА, преподаватель Школы диалога культур.

    Куратор проекта — Людмила Рыбина Обозреватель «Новый»

    24 октября 2015 года в Москве в рамках традиционной осенней межрегиональной конференции «Авторская школа« Эврика »состоялась панельная дискуссия« Единое образовательное пространство и персонализация обучения ». Модератор — Александр Адамский, куратор Институт проблем образовательной политики «Эврика», участники — Александр Асмолов, директор ФИРО, академик Российской академии образования, Исак Фрумин, научный руководитель Института образования НИУ «Высшая школа экономики».«

    Александр Адамский начал обсуждение с определения тем для обсуждения:

    • Сегодня остро стоит проблема единого и индивидуального образовательного пространства, проблема возможности их сближения. Невозможно решить проблему образовательной политики навсегда; каждое поколение решает ее самостоятельно;
    • специфика настоящего момента — образование неизбежно стало открытым: деятельность ребенка, учителя, школы существует в глобальном образовательном пространстве;
    • сегодня возможность проявления индивидуальных способностей ребенка значительно расширяется с помощью технологических инструментов.

    В основе дискуссии лежало обсуждение материалов манифеста на тему единого образовательного пространства и персонализации, в которых отражены идеи гуманистической педагогики, сформулированные в педагогике сотрудничества через 30 лет после появления этих идей.

    При обсуждении материалов манифеста сочетаются два подхода:

    1. Понимание единого образовательного пространства и персонализации как штампа, для которого нет ничего;
    2. Центральным моментом развития инновационного движения является возможность проведения автономной образовательной политики в каждой школе или детском саду.

    Александр Асмолов обратился к манифесту в контексте системы координат, где все мы заложники того или иного эгоцентризма (ничто не мешает нам видеть единую точку зрения).

    Изменения, касающиеся ценности появления этого манифеста, касаются вопроса о том, должно ли быть гражданское общество — обществом равных, обществом граждан, а не обществом подданных. Обсуждение ценностей при выборе пути развития, по мнению эксперта, должно исходить из тезиса о том, что единое образовательное пространство — это однородное пространство, пространство без развития, инертное, замкнутое.А равенство рождается в сбалансированной среде.

    Значения манифеста:

    • гуманизация — от культуры полезности к культуре сотрудничества;
    • персонализация общества — общество, в котором ценность человека выше, чем ценность системы, в которой он находится.

    Исак Фрумин подчеркнул, что наше общество еще не «пропитано» гуманизмом. В гуманистическом обществе высшей ценностью является человек, где человек не для экономики и государства, а наоборот.Но мы все живем вместе и тогда насколько ценно наше «общежитие»? Насколько уважают различие и непохожесть людей? С этой точки зрения идея единства образовательного пространства некоторыми воспринимается как «бочка с железные обручи ». Вопрос о едином образовательном пространстве — это вопрос понимания пространства без« железных обручей ». Следует понимать, что, во-первых, основа единого или общего образовательного пространства — доступность качественного образования для всех. понимание единства как связности, обмена смыслами, сотрудничества.Для человека, особенно растущего, важно понимание связности, включение ее в организованные сети.

    Единое образовательное пространство — это не обруч, надетый сверху, а взаимосвязь и сотрудничество в пространстве.

    Продолжая дискуссию, Александр Адамский предложил обсудить показательный факт появления схожих тенденций в разных школьных образовательных системах, когда учителя обсуждают схожие проблемы в разных странах. В образовании существуют внутренние закономерности, определяемые характером самой деятельности — универсальностью самой деятельности в образовании: мотивы, средства реализации, они оцениваются аналогичными механизмами.Есть общее, и оно возникает из-за универсальности деятельности, а не из-за заданных внешних, единых требований. То, что задано внешне, убивает суть общего пространства. Возможно ли разумное сочетание внутренней инициативы, деятельности школы и детского сада и внешнего регулирования?

    Может ли нормативно-правовая база быть стимулом для сотрудничества? Отвечая на этот вопрос, Исак Фрумин подчеркнул, что выработка норм и расширение этих внешних норм ощущается достаточно сильно — деятельность школ чрезвычайно регламентирована.Количество регуляторов превращается в карательное ограничение.

    Фиксируя две позиции, Александр Асмолов указал на отсутствие противоречий: единство — разнообразие, единство управления — управление разнообразием. Любая система — это система сотрудничества и связанности, единство — это интеграция различных форм и различных видов капитала через сети, символы. Целостность — это пространство, в котором детали приобретают уникальные индивидуальные свойства. Пока существует симбиоз, связность — это пространство для построения универсальных путей.

    Без понимания ценностных установок невозможно достичь понимания единства. Единое пространство — чрезвычайно сложная, неоднородная система. Ценностный, этнокультурный и универсальный компоненты идентичности должны быть объединены, чтобы создать условия для развития личности.

    Исак Фрумин предположил, что идею множественной идентичности сложно реализовать. Наше общество не готово к переговорам о том, как перейти из одного состояния в другое с другим набором идентичностей.В то же время взаимосвязь может быть построена на культурном единстве — например, на математике, то есть на языке, который признают все: музыка, изобразительное искусство.

    В конце обсуждения Александр Адамский выделил три основных вывода:

    • отключение учебной деятельности вредит единству. Необходимо вовлекать детей в интересное общее дело (коллективные и творческие дела), что может служить профилактикой переговорной и толерантности;
    • есть два предметных пространства: первое — это то, как действительно развивается система, второе — рефлексивное, элитарное, пространство системного дизайна. Важно понимать, насколько велик разрыв между абстрактным построением и существующей реальностью;
    • человек должен определить, кто он, или он воспринимает это как данность. Между этими двумя полюсами образование играет роль.

    Ержени БУДАЕВА

    Современная школа — профессиональное пространство возможностей педагогического роста.

    Что такое современная школа?

    Это новое здание с современным оборудованием, доступом в Интернет, локальной сетью, дистанционным обучением, бассейном, современно оборудованными аудиториями, лабораториями… ???

    Да. Но все же основные ученики и учителя в школе. И именно учитель является ключевой фигурой в современной школе

    Современный учитель. … Какого учителя можно назвать современным? Как это должно быть? Этот вопрос всегда волновал и волнует людей. Он должен быть самым-самым … Но такой учитель должен быть всегда — и в прошлом, и в настоящем, и в будущем. Потому что он учитель! У Д. С. Лихачева есть замечательные слова, что « учение — это искусство, дело не менее титаническое, чем работа писателя или композитора, но более трудное и ответственное.Педагог обращается к душе человека не через музыку, как к композитору, не через краски, как художник, а напрямую. Он воспитывает свои знания и любовь, свое отношение к миру. »
    На наших глазах меняется страна, меняется школа. Жизнь современного студента меняется. И это уже не те студенты, читающие захватывающие романы, переживающие за судьбу героев Великой Отечественной войны. Это дети, которые свободно общаются в Интернете, владеют планшетами и смартфонами.И учитель не должен отставать от этой суетной жизни, должен соответствовать времени.

    Л.Н. Толстой как-то сказал, что «хорошему учителю достаточно иметь только два качества — большие знания и большое сердце». Я думаю, что эти слова Льва Николаевича актуальны и в прошлом, и в настоящем, и в будущем. Основная задача учителя в настоящее время — помочь детям в получении новых знаний с использованием современных информационных технологий и эффективных методов обучения, а также уметь сформировать у ученика информационную компетентность, развить любознательность, познавательный и творческий интерес.
    Другими словами, современный учитель не просто передает свои знания по любому предмету, но учит детей думать, рассуждать, отстаивать свое мнение и уважать мнение других людей, используя знания, полученные в классе. И конечно, если не вспомнить слов Адольфа Дистервега: «Самым важным явлением в школе, самым поучительным предметом, самым живым примером для ученика является сам учитель. Он — персонифицированный метод обучения, само воплощение принципа воспитания

    Сегодня с перед учителем стоит непростая задача — создать условия для развития творческих способностей, развить в учениках стремление к творческое восприятие знаний, чтобы научить их мыслить независимо, более полно удовлетворять свои потребности, повысить их мотивацию к изучению предметов и поощрить их индивидуальные склонности и таланты.Никто не сомневается, что будущее нашего общества зависит от ребят, сидящих за партой. Необходимо, чтобы учащиеся научились не только отвечать на вопросы преподавателя, но и самостоятельно их формулировать для себя в процессе изучения материала.
    Современный учитель должен не только учить детей, но и сам может учиться у своих учеников. Ведь учитель — это человек, стоящий между наукой и маленьким человеком. Он эрудирован и образован, знает свой предмет: только большой запас знаний дает право учить других.
    Современный педагог — это профессионал, обладающий набором качеств, способствующих успешной передаче знаний. Он дирижер, от которого зависит, как будет звучать класс — оркестр.

    Таким должен быть современный учитель.

    Профессиональное становление учителя — сложный, многогранный процесс. В школе должны быть все условия для профессионального роста учителя.

    Что должна и должна делать администрация школы?

    На мой взгляд, в первую очередь следует стремиться к созданию в школе творческой атмосферы, доброжелательности, сотрудничества между учителями и учениками, воспитанию интереса к инициативам и нововведениям в педагогическом составе, созданию условий для внедрения различных нововведений.И такая атмосфера создана в нашей школе.

    Даже традиционные мероприятия в нашей школе яркие и завораживающие. День учителя всегда становится сюрпризом для коллектива. Оригинально оформленная учительская, которая в этот день может превратиться в бабушкиную хату с самоваром и коврами ручной вязки, и китайская гостиная с печеньем желаний. Незабываемые шуточные поздравления, различные задания на квесты для учителей, где наши дети проявляют свои организаторские и актерские способности.

    Долгожданный и любимый с детства праздник Новый год не оставил равнодушным никого. Помимо традиционного конкурса плакатов был проведен конкурс новогодних дверей. Коридоры школы стали поистине сказочными. Каждый класс украсил дверцу кабинета не просто мишурой и снежинками, а постарался сделать украшение для сюжета определенной сказки. Коллектив учителей тоже не остался в долгу: накануне праздника в классе появились наши учителя…в новогодних костюмах, вызвавших бурю положительных эмоций у наших детей. Мгновенно совет учеников организовал голосование за лучший новогодний костюм учителя.

    Практически вся работа в школе проходит в тесном сотрудничестве с детьми. Мы соратники и товарищи во всем: будь то банальная уборка территории или долгожданный День здоровья, будь то митинг и светская акция или незабываемый выпускной. Учителю несложно превратиться в царевну или Бабу-Ягу, быть веселым или серьезным.На своем примере мы еще раз показываем детям, что перед тем, как примерить на них какую-либо роль, дать какое-то задание, педагог готов сначала провести такие опыты над собой.

    Администрации школы важно создать условия для профессионального роста учителей, участия учителей в профессиональных олимпиадах, конференциях.

    Работа по повышению квалификации учителей нашей школы осуществляется через:

    1. Постоянное научно-методическое сопровождение развития профессионализма, посредством оказания помощи методическим объединениям, отдельным учителям в организации деятельности на школьном уровне. . В целях повышения педагогического мастерства проводится грамотная методическая работа. Педагоги работают в творческих коллективах, для молодых учителей приказом назначаются учителя-наставники, проводятся мастер-классы, открытые уроки, методические недели, методические семинары, опыт учителей обобщается на педагогических советах. Практически все учителя школы охвачены той или иной формой методической работы.

    Итак, в этом учебном году в школе впервые прошла метапредметная неделя на тему «В союзе с природой».В течение недели было проведено 8 открытых уроков. Все уроки объединяла общая задача экологического просвещения школьников. Однако основной целью открытых уроков был анализ работы школьных учителей по формированию УУД учащихся, их личностному развитию.

    Результат совместной творческой работы учеников, классных руководителей и учителей-предметников начала внеаудиторных занятий:

    Литературно-историческая гостиная «Судьба природы — моя судьба».

    «Математическое кафе»

    Театрализованное представление «Испытание человека»

    Информационно-конкурсное мероприятие «Коктейль здоровья» Все уроки и мероприятия прошли на высоком уровне и пополнили методическую копилку школы.

    Учителя и ученики школ приняли активное участие в метапредметной неделе, проявив креативность.

    Большое внимание уделяется качеству работы педагогических советов. В частности, используется работа в группах, парах, вниманию участников встречи предлагаются компьютерные презентации. Одним из условий эффективности методической работы является опора на интересы, возможности и способности учителя, поэтому мы постоянно изучаем трудности учителей, с учетом анализа которых планируется методическая работа.

    2. Самообразование . Стремление соответствовать развивающему образованию и адаптироваться к нему побуждает учителей стремиться к самообразованию, личностному росту, профессиональному развитию. Каждый педагог составляет план самообразования и стремится выполнять его в течение года.

    3. Повышение квалификации через курсы повышения квалификации . Данная форма реализуется очно и дистанционно .. Уже второй год учителя участвуют во всероссийском проекте «Школа цифровой эпохи». В этом году многие учителя школы прошли курсы дистанционного обучения по различным вопросам на базе Фонда Педагогического университета имени Первого сентября. Сертификаты на эти курсы будут получены в июле 2017 года.

    Выводы: Таким образом, курсы повышения квалификации прошли все учителя школы. Учителя начальной школы прошли подготовку по инклюзивному образованию. Однако учителям-предметникам необходимо пройти переподготовку по дополнительным программам (работа с одаренными детьми, организация проекта

    4. Поощрение учителей . В школе создана и доказана эффективность системы мотивации учителей. Каждый учитель получает приз за свою творческую работу.

    Учителя нашей школы обладают достаточным творческим потенциалом, внедряют новые методы и технологии обучения и воспитания. Доказательство тому — участие наших учителей в различных олимпиадах и конференциях регионального и республиканского уровней

    Ежегодно учителя школ принимают участие в конкурсе «Учитель года».

    В 2015-2016 учебном году учитель русского языка и литературы Копорова А.А. стала победителем районного уровня и участницей регионального уровня данного конкурса. В 2016-2017 учебном году учитель начальных классов Беляева Ж.М. стал победителем муниципального конкурса «Учитель года».

    Учитель начальных классов Козлова В.П. стала победителем областного конкурса методических разработок в оборонной промышленности и дипломом I степени дистанционного Всероссийского смотра и конкурса «Созвездие педагогических мыслей» (Иркутск)

    В этом году Козлова В.Принятый П. стал победителем конкурса лучших учителей Российской Федерации в рамках приоритетного национального проекта «Образование».

    Иванова Л.Я. представила свой опыт

    АМИНА ЕРМУХАМБЕТОВА — Алматинский центр аутизма

    Я заметила, что у моего ребенка проблема, в 3 года, но диагноз «аутизм» ему поставили только в 5 лет. Сначала врачи ничего не видели — он пошел на контакт и мог работать по инструкции, мне сказали: «Мама, ты думаешь, ты примиряешься. Но с возрастом странности в поведении проявили себя все больше, больше квалифицированных специалистов, и нам поставили диагноз «атипичный аутизм».

    На картину классического аутизма это не совсем похоже, кто-то из специалистов даже заподозрил шизофрению. У Алиаскара проблемы с речью незначительны, из-за умственной отсталости его положение намного хуже с контактом и эмоциями. В 5 лет мы попали в Ассоциацию родителей детей-аутистов в Алматы, где их обучали по методике Владимира Яковлевича МАТВИЕВСКОГО.Затем мы поехали в Москву на мастер-классы родителей детей с аутизмом. У нас были хорошие результаты, сын многому научился. Очень рада, что нашими первыми учителями стали специалисты проекта «Аутизм, победим». Теперь мне не важно, какой у сына диагноз, я вижу проблемы и стараюсь их решать. Для меня важно, чтобы ребенок мог наладить контакт, уметь вести себя в обществе, находить свое место в жизни. Сравниваем навыки здорового ребенка и свои, учим его тому, чего он не умеет.

    Последние 4 года мы с Лейлой БАЙРАМОВОЙ держимся друг за друга, объединили усилия. Однажды нам снилось, что мы будем приходить друг к другу в гости, пить чай и смотреть, как наши дети сами играют в разные игры. Ведь если нормативные дети играют друг с другом легко и непринужденно, то нашим детям это сложно. Мы подумали: пусть у них есть какие-то особенности, главное, чтобы они друг друга воспринимали. На сегодняшний день мы этого добились, таких счастливых эпизодов у нас много.Я понимаю, что все это благодаря нам, родителям — мы буквально научили их дружить, с помощью игр они научили их взаимодействовать друг с другом. Однако есть минус: когда ты за ребенка и мать, и отец, и учитель, и логопед, то в какой-то момент ты для него теряешься, как мать.

    Нас никуда не возили: из-за интеллектуальных нарушений нам давно отказывали в обычных школах, в спортивных секциях, в кружках. Мы с большим трудом нашли к мальчикам тренера по капоэйре (национальное бразильское боевое искусство, сочетающее элементы танца, акробатики, игр).Нам важна спортивная составляющая, координация движений и пример мужчины для мальчиков. Мы были бы довольны любым видом спорта, куда нас возьмут, но мы счастливы, что этот вид спорта стал экзотическим боевым искусством. С профессиональным тренером, президентом Ассоциации капоэйры Казахстана Рустамом Балабаевым наши дети в мини-группе занимаются три раза в неделю на протяжении 1,5 лет. У них кардинальные перемены. Рустам готовит их без скидок на диагнозы, они чувствуют отношение, есть желание заниматься.Для него это тоже очень ценно!

    Теперь Алиаскар ходит в школу каждый день. 1-2 урока с ним индивидуально по специальной программе занимаются хорошие преподаватели. Я рада, что они смогли найти общий язык с сыном, всячески стараются его развивать и очень равнодушны к его проблеме. Однако такая схема не предполагает социализации. Меня обижает, что обычным детям дается возможность полноценно учиться, а со спецификой развития — нет. Это несправедливо, государство экономит на развитии таких детей.Многие из таких детей очень изобретательны, многие из них могут быть доведены до нижней границы нормы, если с ними заниматься ежедневно. Я не верю в программу включения в том виде, в котором она представлена ​​здесь. Попасть в проект инклюзии в нашей стране очень сложно. Впечатляет опыт Италии, где государство выделяет репетитора — личного помощника матери для обучения ребенка.

    Официально коррекционно-развивающий центр сенсорной интеграции «Луч света» открылся осенью прошлого года, но фактически мы работаем уже 2-3 года.Мы долго писали проект, собирали, планировали — во дворе, дома, в парке. Мы поняли, что наш центр нужен (несмотря на то, что в Алматы вообще есть специалисты), когда поняли, что не все методы работы подходят всем детям с аутизмом. В нашем центре мы используем метод сенсорной интеграции, психомоторной коррекции, занятия логопедом и дефектологией, а также групповые занятия игровой терапией и арттерапией (занятия музыкой и другие направления творческого развития).Сейчас мы подаем заявку на получение гранта акимата Алматы. Его награда позволит нам оборудовать наш центр и организовать обучающие семинары для специалистов. Надеемся, что в дальнейшем с помещением нам помогут акимат или частные спонсоры: аренда — это значительная часть нашего бюджета. Надеемся на поддержку государства, потому что на сегодняшний день наших доходов хватает только на аренду помещений и зарплату специалистам, мы не говорим о закупке дополнительного оборудования за собственные деньги.

    Сенсорная интеграция основана на регуляции трех систем, заложенных в утробе матери: вестибулярной, тактильной, проприоцептивной (самовосприятие себя и границ собственного тела).Если кратко объяснить, то для эффективного обучения ребенка с аутизмом достаточно поставить его на качели, в гамак. Умножается эффективность любых мыслительных процессов: ребенок быстро запоминает стихи, лучше повторяет за логопедом, ему легче в уме. Помимо развивающей функции, скачка в интеллектуальном развитии эффект от упражнений прослеживается и в повседневной жизни: дети начинают чувствовать границы своего тела, перестают бить по всем косякам и углам, теряют стереотипы (навязчивые движения , попытки переключить ребенка от которых вызывают истерику), в целом Поведение улучшается. Приведу в пример девушку с диагнозом аутизм: когда она пришла, у нее был минимальный зрительный контакт, небольшой набор слов, теперь она намного лучше контактирует, началась речевая активность. Есть и обычные дети, которым пригодится такая стимуляция вестибулярного аппарата. Вы, наверное, видели в школах детей, которые крутятся, крутятся, крутятся — они так стимулируют свой вестибулярный аппарат. Позже я спросила: у этих детей проблемы с математикой, вниманием, памятью. Некоторые из моих знакомых сейчас приводят нас на уроки нормативного ребенка с такими проблемами — у него улучшилась успеваемость и поведение.

    Все мы с детьми фотографируемся на видео, за несколько лет накопился большой видеоархив. Для нас и родителей это возможность отслеживать успехи ребенка. Мы находимся в тесном контакте с родителями привлеченных к нам детей: даем советы, поддерживаем, делимся опытом. Ребенку очень важно, когда в его успехах участвует семья — без его поддержки он не справится. Плюс это покой для родителей. Чем выше уровень нервозности у родителей, в частности у мамы, тем больше закручен ребенок.Мы с Аминой прошли обучение в родительском университете при гомеопатическом центре Бранта. Родительский университет основан на учении и опыте основателя Брант Марины Замшарифовны ТАРГАКОВОЙ и автора методики гуманной педагогики, педагога и психолога с мировым именем Шалвы Александровича АМОНАШВИЛИ. В ближайшее время мы планируем организовать субботние встречи в поддержку родителей, на которых ученики Марины Замшарифовны будут читать лекции на темы выстраивания детско-родительских отношений, воспитания и обучения детей, духовного развития детей и родителей.Ведь несчастный мужчина вряд ли сможет вырастить своего ребенка счастливым! Для нас важно показать родителям, что развивать интеллектуальную, физическую и социальную сферу жизни ребенка — это хорошо, но недостаточно. Значение духовной сферы очень велико!

    Существует ошибочное мнение, что все аутисты — гении и умники, все будущие Билл Гейтс. Этот стереотип появился после ряда голливудских фильмов: «Человек дождя», «Форест Гамп», «Расплата». К нашему большому сожалению, это далеко не так.При легкой степени аутизма дети действительно выглядят нормативно, они могут адаптироваться к нормальной жизни в полной мере. Но при тяжелых формах аутизма сопутствующие диагнозы включают умственную отсталость, нарушения речи, такие как дизартрия, моторная алалия. Если вы хотите посмотреть правдивый фильм о расстройствах аутистического спектра, то рекомендую китайскую ленту «Океанский рай» 2010 года. В ней рассказывается о 16-летнем парне с аутизмом и его отце, которому осталось жить месяц. В этом месяце он посвятит обучение сына жизненно важным навыкам: как готовить еду, ездить на автобусе, мыть полы и т. Д.К сожалению, многие аутисты к 15-30 годам остаются зависимыми в повседневной жизни, для них все по-прежнему делают мамы и папы. Мы с Лейлой мечтаем создать для аутичных детей место, где они могли бы реализовать себя. Для наших детей мы мечтаем купить дом в деревне с садом, огородом, чтобы они сами все выращивали и продавали. Во-первых, они сами могут предоставить такой способ. Во-вторых, лечебный эффект оказывает физический труд. В общем, аутистам рекомендуется овладеть определенным ремеслом, чтобы жить жизнью, когда их родители становятся слабыми или уезжают.Мы активно ищем изюминки, способности детей, которые можно развивать: мой Алиаскар хорошо катается, а сын Лейлы Саша просто любит готовить, лучше всего ему готовить блины и салаты. Наша главная задача — позволить ребенку заниматься тем, что ему нравится и что у него получается лучше всего!

    социокультурных перспектив Асмолова оптика образования социокультурные перспективы

    Вадим Петровский, профессор факультета психологии Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики», член-корреспондент Российской академии образования

    В своих работах известный психолог Александр Асмолов выступает как интересный методист, рассматривающий психологию как науку о различных формах изменчивости человека и общества. В книге «Оптика просвещения: социокультурные перспективы» он говорит о множественности человеческих миров, то есть не только о многомерности человека, но и о его многомерности. И книга в полной мере показывает многогранность ее автора, в ней он рисует образ себя в культуре, в обществе, в науке, это портрет того культурного пространства, в котором жил и живет Асмолов.

    Книгу «Оптика просвещения: социокультурные перспективы» академика Российской академии образования, заведующего кафедрой психологии личности МГУ, директора Федерального института развития образования Александра Асмолова не подлежат кратко описан, равно как нельзя кратко описать личность его автора.Лучше всего просто заглянуть в это произведение, прочувствовать его дух, атмосферу, идеологическую структуру и пафос. Могу только сказать, что в этой книге автор выступает как настоящий новатор — новатор в предмете своих разработок и поиск форм, в которых его новаторское мышление может быть реализовано в обществе.

    Педагогика, школа по «Оптике образования» интересна для автора как связь личности и общества, его привлекает все новаторское во взаимоотношениях общества и человека. Предмет его разработки — поиск путей тотального обновления и гуманизации мироустройства. Размышляя в книге о проблемах современного российского образования, механизмах его модернизации, он на различных примерах иллюстрирует идею «нет необходимости в образовании вне культуры, эволюции и свободы».

    Все годы, в течение которых я был знаком с автором книги, он исследовал индивидуальность человека, но в то же время предметом его исследования является общество, перспективы его движения и развития.

    В своих работах Александр Асмолов выступает как интересный методист, рассматривающий психологию как науку о различных формах изменчивости человека и общества. В «Оптике просвещения» он говорит о множественности человеческих миров, то есть не только о многомерности человека, но и о его многомерности. И книга в полной мере показывает многогранность ее автора, в ней он рисует образ себя в культуре, в обществе, в науке, это портрет того культурного пространства, в котором жил и живет Асмолов. На мой взгляд, это отличная, не менее научная и увлеченная публицистическая книга.

    Я выступал оппонентом защиты диссертаций более 300 раз, и помимо классических слов — актуальность, практическая значимость, новизна, иногда возникает необходимость сказать что-то иное, чем то, что требует ВАК. Это очень редко, но бывает, что научная работа является вкладом в культуру, когда сам по себе научный трактат выступает как своего рода набор идей, работающих в реалиях современной культуры.И именно об этом эта книга.

    «Оптика просвещения» — многоязычное произведение, которое включает поэзию, прозу, журналистику, философию, историю, политику, культурологию и психологию. Поиск общего языка позволяет представителям разных традиций и школ слышать друг друга. К счастью, текст Асмолова не был написан на искусственном, безвкусном академическом языке, заранее упрощенном для будущего перевода на английский. Перед нами яркий, образный, понятный русский язык, родная речь для тех из нас, для кого личность и образование — не пустой звук. Ему принадлежит слово — об этом и раньше знали те, кто читал его стихи. «Я не могу примирить двух послов, слова без смысла, смысл без слов» … «Всегда будет маленький Дантес, и Гончарова Пушкину надоест» …

    Эта книга — особое слово в культуре и новое слово в поэтике образования, символ «культуры достоинства», о которой пишет Асмолов, в отличие от доктрины адаптации, пронизывающей русскую школу. В своей работе он не только пишет о неадаптивности как ключевой силе общественного движения, но и сам — это то, о чем он пишет.Сам он поразительный «неадаптивный». В отличие от людей, которые живут завтра и упускают настоящее во имя того, что будет упущено в будущем, Асмолов целиком принадлежит настоящему. Он присутствует здесь и сейчас, и не только теоретизирует, он действует, творит то, что, возможно, рано или поздно придется адаптировать тем, у кого в крови есть адаптация. Его работы — ярчайший пример предзнаменования будущего, потому что они уже здесь и сейчас формируют его.

    Четыре радости из оптики Просветления

    Людмила Мезенцева, младший научный сотрудник, А. В. ИГИТИ Полетаева НИУ ВШЭ

    «Оптика Просветления» — это не книга на один вечер, это не «метро» чтение — 450 страниц, совсем не карманный вариант. Скорее, это произведение искусства, которым приятно наслаждаться.

    Первое, на что обращаешь внимание, беря в руки книгу, — это форма казни. Следует отметить работу редакторов, художников, дизайнеров, работавших над книгой: прекрасные иллюстрации, эскизы коллажей, оригинальный макет, качественная печать радуют глаз.

    Второе по важности преимущество для читателя — и самое главное — это сам контент.

    В центре внимания автора — не просто ученый, а педагог с большим стажем, в советские годы главный психолог Гособразования СССР, а в 1990-е годы — депутат, а затем первый заместитель федерального правительства. министр образования — это происходящие на наших глазах события и процессы в сфере образования, в которых мы принимаем участие, не всегда успевая понять, что происходит.Экскурсии в историю российской психолого-педагогической мысли, воспоминания и наблюдения учителей и коллег вплетены в книгу с анализом текущих событий и решений в сфере российской образовательной политики за последние десятилетия. Автор предлагает «задуматься над реальными историческими моментами и шансами образовательной политики», чтобы не стать заложником политических процессов, в частности «предвыборного цунами», охватившего страну в 2011-2012 годах. Асмолов предъявляет высокие требования к образованию, он видит в нем «уникальный исторический и эволюционный механизм восхождения к разнообразию».«

    Для автора «Оптики образования» вопросы толерантности, инакомыслия, свободы и независимости всегда выходили за рамки академической дискуссии. Он рисует психологический портрет фанатизма, так что есть легкая тревога и скрытое желание приглядеться к этой картине, чтобы не упустить момент превращения в манкурт из романа Чингиза Айтматова «Остановка бури». В каждом из трех разделов книги — «Социокультурность», «Изменчивость», «Толерантность» — мы говорим о взаимосвязи личности и культуры, об индивидуальности в культуре, о путях ее развития, сохранения и защиты, поскольку По мнению автора, «человек рождается, становится личностью и защищает индивидуальность. «

    Третье, что нельзя не заметить, — это стиль и язык изложения. Это еще одна грань таланта Асмолова — поэта, когда-то сделавшего выбор в пользу психологии, не порабощенной рамками академического языка.

    И еще одна особенность книги — юмор, который дает о себе знать уже на первой странице. «Что, черт возьми!?», Или голые смыслы »- с этого риторического вопроса-эпиграфа начинается знакомство читателя с личностью и личностью автора этих 450 страниц.Поскольку юмор сочетается с энциклопедизмом, глубина авторских знаний в области психологии, философии, истории и других наук понравится даже самому взыскательному читателю.

    , книги, новости

    Почему написана «Оптика образования»?

    Наталья Бурова

    Презентация книги «Оптика просвещения: социокультурные перспективы» (2012) доктора психологических наук Александра Асмолова прошла как раз в том зале издательства «Просвещение», Где восемь лет назад он и его коллеги начали разрабатывать стандарты российского образования.

    «Ваша книга про очки?» не раз спрашивал директора Федерального института развития образования (ФИРО) академика Российской академии образования Александра Асмолова. И он неизменно отвечал: «Да, по поводу очков. Только о философском, методологическом ».

    В зале собрались Шалва Амонашвили, Геннадий Бурбулис, Галина Заходер, Илья Ломакин-Румянцев, Александр Кондаков, Вадим Петровский, Андрей Свинаренко, Елена Соболева, Евгений Ямбург и другие коллеги, по мнению Александра Асмолова, не только соавторы. его идеи и мысли, но буквально соавторы его жизни.Недаром доктор психологических наук, профессор Государственного университета — Высшей школы экономики Вадим Петровский считает, что личность — это сумма того, что мы вкладываем друг в друга.

    Вот почему «Оптика просвещения» очень личная, разная по статьям и значению, и полна страстных историй, связанных с любовью к учителям, жизненных историй и стихов. Автор смело сочетает несочетаемое: детские стихи и подробный анализ восхождения к разнообразию, как наша жизнь связана с историко-эволюционной психологией и культурно-исторической педагогикой.

    Контрапунктом является идея о том, что нет образования вне эволюции, свободы и культуры, более того, что оно является ее полноценным продуктом. В книге три раздела: социокультурный, изменчивый и толерантный. Первый «Что за черт? Или голые смыслы» начинается строками Андрея Вознесенского, у которого учился и Александр Асмолов. Несмотря на то, что они были написаны на 63, они действительно звучат современно. «Вы не можете прийти к образованию просто так, а только прийти навсегда, чтобы вы могли дышать и жить, и получать навигацию и ориентиры, а для этого вам нужно раскрыть смысл», — объясняет Асмолов. «Я всегда мечтал рассматривать образование как уникальный исторический и эволюционный механизм восхождения к разнообразию».

    В книге «Охота на ведьм: исторический опыт нетерпимости» Александр Асмолов попытался проанализировать движения так называемого маятника цивилизации, траектория которого определяет, сталкиваемся ли мы с ксенофобией, тоталитарными культурами, геноцидом или свободой и культурой. достоинства. В одном визуальном ряду — портреты Галилео Галилея, Джордано Бруно и Андрея Сахарова.

    Еще одна статья о псевдопатриотах. Асмолов выступает против «Интернационала», наиболее конфликтной, по его мнению, песни — поэмы Пьера Беранже «Повелитель искариотов», который еще в XVIII веке предостерегал от фарисеев любого толка. Конечно, маятник исторической мотивации колеблется от конфликта к взаимопомощи, но «Оптика просвещения» утверждает, что главной движущей силой является вовсе не конфликт. Если слова Льва Выготского о том, что обучение ведет к развитию, считаются припевом к книге, то ее основные темы — это социокультурный дизайн образования как ключевого механизма восхождения к личностному разнообразию как истории отвергнутых альтернатив.В выступлении прозвучали мысли о том, что образование, личность, культура достоинства, свободы и любви являются символом нашей эпохи.

    В издательстве «Просвещение» состоялась презентация книги директора Федерального института развития образования Александра Асмолова «Оптика просвещения: социокультурные перспективы».

    Презентация объединила круг людей, которых вряд ли можно будет увидеть вместе на каком-либо другом мероприятии.
    Среди них политики, в разные годы принимавшие участие в принятии ключевых для государства решений — Геннадий Бурбулис, Илья Ломакин-Румянцев, Андрей Свинаренко, а также представители психолого-педагогической науки — Вадим Петровский, Шалва Амонашвили, Александр Кузнецов и известные мастера образовательной политики — Ефим Рачевский, Евгений Ямбург.

    Поскольку многие из присутствующих, как это часто бывает на подобных мероприятиях, не успели прочитать книгу, получив ее только на входе в издательство, разговор зашел не столько о ее содержании, сколько о личности Автор.
    Сначала выступил сам Асмолов, потом по очереди — все участники. В результате получается удивительная смесь высоких философских обобщений и бытовых, иногда анекдотических историй, научных истин и поэтических цитат (проще перечислить тех поэтов, чьи стихи не звучали), размышлений о судьбах страны и признаний в любви герою. по случаю.Любовь, конечно, взаимна: как сказал Александр Григорьевич, многие из собравшихся здесь не только соавторы идей и мыслей, но и «соавторы моей жизни»: «Концепция персонализации, разработанная Вадимом Петровским. , основана на том факте, что личность — это тот вклад, который мы вносим друг в друга. И когда я смотрю на вас, я думаю: сколько вы все в меня вложили! «

    … 9 января 1992 года министр образования РФ Эдуард Днепров пришел к первому вице-премьеру Геннадию Бурбулису и предложил назначить Александра Асмолова, который к тому времени уже работал главным психологом Гособразования СССР. как его заместитель.»Психолог?» — спросил Бурбулис. — «Психолог», — ответил Днепров. — «Тот, кто написал книгу« Психология личности »? -« Написал ». -« Что ему делать в административной системе? »-« Он должен нам помогать в культуре ». -« По культуре? Ну, пусть Помощь ». Так начался путь Александра Асмолова в публичную политику.

    Почему ученые на определенном этапе своей жизни приходят к административной системе, «сидят на административной камбузе»? Не в погоне за социальным статусом. Они просто хотят, чтобы их идеи органично вошли в историю культуры, чтобы через развитие государства оказали влияние на развитие общества. Когда с помощью административной системы можно — а никто не придумал другого метода управления — «подтолкнуть культуру от культуры полезности к культуре достоинства», вы найдете оправдание своим действиям. В то же время существует опасность смещения мотива к цели, когда статус неожиданно и незаметно для человека становится самоцелью.Тогда вы перестаете быть одновременно ученым и менеджером и начинаете разрабатывать удобные программы для выживания, но не развития.

    Итак, Асмолов, годы спустя, объясняет свое «шествие к власти» и ни о чем не жалеет — ведь он, как и некоторые другие его коллеги-ученые, всегда оказывался, образно говоря, выше своего социального статуса … Расставание с властью Для таких людей нетрудно: история ухода Асмолова с поста первого заместителя министра образования, рассказанная президентом ИД «Просвещение» Александром Кондаковым, как нельзя лучше свидетельствует об этом. Осенью 1998 года, отказавшись работать в Министерстве образования под руководством Владимира Филиппова, считавшегося ставленником коммунистов, Александр Григорьевич, покинув свой кабинет в доме на Чистых прудах, взял с собой несколько книг и две. -метровая модель дождевого червя, подаренная биологом Дмитрием Кавтарадзе (который также присутствовал на презентации книги). Сторож принял эту модель за ковер и тут же позвонил Филиппову: «Асмолов выносит министерское имущество!».. «

    «В 1998 году ко мне пришел ученый, профессор и стал объяснять, что стране просто нужна федеральная целевая программа« Толерантность », — вспоминал Андрей Свинаренко, в те годы первый заместитель министра экономики Российской Федерации, а сейчас Заместитель Председателя Правления РОСНАНО. — И этот человек был настолько убедительным, ярким, увлекательным с первых минут общения, что появилась программа. Даже сейчас он поражает людей своими знаниями и эрудицией, умеет их убедить и сделать своими союзниками.«Когда возникает серьезная научная или методологическая проблема, мы звоним Асмолову и включаем диктофоны, — сказал Александр Кондаков. — После этого формулируются идеи, которые материализуются в проектах, которые сейчас реализуются по всей стране».

    «Оптика Просветления» — тяжелый фолиант, 450 страниц, с диковинным космическим коллажем на обложке. В книге три раздела: «Социокультурность», «Вариативность», «Толерантность». Последние главы каждого раздела сгруппированы в отдельные блоки под заголовком «Обнаженные смыслы».Таких блоков соответственно три: «Детство», «Образование», «Личность».

    «У нас есть автор, который много сделал как для Просвещения, так и для просвещения в более широком контексте. В этой книге излагается история психолого-педагогической мысли, но главное, автор показывает, как материализовалась идея социокультурной модернизации, какие научные, методологические и другие основы лежат в основе его работы в последние десять-пятнадцать лет. Много говорится о величайших ученых современности, о его учителях »- эти слова Александра Кондакова, пожалуй, можно считать нарочито упрощенной аннотацией, отражающей содержание книги. Как появилась эта книга — отдельный рассказ. Недостаточно было написать текст и отдать в издательство — потребовалось, по словам автора, «уникальное терпение» от издательства «Просвещение» и особенно тех редакторов, которые помогали работать над книгой: отбирали иллюстрации, создал макет. Ведь Асмолов — один из тех авторов, которые десять раз переделывают и передумают.

    По словам самого Александра Григорьевича, «Оптика образования» — это «смесь всего: жизни, поэзии и попыток создать подход к образованию, и то, что в буквальном смысле слова — свобода.«Воспитание в книге — это« уникальный исторический и эволюционный механизм восхождения к разнообразию »,« нет образования вне культуры, эволюции и свободы ». Многие сюжеты в книге посвящены учителям — тем, у кого учился сам автор в широком смысле этого слова. На одной из первых страниц — портреты российских психологов: Выготского, Лурия, Леонтьева, Эльконина, на следующей — зарубежных психологов, с которыми они полемизировали: Пиаже, Толман, Бартлетт, Брунер. книга дальше — и перед вами Бахтин и Библер, Вавилов и Вернадский, Лютер, Чаадаев, Галич…

    Наверное, «Оптику Просвещения» будет сложно перевести на другой язык, даже сложнее, чем стихи — это связано с особой манерой Асмолова: поток ассоциаций, неожиданные аллюзии и словесные конструкции, цепляющие субтитры, куча цитат из ученые и поэты разных эпох. Пока в книге на английский переведено только оглавление — например, название «Комплекс полезности» переводится как «Комплекс Джеймса Бонда».А как перевести название книги? «Некоторые коллеги спросили: это про очки? Да, по поводу очков, — отвечает Асмолов. — «О философских, методологических очках». Вадим Петровский увидел в стиле Асмолова «естественную непосредственность и неудержимость»: «Я тебя слушаю, ну это невозможно, я хочу приобщиться к этому потоку, быть с ним постоянно». «Асмолов сочетает разные способы познания мира: научный — через категории и поэтический — через метафоры», — продолжил Евгений Ямбург.«Эта комбинация органична, поэтому оптика стереоскопическая».

    «Это не та книга, которую читают за ночь, заливают горячими девичьими слезами и кладут под подушку — тогда не уснешь», — сказал Михаил Богулавский. — Его нужно читать в трудные времена, строчка за строчкой, страница за страницей. «Ее невозможно читать от корки до корки, да и делать это бессмысленно, — согласился Ефим Рачевский. — Хорошо держать ее на столе и периодически возвращаться к ней. Об этой книге вы можете догадаться: каждая строчка — мощное средство. ассоциативный массив.И он вполне подходит для экранизации — можно снять фильм любого жанра, трагикомический мультфильм или что-то эпохальное, все зависит от того, какой будет сценарий. «

    Вот еще отрывки из выступлений участников презентации:
    «Что делает Саша, о чем мечтает и говорит — все его призвание, его предназначение одухотворять универсальную реальность и нивелировать ценностные смыслы. И в этой сфере жизнедеятельности нет ни одного бесполезного момента.«
    (Геннадий Бурбулис, проректор Международного университета в Москве).

    «Асмолов — лидер педагогической традиции, социального явления, которое мы называем современной педагогикой, инновационной педагогикой, культурно-историческим и деятельностным подходом. Асмолов то, что он пишет и говорит: сам он активность, толерантность, творчество, а не рассказы о них. «
    (Александр Адамский, научный руководитель Института проблем образовательной политики« Эврика »).

    «Я знаю Александра Григорьевича с 1992 года и в отношении него я прошел путь, которого у меня никогда в жизни не было: сначала от отказа к принятию, потом к интересу и, наконец, к любви».
    (Елена Соболева, директор департамента образовательных программ РОСНАНО).

    К Асмолову можно относиться по-разному, как к ученому, администратору и общественному деятелю — известно, что и сегодня у него есть непримиримые противники как в научном сообществе, так и среди представителей образовательной элиты.Но несомненно, что сама личность Асмолова, его смелость, его фирменный стиль сводят на нет научные и любые другие разногласия. Коллеги-психологи упрекали Асмолова в том, что в своих научных трудах он проводил различие между теорией установки и теорией деятельности, на что Вадим Петровский еще в 1977 году отреагировал экспромтом, что он охотно декламировал на презентации Оптики Просвещения:
    — Асмолов оторвал
    Работа из установки …
    Пока правда в стыковке,
    А не в промежутке между двумя принципами…
    Но даже если, оторвав,
    Асмолов немного соврал,
    Мы, — восхищение не скрывая:
    «Черт побери!
    Я оторвал!»

    Чтобы сузить результаты поиска, вы можете уточнить свой запрос, указав поля для поиска. Список полей представлен выше. Например:

    Вы можете искать по нескольким полям одновременно:

    Логические операторы

    Оператор по умолчанию — И .
    Оператор И означает, что документ должен соответствовать всем элементам в группе:

    НИОКР

    Оператор ИЛИ означает, что документ должен соответствовать одному из значений в группе:

    исследование ИЛИ разработка

    Оператор НЕ исключает документы, содержащие этот элемент:

    исследование НЕ разработка

    Тип поиска

    При написании запроса вы можете указать способ поиска фразы. Поддерживаются четыре метода: поиск с морфологией, без морфологии, поиск по префиксу, поиск по фразе.
    По умолчанию поиск основан на морфологии.
    Для поиска без морфологии просто поставьте знак доллара перед словами во фразе:

    $ исследование $ разработка

    Для поиска приставки нужно поставить звездочку после запроса:

    исследование *

    Для поиска фразы нужно заключить запрос в двойные кавычки:

    » НИОКР »

    Поиск по синонимам

    Чтобы включить слово в результаты поиска синонимов, поставьте хэш « #». «перед словом или перед выражением в скобках.
    Применительно к одному слову можно найти до трех синонимов.
    При применении к выражению в скобках, синоним будет добавлен к каждому слову, если он найден.
    Нельзя сочетать с неморфологическим поиском, поиском по префиксу или поиском по фразе.

    # исследование

    Группировка

    Для группировки поисковых фраз необходимо использовать скобки. Это позволяет вам управлять логической логикой запроса.
    Например, нужно сделать запрос: найти документы, автором которых является Иванов или Петров, а в заголовке есть слова исследования или разработки:

    Приблизительный поиск слова

    Для приблизительного поиска нужно поставить тильду « ~ «в конце слова из фразы.Например:

    бром ~

    В ходе поиска будут найдены такие слова, как «бром», «ром», «пром» и т. Д.
    Вы ​​можете дополнительно указать максимальное количество возможных изменений: 0, 1 или 2. Например:

    бром ~ 1

    По умолчанию разрешено 2 редактирования.

    Критерий близости

    Для поиска по близости нужно поставить тильду « «в конце фразы. Например, чтобы найти документы, содержащие слова» исследования и разработки «в двух словах, используйте следующий запрос:

    » НИОКР «~ 2

    Релевантность выражения

    Чтобы изменить релевантность отдельных поисковых запросов, используйте « ^ «в конце выражения, а затем укажите уровень релевантности этого выражения по отношению к остальным. 4 development

    По умолчанию уровень равен 1. Допустимые значения — положительное вещественное число.

    Интервальный поиск

    Чтобы указать интервал, в котором должно быть значение поля, укажите граничные значения в скобках, разделенных оператором TO .
    Будет произведена лексикографическая сортировка.

    Такой запрос вернет результаты с авторами от Иванова до Петрова, но Иванов и Петров не будут включены в результат.
    Чтобы включить значение в интервал, используйте квадратные скобки. Используйте фигурные скобки, чтобы исключить значение.

    30 октября 2013 года в 18.00 в Московском Доме книги на Новом Арбате состоится презентация книги Александра Асмолова «Оптика просвещения: социокультурные перспективы» (Москва, «Образование», 2012). Вход на презентацию открыт для всех желающих.

    Когда в середине 90-х Александр Асмолов стал зам. Министр образования России своей работой подтвердил слова, которые он сказал своим друзьям: «Ученые приходят в систему управления не для того, чтобы обрести социальный статус, а для того, чтобы их идеи органично вошли в историю культуры, имели влияние на развитие общества через развитие государства. Административный рост сам по себе умирает, и он слабо совместим с моральным ростом. «Его позиция отражена в« Оптике образования … »:

    «Моя мечта, ради которой я вместе с коллегами участвовал в разработке образовательных стандартов нового поколения, чтобы появилось поколение людей, не знающих страха, в том числе страха перед властью … Итак. что родятся люди перспективы, а не ретроспективы ».

    Но, тем не менее, в книге главное не борьба.Это «энциклопедия смыслов», о которой сам Асмолов заметил: «К образованию нельзя просто так прийти, к нему можно прийти только навсегда, чтобы можно было дышать и жить, находить навигацию, ориентиры и раскрывать смыслы … Эта книга для меня — смесь всего: и жизни, и поэзии, и попыток создать подход к образованию, и собственно то, что в буквальном смысле является свободой. «Удивительные слова нашел друг и коллега автора профессор Вадим Петровский:

    «Для меня Саша Асмолов — не просто человек, открывающий смыслы.Это конструктор смыслов. Именно он придает смысл вселенной. «

    Хотя книга Асмолова написана живым, а не «академическим» языком, даже прочитав текст «от корки до корки», ее нельзя поставить на полку. Это настольная энциклопедия учителя. Но чтобы быть учителем, вам не обязательно каждый день стоять за кафедрой или заходить в переполненные классы. Учитель живет практически в каждом, проявляется в семье, коллективе, виртуальном пространстве. И если вам по-прежнему небезразличны чужие судьбы, небезразлична судьба нашего государства, вы станете читателем и поклонником этой книги.И дело не только в том, что «образование сегодня — это система безопасности России … но даже беглый анализ места и функций сектора образования в российском обществе показывает, насколько противоречит тезис о приоритетности образования. социальная реальность «. Особого внимания заслуживает взгляд автора, о котором вполне определенно сказал заслуженный учитель России Евгений Ямбург: «У него (Асмолова) действительно была своя оптика, свой ракурс, свой взгляд с самого начала. Я бы сказал «стереоскопический», а не линейный вид.По сути, Александр Григорьевич — психолог на любой должности, а психолог — специалист по разнообразию. Чрезвычайно ценно, когда есть очередь на вариативное образование ».

    Нет образования вне культуры, нет образования вне эволюции, и нет образования вне свободы. Она как раз об этом — «Оптика просвещения …», где различные сюжетные линии объединены в три смысловых блока: «Социокультурность», «Вариация» и «Толерантность». В них смысл жизни и борьбы.Недаром все начинается со слов автора о том, что «совсем недавно мне довелось оказаться в реанимации с Богом. И пока решался вопрос, превратится ли укрепляющий мир в вечный, в то время как пульс мысли спорил с пульсом сердца и биением, в смысле Гамлета, быть или не быть, тогда эта книга начала создаваться и построен.

    .