.

Эйдетические образы , Эйдетическая память , фотографическая память или полный отзыв — это способность вспоминать изображения, звуки или объекты в памяти с предельной точностью и в большом объеме. Слово eidetic (произносится / aɪˈdɛtɨk /) означает «связанный с чрезвычайно подробным и ярким воспроизведением визуальных образов» и происходит от греческого слова είδος ( eidos ), что означает «форма».» ^[1] Эйдетическая память может иметь совсем другое значение для специалистов по памяти, которые используют метод извлечения изображений для ее обнаружения. Эйдетическая память, наблюдаемая у детей, типична для способности человека изучать изображение в течение приблизительно 30 секунд. и сохраняют почти идеальную фотографическую память об этом изображении в течение короткого времени после его удаления — действительно, такие эйдетики утверждают, что «видят» изображение на чистом холсте так же ярко и с такими идеальными деталями, как если бы оно все еще было там.

Хотя многие взрослые демонстрируют экстраординарные способности памяти, неизвестно, может ли истинная эйдетическая память сохраниться во взрослой жизни. ^{[2] [3] [4] [5]} Хотя обычно считается, что многие известные художники и композиторы (Клод Моне ^[6] и Моцарт) обладали эйдетической памятью, вполне возможно, что их воспоминания просто стали высокообразованными в соответствующих областях искусства, поскольку каждый из них посвятил большую часть своего творчества. часы бодрствования для улучшения своих способностей.Такое сосредоточение на их отдельных искусствах, скорее всего, улучшило соответствующие части их памяти, что может объяснить их удивительные способности. ^{[Как сделать ссылку и ссылку на резюме или текст]}

В то время как люди с фотографической памятью очень точно запоминают визуальную информацию, человек с эйдетической памятью не ограничивается только визуальным воспоминанием — теоретически они могут вспомнить другие аспекты события, включая сенсорную информацию, которая является визуальной, слуховой, тактильной, вкусовой и обонятельной. , а также другие размеры.Большинство дискуссий заканчиваются смешением эйдетической памяти с фотографической памятью, потому что обсуждение имеет тенденцию сдвигаться в сторону «эйдетических образов», которые в основном являются частью эйдетической памяти, которая носит визуальный характер.

Один из типов эйдетической памяти, наблюдаемый у детей, представлен способностью человека изучать изображение в течение приблизительно 30 секунд и сохранять почти идеальную фотографическую память об этом изображении в течение короткого времени после его удаления — действительно, такое eidetickers утверждает, что «видит» изображение на чистом холсте так ярко и с такими идеальными деталями, как будто оно все еще там.Как и любое другое воспоминание, интенсивность воспоминания может зависеть от нескольких факторов, таких как продолжительность и частота воздействия стимула, сознательное наблюдение, отношение к человеку и т. Д. Этот факт контрастирует с общим неправильным толкованием этого термина. что предполагает постоянное и полное вспоминание всех событий.

Некоторые люди с хорошей памятью утверждают, что обладают эйдетической памятью. Однако существуют явные различия в способах обработки информации.Люди с в целом способной памятью часто используют мнемонические приемы (например, разделение идеи на перечислимые элементы) для сохранения информации, в то время как люди с эйдетической памятью запоминают очень конкретные детали, такие как, где стоял человек, во что был одет и т. Д. Они могут вспомнить событие более подробно, в то время как люди с другой памятью запоминают распорядок дня, а не конкретные детали, которые могли прервать распорядок. Однако этот процесс обычно наиболее очевиден, когда люди с эйдетической памятью стараются запомнить такие детали.

Кроме того, нередко некоторые люди могут испытывать «спорадические эйдетические воспоминания», когда они могут очень подробно описывать некоторое количество воспоминаний. Эти спорадические проявления эйдетической памяти в большинстве случаев не запускаются сознательно. ^{[Как сделать ссылку и ссылку на резюме или текст]}

Люди с эйдетической памятью [править | править источник]

Некоторые люди утверждают, что обладают эйдетической памятью, но почти никто не был протестирован и задокументирован как обладатель действительно фотографической памяти в буквальном смысле слова. ^[7] Как бы то ни было, вот несколько человек с необыкновенной памятью, которых некоторые называют эйдетиками, например: ^[8]

• Андре-Мари Ампер, французский физик и математик. ^[9]
• Анри Пуанкаре ^[10]
• Бывший президент США Рональд Рейган
• Джон фон Нейман
• Стивен Уилтшир, MBE, выдающийся ученый , ^[11] , способный нарисовать весь горизонт города после полета на вертолете. ^[12]
• Ким Пик «выдающийся ученый»
• Никола Тесла ^[13]
• Сандра Шиммель Голд, известная художница, много лет училась в Государственном университете Нью-Йорка в Онеонте у доктора Майкла Сигела. Доклад о ее способностях был представлен на национальном съезде АПА в 1976-77 гг.

перечислены люди с необыкновенными воспоминаниями. Например, 2 июля 2005 года Акире Харагути удалось процитировать первые 83 431 десятичный знак числа Пи по памяти, а в последнее время до 100 000 десятичных знаков за 16 часов (4 октября 2006 года).Чемпион мира 2004 года по запоминанию Бен Придмор запомнил порядок карт в случайно перетасованной колоде из 52 карт за 31,03 секунды. Авторы Книги рекордов Гиннеса, Норрис и Росс МакВиртер, обладали исключительной памятью, поскольку они могли вспомнить любую запись из книги по запросу, и делали это еженедельно в ответ на вопросы аудитории в давно ведущемся телешоу Record Breakers. Однако такие результаты можно воспроизвести с помощью мысленных образов и «метода локусов».

Некоторые люди с аутизмом обладают исключительной памятью, в том числе страдающие родственными заболеваниями, такими как синдром Аспергера.Ученые-аутисты — большая редкость, но они, в частности, демонстрируют признаки впечатляющей памяти. Однако большинство людей с диагнозом аутизм не обладают эйдетической памятью.

Синестезия также считается улучшением слуховой памяти, но только для информации, которая вызывает синестетическую реакцию. Однако было обнаружено, что некоторые синестеты обладают более острым, чем обычно, чувством «идеального цвета», благодаря которому они могут почти идеально сочетать цветовые оттенки после продолжительных периодов времени без сопутствующей синестетической реакции.

Многие люди с хорошей памятью утверждают, что обладают эйдетической памятью. Однако существуют явные различия в способах обработки информации. Люди с в целом способной памятью часто используют мнемонические устройства для сохранения информации, в то время как люди с эйдетической памятью запоминают очень конкретные детали, например, где стоял человек и т.д. процедуры, а не конкретные детали, которые могли прервать распорядок.

Также нередко некоторые люди могут испытывать «спорадические эйдетические воспоминания», когда они могут очень подробно описывать довольно ограниченное количество воспоминаний. Эти спорадические проявления эйдетической памяти в большинстве случаев не запускаются сознательно.

Эйдетическая память у шимпанзе [править | править источник]

Недавнее исследование познавательной способности шимпанзе показало, что молодые шимпанзе справляются с задачей визуальной памяти лучше, чем взрослые люди с такой же подготовкой. Чтобы объяснить эти результаты, исследователь Тетсуро Мацузава предположил, что после отклонения от предка, общего для людей и шимпанзе, люди, возможно, «обменяли» эйдетическую память на более высокие когнитивные способности, такие как язык, в то время как шимпанзе сохранили сильную способность к зрительной памяти. ^[14]

Большая часть нынешних популярных споров вокруг эйдетической памяти является результатом чрезмерного применения этого термина почти к любому примеру выдающихся навыков памяти. Существование необычных навыков памяти достаточно хорошо задокументировано и, по-видимому, является результатом сочетания врожденных навыков, выученной тактики и необычных баз знаний (человек может запомнить больше того, что понимает, чем бессмысленную или несвязанную информацию). Однако технически эйдетическая память означает память на сенсорное событие с такой точностью, как если бы человек все еще смотрел или слышал исходный объект или событие.Почти все утверждения об «эйдетической памяти» выходят далеко за рамки этого узкого определения. ^{[ необходима ссылка ]} Несколько недавних исследований показали, что могут быть несколько редких людей, которые способны к ограниченному количеству эйдетических воспоминаний. ^{[необходима ссылка ]} Теоретически это воспоминание представляет собой «необработанную» сенсорную память о необработанных сенсорных событиях (т. Е. «Сырые» изображения, лишенные дополнительной (обычно автоматической) перцептивной обработки, которая в нормальной памяти неразрывно связана с изображением информация об идентичности и значении объекта).Однако задокументированные эйдетические способности, по-видимому, гораздо более ограничены и гораздо менее распространены, чем принято считать.

Американский ученый-когнитивист Марвин Мински в своей книге The Society of Mind (1988) счел сообщения об эйдетической памяти «необоснованным мифом». ^[15]

Подтверждение веры в то, что эйдетическая память может быть мифом, было предоставлено психологом Адрианом де Гроотом, который провел эксперимент по изучению способности шахматных гроссмейстеров запоминать сложные положения шахматных фигур на шахматной доске.Первоначально было обнаружено, что эти эксперты могут вспомнить удивительное количество информации, гораздо больше, чем неспециалисты, предполагающей эйдетические навыки. Однако, когда экспертам были представлены расстановки шахматных фигур, которые никогда не могли возникнуть в игре, их запоминание было не лучше, чем у неспециалистов, подразумевая, что они развили способность систематизировать определенные типы информации, а не обладать врожденной эйдетической способностью. способность.

Некоторые люди приписывают исключительные способности памяти усовершенствованным методам запоминания, а не каким-либо врожденным особенностям мозга. Сильный научный скептицизм по поводу существования эйдетической памяти подогревался примерно в 1970 году Чарльзом Стромейером, изучавшим свою будущую жену Элизабет, который утверждал, что она может вспомнить стихи, написанные на иностранном языке, который она не понимала спустя годы после того, как впервые увидела это стихотворение. Она также могла, по-видимому, вспоминать случайные точечные узоры с такой точностью, что объединяла два узора в стереоскопическое изображение. ^{[16] [17]} Она остается единственным человеком, прошедшим такой тест.Однако методология использованных процедур тестирования сомнительна (особенно с учетом экстраординарности сделанных заявлений) ^[18] , равно как и тот факт, что исследователь женился на своем подопытном, и что тесты никогда не повторялись (Элизабет постоянно отказывались их повторять) ^[19] вызывает дополнительные опасения. В последнее время наблюдается возрождение интереса к этой области с более тщательным контролем и гораздо менее впечатляющими результатами. ^{[требуется ссылка ]}

A.Р. Лурия написал знаменитый отчет « Разум мнемониста» о субъекте с замечательной памятью, С. В. Шерешевском; среди различных выдающихся достижений он мог запоминать длинные списки случайных слов и прекрасно вспоминать их десятилетия спустя. Лурия считал, что у этого человека было практически неограниченное количество воспоминаний; Шерешевский, по некоторым данным, ^{[требуется атрибуция ]} , был таким выдающимся ученым, как Ким Пик. Он использовал методы запоминания, когда он «расставлял» предметы на определенном участке Горьковской дороги, возвращался и «подбирал» их один за другим.Однажды он пропустил яйцо, потому что, по его словам, он поставил его у белого штакетника и не увидел его, когда вернулся за ним ^{[ цитата необходима ]} . Это пример тренированной памяти, которая использует метод локусов, а не эйдетическую или фотографическую память.

Еще одно свидетельство этого скептицизма по отношению к существованию эйдетических воспоминаний дает ненаучное событие: чемпионат мира по памяти. Это ежегодное соревнование по разным дисциплинам памяти практически полностью основано на визуальных задачах (9 из 10 мероприятий отображаются визуально, десятое мероприятие представлено аудио).Поскольку чемпионы могут выиграть прибыльные призы (общий призовой фонд World Memory Championships 2010 составляет 90 000 долларов США), он должен привлечь людей, которые могут легко пройти эти тесты, воспроизводя визуальные образы представленного материала во время отзыва. Но, действительно, ни один чемпион по памяти никогда (событие происходит с 1990 года) не сообщал об эйдетической памяти. Вместо этого, без единого исключения, все победители называют себя мнемонистами (см. Ниже) и полагаются на использование мнемонических стратегий, в основном метода локусов. ^{[ необходима ссылка ]}

1. ↑ (2000). Эйдетический. Словарь американского наследия, 4-е изд. . URL-адрес просмотрен 12 декабря 2007 г.
2. ↑ Фотографирование хорошей памяти Газетная статья; The Washington Times, 2 октября 2003 г.
3. ↑ Спросите эксперта: существует ли фотографическая память? Scientific American. URL-адрес просмотрен 12 марта 2007 г.
4. ↑ Правда о фотографической памяти. URL-адрес, доступ к которому осуществлен в 2006-03.
5. ↑ Джозеф Фоер. Ни у кого нет фотографической памяти. URL-адрес, доступ к которому осуществлен 27 апреля 2006 г.
6. ↑ Моне рисовал по памяти. URL-адрес получен 28 мая 2007 г.
7. ↑ Ни у кого нет фотографической памяти.
8. ↑ Существует ли фотографическая память? Scientific American. URL-адрес просмотрен 12 марта 2007 г.
9. ↑ Э. Сартори, «Histoire des grands scientifiques français», Plon, 1999, ISBN: 2.259.19071.5. — (На французском)
10. ↑ Тулуза, E., 1910. Анри Пуанкаре . — (Исходная биография на французском языке)
11. ↑ Д-р Дарольд Трефферт, Необычные люди , документирующие синдром Саванта
12. ↑ Дэвид Мартин, Savants: Нанесение на карту «островов гения» Трансляция CNN 14 сентября 2006 г.
13. ↑ Маргарет Чейни, «Тесла: Человек вне времени», 1979. ISBN
14. ↑ 5-летний шимпанзе победил школьников в компьютерной игре — CNN.com
15. ↑ Марвин Мински (1998). Общество разума , Саймон и Шустер.«… мы часто слышим о людях с« фотографической памятью », которая позволяет им быстро запоминать все мельчайшие детали сложной картинки или страницы текста за несколько секунд. Насколько я могу судить, все эти сказки необоснованные мифы, и только профессиональные фокусники или шарлатаны могут производить такие демонстрации ».
16. ↑ Stromeyer, C.F., Psotka, J. (1970). Детализированная текстура эйдетических образов. Nature 225 (5230): 346–349.
17. ↑ Томас, Н.J.T. (2010). Другие квази-перцептивные явления. В году Стэнфордская энциклопедия философии.
18. ↑ Блейкмор, К., Брэддик, О., и Грегори, Р.Л. (1970). Детальная текстура эйдетических образов: дискуссия. Nature, 226, 1267–1268.
19. ↑ http://www.slate.com/id/2140685

• Эбботт А. Ю. (1982). Визуальные символы или тени на стене пещеры: Международные тезисы диссертации.
• Ahsen, A. (1972). Eidetic Parents Test and analysis: Практическое руководство по систематическому и всестороннему анализу.Оксфорд, Англия: Brandon House.
• Ahsen, A. (1973). Основные понятия эйдетической психотерапии. Оксфорд, Англия: Brandon House.
• Ahsen, A. (1977). Eidetics: Обзор: Journal of Mental Imagery Vol 1 (1) Spr 1977, 5-38.
• Ahsen, A. (1995). Анкеты для самоотчета: Новые направления для исследования образов: Journal of Mental Imagery Vol 19 (3-4) Fal-Win 1995, 107-123.
• Ahsen, A. (1996). Менопауза: визуальные вмешательства и терапия: журнал ментальных образов, том 20 (3-4), Fal-Win 1996, 1-40.
• Ahsen, A. (1997). Опросник по изображениям фосфена: третий глаз, эйдетика, гипноз и космические фантазии: журнал ментальных образов, том 21 (1-2), Spr-Sum 1997, 1-104.
• Ahsen, A. (1999). Образ и реальность: Эйдетический мост к искусству, психологии и терапии: Journal of Mental Imagery Vol 23 (1-2) Spr-Sum 1999, 1-15.
• Aissen-Crewett, M. (1985). Эйдетические образы и эстетическое воспитание: Психология в Erziehung und Unterricht Vol 32 (3) 1985, 225-228.
• Аморетти, Г., И Ратти, М. Т. (1990). Визуальная и зрительно-пространственная память в нормальном старении: роль возраста и образования: Ricerche di Psicologia Vol 14 (2) 1990, 77-120.
• Айман, Т. (1973). Кросс-культурные и прогностические аспекты эйдетических образов: сравнительное исследование: Диссертация Abstracts International Vol.
• Балота Д. А. и Энгл Р. В. (1981). Структурные и стратегические факторы в эффекте суффикса стимула: Journal of Verbal Learning & Verbal Behavior Vol 20 (3) Jun 1981, 346-357.
• Барбер, Т. X. (1959). «Эйдетический образ» и «галлюцинаторное» поведение: предложение для дальнейшего исследования: Psychological Bulletin Vol 56 (3) May 1959, 236-239.
• Беллецца, Ф. С. (1995). Факторы, влияющие на оценку яркости: Journal of Mental Imagery Vol 19 (3-4) Fal-Win 1995, 123-129.
• Бледсо, Дж. К. (1974). Относительная эффективность картинок и слов в возникновении реакций на чувственные впечатления: Perceptual and Motor Skills Vol 39 (1) Aug 1974, 247-251.
• Брэдшоу, К.Б. (1990). Имплицитная вербальная и зрительная память при закрытой амнезии после травмы головы: авторефераты международных докладов.
• Байуотерс, М., Андраде, Дж., И Терпин, Г. (2004). Детерминанты яркости визуальных образов: эффекты отсроченного воспоминания, аффект стимула и индивидуальные различия: Memory Vol 12 (4) Jul 2004, 479-488.
• Кампос, А. (1995). Двадцать два года VVIQ: Journal of Mental Imagery Vol 19 (3-4) Fal-Win 1995, 129-131.
• Кейси, Э. С. (2003).Воображение, фантазия, галлюцинации и память. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
• Cauthorne, C. (1985). Творчество и эйдетическая психотерапия: журнал ментальных образов, том 9 (4) Win 1985, 9-16.
• Cocude, M. и Denis, M. (1988). Измерение временных характеристик визуальных образов: Journal of Mental Imagery Vol 12 (1) Spr 1988, 89-101.
• Коэн, М. В. (1976). Эйдетические образы против языковых навыков: Journal of Social Psychology Vol 99 (1) Jun 1976, 143-144.
• Корнольди, К.(1995). Образы и мета-образы в VVIQ: Journal of Mental Imagery Vol 19 (3-4) Fal-Win 1995, 131-136.
• Граф-Ван Манен, Г. (1991). Культурные различия в эйдетических образах и использование связанных с ними техник в реабилитации: Journal of Mental Imagery Vol 15 (1-2) Spr-Sum 1991, 211-241.
• Czerniawska, E., & Hankala, A. (2003). Eidetism — Обзор теоретических концепций и исследований: Przeglad Psychologiczny Vol 46 (4) 2003, 441-457.
• Дагналл, Л.Дж. (2003). Изображение как образовательная модель психотерапии: Журнал ментальных образов, том 27 (1-2), Spr-Sum 2003, 195-215.
• Дэвис, Г. (1986). Эффекты контекста в эпизодической памяти: обзор: Cahiers de Psychologie Vol 6 (2) Apr 1986, 157-174.
• Дэвис, С. Ф. (2004). Маленькие картинки в уме? Все, что вам нужно знать об изображениях: PsycCRITIQUES Vol 49 (Suppl 8), 2004.
• Денис, М. (1995). Яркость визуальных образов и оценка их влияния на когнитивные способности: Journal of Mental Imagery Vol 19 (3-4) Fal-Win 1995, 136-138.
• Долан А. Т. (1977). Эйдетическая и общая теория образов объектов первичного образа и процессов идентификации: Journal of Mental Imagery Vol 1 (2) Fal 1977, 217-227.
• Долан А. Т. (1997). Обработка фобий с помощью изображений: состояния тревоги и другие комплексы симптомов в психологии изображений Ахтера Ахсена. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Брэндон Хаус.
• Долан А. Т. и Шейх А. А. (1976). Eidetics: визуальный подход к психотерапии: Психология: Международный журнал психологии Востока, том 19 (4) декабрь 1976 г., 200-209.
• Долан А. Т. и Шейх А. А. (1977). Кратковременное лечение фобии с помощью эйдетических образов: Американский журнал психотерапии, том 31 (4), октябрь 1977 г. , 595-604.
• Дуб, Л. У. (1965). Изучение эйдетических образов у ​​камба Центральной Кении: Journal of Social Psychology 67 (1) 1965, 3-22.
• Дуб, Л. У. (1966). Эйдетические образы: межкультурный блуждающий огонек? : Журнал психологии: междисциплинарный и прикладной 63 (1) 1966, 13-34.
• Дьюкер, Х.(1965). Имеет ли значение концепция эйдетических феноменов Йенша? : Psychologische Beitrage 8 (2/3) 1965, 237-253.
• Дургуноглу, А. Ю., и Нили, Дж. Х. (1987). О получении эпизодического прайминга в задаче лексического решения после парно-ассоциированного обучения: Журнал экспериментальной психологии: обучение, память и познание, том 13 (2), апрель 1987, 206-222.
• Эфлер Д. и Ронахер Б. (2000). Доказательства против сопоставления ретинотопного шаблона в распознавании образов медоносных пчел: Vision Research Vol 40 (24) 2000, 3391-3403.
• Эммерих, Д. С., Питчфорд, Л. Дж., Джойс, К. М., и Коппелл, С. М. (1981). Латеральные эффекты в ответ на смещение тональных стимулов: Neuropsychologia Vol 19 (2) 1981, 227-234.
• Эмпсон, Р. (2007). Оживленные воспоминания: воспоминания об отсутствии и потере в Монголии. Мальден, Массачусетс: Издательство Блэквелл.
• Фернандес А. и Алонсо М. А. (2001). Относительная ценность восстановления экологического контекста в свободном отзыве: Psicologica Vol 22 (2) 2001, 253-266.
• Фрейдес, Д., & Хайден, С. П. (1966). Монокулярное тестирование: Методологическая справка по эйдетическим образам: Perceptual and Motor Skills 23 (1) 1966, 88.
• Freides, D., & Kuipers, B. (1982). О Ральфе Нормане Хабере, «Двадцать лет преследующих эйдетических образов: Где призрак?»: Продолжающийся комментарий: Behavioral and Brain Sciences Vol 5 (2) Jun 1982, 295-298.
• Ферст, К. Дж., Фулд, К., и Панко, М. (1974). Вспомните точность eidetikers: Journal of Experimental Psychology Vol 102 (6) Jun 1974, 1133-1135.
• Furst, C.J., Gardner, J., & Kamiya, J. (1974). Задние характеристики альфа-волн у детей-эйдетиков: Психофизиология, том 11 (5), сентябрь 1974 г. , 603-606.
• Ганьон, В. А. (2005). Изучение ассоциаций имени и фамилии взрослыми с черепно-мозговой травмой: эффекты стратегии уменьшения ошибок и живые и фотографические стимулы. Тезисы докладов Международная секция A: Гуманитарные и социальные науки.
• Дженджерелли, Дж. А. (1976). Эйдетические образы у двух субъектов через 46 лет: Journal of General Psychology Vol 95 (2) Oct 1976, 219-225.
• Гирей, Э. Ф., Алткин, В. М., и Барклай, А. Г. (1976). Частота эйдетических образов у ​​детей с гидроцефалией: перцепционные и моторные навыки, том 43 (1), август 1976 г., 187–194.
• Гирей, Э. Ф., Алткин, В. М., Рудин, П. А., и Воот, Г. М. (1977). Загадочный эйдетический образ: ответ Грею и Гаммерману: перцепционные и моторные навыки, том 44 (1), февраль 1977 г., 191–194.
• Гирей, Э. Ф., Алткин, В. М., Воот, Г. М., и Рудин, П. А. (1976). Распространенность эйдетических образов в зависимости от возраста: Child Development Vol 47 (4) Dec 1976, 1207-1210.
• Гирей, Э. Ф., и Барклай, А. Г. (1977). Эйдетические образы: продольные результаты у детей с повреждением головного мозга: American Journal of Mental Deficiency Vol 82 (3) Nov 1977, 311-314.
• Гликсон, Дж., Сэлинджер, О., и Ройчман, А. (1992). Исследовательское исследование синкретического опыта: эйдетика, синестезия и абсорбция: Perception Vol 21 (5) 1992, 637-642.
• Glicksohn, J., Steinbach, I., & Elimalach-Malmilyan, S. (1999). Когнитивная дедифференцировка в эйдетике и синестезии: охота за призраком еще раз: Perception Vol 28 (1) 1999, 109-120.
• Глозман, З. М., Пылаева, Н. М., & Сильвестр, К. (1989). Несколько подходов к восстановлению зрительной памяти при афазии: Журнал Невропатологии и Психиатрии имени С Корсакова Том 89 (9) 1989, 103-108.
• Гулд, Дж. Л. (1985). Как пчелы запоминают формы цветов: Science Vol 227 (4693), март 1985, 1492-1494.
• Грей, К. Р. и Гаммерман, К. (1975). Загадочный эйдетический образ: Критический анализ методов, данных и теорий: Психологический бюллетень Том 82 (3) май 1975 г. , 383-407.
• Грин, Д. М., и Пурохит, А. К. (1976). Память визуального распознавания для больших и маленьких двоичных изображений: Журнал экспериментальной психологии: человеческое обучение и память, том 2 (1), январь 1976 г., 32–37.
• Габер, Р. Н. (1970). Представлять себе! Они, наконец, снова заговорили об изображениях: PsycCRITIQUES Vol 15 (9), сентябрь 1970 г.
• Haber, R. N., & Haber, L. (2000). Эйдетические образы: Каздин, Алан Э. (Ред).
• Haber, R. N., & Haber, R. B. (1964). Эйдетические образы: I. Частота: перцепционные и моторные навыки 19 (1) 1964, 131-138.
• Халлер, Э. (1998). Когда синдром дефицита внимания и зависимости сосуществуют: проблемы диагностики и лечения. Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• Харрис Дж. И Грегори Р. Л. (1981). Тесты галлюцинаций «Рут». Perception Vol 10 (3) 1981, 351-354.
• Харрис, Л. Дж., И Ричардсон, А. (1986). Заметка о двух проблемах, связанных с получением образцов эйдетикеров: Psychologia: An International Journal of Psychology in the Orient Vol 29 (2) Jun 1986, 112-114.
• Хатакеяма Т. (1974). Процесс идентификации взрослой эйдетической личности и ее эйдетический опыт в повседневной жизни: Tohoku Psychologica Folia Vol 33 (1-4) 1974, 102-118.
• Хатакеяма, Т. (1975). Конструктивный характер эйдетических образов: Tohoku Psychologica Folia Vol 34 (1-4) 1975, 38-51.
• Хебб, Д. О. (1981). Относительно изображений: Przeglad Psychologiczny Vol 24 (2) 1981, 227-245.
• Heinerth, K. & Nickel, H. (1975). Репродукции 10-14-летних и студентов вузов после кратковременной презентации картинки: воспоминания или эйдетические образы? : Психология в Erziehung und Unterricht Vol 22 (3) 1975, 148-160.
• Хеллер, М.А., и Баллестерос, С. (2006). Введение: подходы к осязанию и слепоте. Махва, Нью-Джерси: издательство Lawrence Erlbaum Associates.
• Hentschel, U. (1984). Образы памяти или эйдетические образы? Исследование взаимосвязи показателей успеваемости и личностных переменных с «эйдетическими» образами: Sprache & Kognition Vol 3 (1) Jan 1984, 26-40.
• Хишитани, С. (1995). На пути к более глубокому пониманию яркости: некоторые моменты, вдохновленные статьей МакКелви: Journal of Mental Imagery Vol 19 (3-4) Fal-Win 1995, 139-143.
• Хохман Дж. (1994). Психология образов Асена: Журнал ментальных образов, том 18 (3-4), Fal-Win 1994, 1-117.
• Hochman, J. (1998). Память и эйдетика: интеграция. Международные тезисы диссертаций: Раздел B: Наука и техника.
• Хохман Дж. (2001). Базовый онлайн-поиск по эйдетике с помощью PsycINFO, MEDLINE и ERIC: Journal of Mental Imagery Vol 25 (1-2) Spr-Sum 2001, 99-215.
• Хохман Дж. (2007). Сосредоточьтесь на проблемах: C-I-G и множественные личности: Journal of Mental Imagery Vol 31 (1-2) Spr-Sum 2007, 49-57.
• Хохман Дж. (2007). Сосредоточьтесь на сильных сторонах: устойчивое сознание: журнал ментальных образов, том 31 (1-2), Spr-Sum 2007, 58-61.
• Хохман Дж. (2007). Золотой порог: автономия в мире: журнал ментальных образов, том 31 (1-2), Spr-Sum 2007, 32-40.
• Хохман Дж. (2007). Взаимодействие с родительскими образами: соматическое высвобождение и свобода: журнал ментальных образов, том 31 (1-2), Spr-Sum 2007, 41-48.
• Хохман Дж. (2007). Введение: Журнал ментальных образов, том 31 (1-2), Spr-Sum 2007, xv-xxii.
• Хохман Дж. (2007). Дополнительные тематические исследования: Journal of Mental Imagery Vol 31 (1-2) Spr-Sum 2007, 177-211.
• Хохман Дж. (2007). Другие возможные направления: Семейные отношения: EP1-EP30: Journal of Mental Imagery Vol 31 (1-2) Spr-Sum 2007, 98-131.
• Хохман Дж. (2007). Другие возможные направления: Сосредоточьтесь на проблемах: C-I-G и множественные личности: Journal of Mental Imagery Vol 31 (1-2) Spr-Sum 2007, 145-150.
• Хохман Дж. (2007). Другие возможные направления: Сосредоточьтесь на сильных сторонах: Устойчивое сознание: Journal of Mental Imagery Vol 31 (1-2) Spr-Sum 2007, 151-156.
• Хохман Дж. (2007). Другие возможные направления: Взаимодействие с родительскими образами: Соматическое высвобождение и свобода: Journal of Mental Imagery Vol 31 (1-2) Spr-Sum 2007, 142-144.
• Хохман Дж. (2007). Другие возможные направления: Родительский дом и родительские пространства: вступление в семейную динамику и взаимосвязи симптомов: Journal of Mental Imagery Vol 31 (1-2) Spr-Sum 2007, 80-97.
• Хохман Дж. (2007). Другие возможные направления: Возвращение к природе: Journal of Mental Imagery Том 31 (1-2) Spr-Sum 2007, 157-167.
• Хохман Дж. (2007). Другие возможные направления: Колебания симптомов и их психосоматические измерения: Journal of Mental Imagery Vol 31 (1-2) Spr-Sum 2007, 75-79.
• Хохман Дж. (2007). Другие возможные направления: Взаимосвязи симптомов и изображения: Биполярность: Журнал ментальных образов, том 31 (1-2) Spr-Sum 2007, 132-139.
• Хохман Дж. (2007). Другие возможные направления: Золотой порог: Автономия в мире: Journal of Mental Imagery Vol 31 (1-2) Spr-Sum 2007, 140-141.
• Хохман Дж. (2007). Другие возможные направления: Заключение: Journal of Mental Imagery Vol 31 (1-2) Spr-Sum 2007, 168.
• Хохман Дж. (2007). Родительский дом и родительские пространства: вступление в семейную динамику и взаимосвязи симптомов: Журнал мысленных образов, том 31 (1-2), Spr-Sum 2007, 11-17.
• Хохман Дж. (2007). Возвращение к природе: Журнал мысленных образов, том 31 (1-2), Spr-Sum 2007, 62-66.
• Хохман Дж. (2007). Колебания симптомов и их психосоматические измерения: Журнал психических образов, том 31 (1-2), Spr-Sum 2007, 3-10.
• Хохман Дж. (2007). Отношения симптомов и изображения: Биполярность: Журнал мысленных образов, том 31 (1-2) Spr-Sum 2007, 26-31.
• Хохман Дж. (2007). Заключение: Journal of Mental Imagery Vol 31 (1-2) Spr-Sum 2007, 67-68.
• Hsu, J. Y. C., Tzeng, O. J. L., & Hung, D. L. (1995). Где и что: разделены ли память для информации об элементе и информации о местоположении? : Китайский журнал психологии, том 37 (1) июнь 1995, 45-57.
• Джордан, К. С., Дэвис, М., Кан, П., & Синнотт Р. Х. (1980). Групповые методы тренировки утверждений с помощью эйдетических образов: Journal of Mental Imagery Vol 4 (2) Fal 1980, 41-48.
• Джордан, К. С., и Ленингтон, К. Т. (1979). Физиологические корреляты эйдетических образов и индуцированной тревоги: Journal of Mental Imagery Vol 3 (1-2) Fal 1979, 31-42.
• Кац, А. Н. (1995). Нам нужна хорошая теория яркости образов: Journal of Mental Imagery Vol 19 (3-4) Fal-Win 1995, 143-146.
• Кауфманн, Г. (1995). Преследуя неуловимый образ: Journal of Mental Imagery Vol 19 (3-4) Fal-Win 1995, 146-150.
• Кейлор, К. У. и Дэвидон, Р. С. (1979). Точность припоминания как функция эйдетических образов: Perceptual and Motor Skills Vol 48 (3, Pt 2) Jun 1979, 1143-1148.
• Ким, Х. и Ричардсон, С. Л. (2003). Кинофильм влияет на изображения мест назначения: Annals of Tourism Research Vol 30 (1) Jan 2003, 216-237.
• Клювер, Х. (1928). Исследования эйдетического типа и эйдетических образов: Психологический бюллетень, том 25 (2), февраль 1928 г., 69-104.
• Клювер, Х. (1930).Фрагментарные эйдетические образы: Психологический обзор Том 37 (5) сен 1930, 441-458.
• Клювер, Х. (1932). Эйдетические феномены: Психологический бюллетень, том 29 (3), март 1932 г., 181-203.
• Кублер Г. (1985). Эйдетические образы и палеолитическое искусство: Психологический журнал: междисциплинарный и прикладной том 119 (6) ноя 1985, 557-565.
• Кунцендорф Р. (1984). Центробежные эффекты эйдетической визуализации на импульсных электроретинограммах и вегетативных реакциях: Journal of Mental Imagery Vol 8 (4) Win 1984, 67-75.
• Кунцендорф Р.Г. (1988). Яркие образы, эйдетические образы и галлюцинации: «Неяркие» различия: Journal of Mental Imagery Vol 12 (3-4) Fal-Win 1988, 75-80.
• Кунцендорф, Р. Г. (1993). Тест «трех ручек» на самогипнотические галлюцинации: гипнотические виртуозы против эйдетических воображающих против контрольных субъектов: Journal of Mental Imagery Vol 17 (3-4) Fal-Win 1993, 133-140.
• Кунцендорф, Р. Г. (1995). Валидность конструкции VVIQ: центрально возбужденные ощущения в сравнении с аналоговыми представлениями и образами памяти: Journal of Mental Imagery Vol 19 (3-4) Fal-Win 1995, 150-153.
• Лэмб, Х. Л. (1974). Движение глаз в эйдетических образах: Международные тезисы диссертации.
• Либкуман Т. М., Николс-Уайтхед П., Гриффит Дж. И Томас Р. (1999). Источник возбуждения и воспоминания для подробностей: Memory & Cognition Vol 27 (1) Jan 1999, 166-190.
• Лукка, К. А., Дженнингс, Дж. Л. (1993). Обнищание человеческого опыта и эйдетического воображения посредством манипуляции языком: систематическое разрушение языка в книге Оруэлла 1984: Journal of Mental Imagery Vol 17 (3-4) Fal-Win 1993, 141-158.
• Лукка, К. А., Дженннгс, Дж. Л. (2003). Обнищание человеческого опыта и эйдетического воображения посредством манипуляции языком: систематическое разрушение языка в книге Оруэлла 1984: Journal of Mental Imagery Vol 27 (1-2) Spr-Sum 2003, 133-149.
• ЛуГуанг, Л. (2003). Обзор мозговых изображений фигур: Психологическая наука (Китай), том 26 (2), март 2003 г., 276-280.
• Махдум, М.А. (2007). Предисловие: Журнал ментальных образов, том 31 (1-2) Spr-Sum 2007, ix-xi.
• Marks, D., & McKellar, P. (1982). Природа и функция эйдетических образов: Journal of Mental Imagery Vol 6 (1) Spr 1982, 1-124.
• Маркс, Д. Ф. (1995). Новые направления исследования ментальных образов: Journal of Mental Imagery Vol 19 (3-4) Fal-Win 1995, 153-167.
• Мацуока, К. (1989). Яркость образов, вербализатор-визуализатор и склонность к фатансу у молодых взрослых эйдетиков: Tohoku Psychologica Folia Vol 48 (1-4) 1989, 25-32.
• Мацуока, К., Онидзава, Т., Хатакеяма Т. и Ямагути Х. (1987). Распространенность эйдетических образов молодых взрослых и два вида эйдетических образов: Tohoku Psychologica Folia Vol 46 (1-4) 1987, 62-74.
• МакКелви, С. Дж. (1995). VVIQ и не только: Яркость и ее измерение: Журнал ментальных образов, том 19 (3-4), Fal-Win, 1995, 197-252.
• МакКелви, С. Дж. (1995). VVIQ как психометрический тест индивидуальных различий в яркости визуальных образов: критический количественный обзор и призыв к определению направления: Journal of Mental Imagery Vol 19 (3-4) Fal-Win 1995, 1-106.
• МакМейнс, М. Дж. (1975). Воспоминание геометрических и случайных фигур детьми с эйдетической памятью в условиях интерполированной интерференции: автореф.
• Миллер С. и Пикок Р. (1982). Доказательства уникальности эйдетических образов: Perceptual and Motor Skills Vol 55 (3, Pt 2) Dec 1982, 1219-1233.
• Морш, Дж. Э. и Эбботт, Х. Д. (1945). Исследование остаточных изображений: Journal of Comparative Psychology Vol 38 (1) Feb 1945, 47-63.
• Мосли, Дж. Л. (1981). Знаменитые данные магазина для умеренно умственно отсталых и не задержанных людей: American Journal of Mental Deficiency Vol 86 (1) Jul 1981, 60-66.
• Никель, Х. (1985). Когнитивные стили и эйдетические образы: критические размышления о двух психологических конструкциях и их практических последствиях: Psychologie in Erziehung und Unterricht Vol 32 (1) 1985, 1-13.
• Никель, Х., Хайнерт, К., и Биттман, Ф. (1975). Эйдетическая способность: факт или артефакт? Показатели учеников и студентов университетов в экспериментах с использованием стереоскопических стимулов: Психология в Erziehung und Unterricht Vol 22 (5) 1975, 259-273.
• Нуссбаум, К. (1974). Аномальные психические явления у пророков: Journal of Religion & Health Vol 13 (3) Jul 1974, 194-200.
• О’Коннор, К. П. и Гаро, Д. (1991). Роль контекста в эйдетических образах: Journal of Mental Imagery Vol 15 (3-4) Fal-Win 1991, 151-156.
• Олссон, К. К. (1979). Влияние обучения визуальным образам на понимание прочитанного: Международные тезисы диссертаций.
• Онидзава Т. и Секи Ю. (1974). Личностные характеристики «типа изменения» и «типа неизменности» эйдетических образов: Tohoku Psychologica Folia Vol 33 (1-4) 1974, 88-92.
• Онидзава Т. и Секи Ю. (1975). Вспомните детей-эйдетиков: Tohoku Psychologica Folia Vol 34 (1-4) 1975, 33-37.
• Пейн П. А. (1980). Эйдетические образы и точность воспоминаний у детей дошкольного возраста: журнал психологии: междисциплинарный и прикладной том 105 (2) июль 1980 г., 253-258.
• Пайвио А. и Коэн М. (1979). Эйдетические образы и когнитивные способности: Journal of Mental Imagery Vol 3 (1-2) Fal 1979, 53-64.
• Panagiotou, N., & Sheikh, A.A.(1974). Эйдетическая психотерапия: Введение и оценка: Международный журнал социальной психиатрии, том 20 (3-4), Fal-Win 1974, 231-241.
• Паркер, Э. С., Кэхилл, Л., и Макгоу, Дж. Л. (2006). Случай необычного автобиографического воспоминания: Neurocase Vol 12 (1) Feb 2006, 35-49.
• Пирсон, Д. Г. (1995). VVIQ и когнитивные модели образов: будущие направления исследований: Journal of Mental Imagery Vol 19 (3-4) Fal-Win 1995, 167-170.
• Пирс, В. Р. (2003).Спортивная модель эйдетических образов для тенниса: Отчет о тренировке 11-летнего теннисиста: Journal of Mental Imagery Vol 27 (3-4) Fal-Win 2003, 223-227.
• Прессман, П. С. (1980). Надвигающаяся слепота и эйдетические образы у двенадцатилетнего мальчика: журнал Family & Child Mental Health, том 6 (1) Spr-Sum 1980, 63-69.
• Рендл В., Макдональд С. и Сэлмон К. (2005). Содействие запоминанию событий с помощью фотографического обзора для людей с черепно-мозговой травмой: поражение мозга, том 6 (2), сентябрь 2005 г. , 90–100.
• Ричардсон А. (1984). Эйдетические образы и эмоциональность: Психология: Международный журнал психологии Востока Том 27 (3) сентябрь 1984, 152-156.
• Ричардсон А. (1986). Последующее исследование девяти типографских эйдетикеров: Психология: Международный журнал психологии на Востоке, том 29 (3) сентябрь 1986, 165-175.
• Ричардсон А. (1988). В чем вопрос? : Journal of Mental Imagery Vol 12 (3-4) Fal-Win 1988, 103-113.
• Ричардсон А. (1995).Рекомендации по исследованиям с VVIQ: Journal of Mental Imagery Vol 19 (3-4) Fal-Win 1995, 171-177.
• Ричардсон А. и Ди Франческо Дж. (1985). Стабильность, точность и движения глаз в эйдетических образах: Австралийский журнал психологии, том 37 (1), апрель 1985, 51-64.
• Ричардсон А. и Харрис Л. Дж. (1986). Возрастные тенденции в eidetikers: Journal of Genetic Psychology Vol 147 (3) Sep 1986, 303-308.
• Ричардсон, Дж. Т. Э. (1995). Гендерные различия в яркости визуальных образов Опросник: метаанализ: Журнал психических образов, том 19 (3-4), Fal-Win 1995, 177-187.
• Ронноу Дж. (1983). Скрытые знания. Знание Hiddenp? Нейрокогнитивный вклад: Skolepsykologi Vol 20 (4) 1983, 285-301.
• Сакитт Б. и Лонг Г. М. (1979). Пощадите жезл и испортите икону: Journal of Experimental Psychology: Human Perception and Performance Vol 5 (1) Feb 1979, 19-30.
• Шиллер, Х.А. (2003). Модернизация образовательной реформы: эйдетическая позиция: Journal of Mental Imagery Vol 27 (1-2) Spr-Sum 2003, 1-41.
• Шутценбергер, А.А. (1978). Ментальные образы и визуализация: Bulletin de Psychologie Vol 32 (3-7) 1978-1979, 361-374.
• Селуэй, К., Якобсон, М., и Паренте, Ф. (1977). Наличие и доступность фотографической памяти: доказательства эйдетических образов у ​​взрослых: журнал психологии государственного университета Таусона, том 1 (1) Spr 1977, 1-13.
• Шихан, П. У. (1973). Изменчивость эйдетических образов у ​​детей австралийских аборигенов: Journal of Social Psychology Vol 91 (1) Oct 1973, 29-36.
• Шихан, П. У. (1978). Эйдетические образы и терапевтическое развитие сознания: PsycCRITIQUES Vol 23 (6), июнь 1978 г.,
• Шихан, П. У. (1995). VVIQ: Направления появления: Journal of Mental Imagery Vol 19 (3-4) Fal-Win 1995, 187-189.
• Шеффилд, Э. Г., и Хадсон, Дж. А. (2006). Вы должны помнить следующее: Влияние напоминаний о видео и фотографиях на память о событиях у 18-месячных: Journal of Cognition and Development Vol 7 (1) 2006, 73-93.
• Шейх, А.А. (1976). Лечение бессонницы с помощью эйдетических образов: новая техника: Perceptual and Motor Skills Vol 43 (3, Pt 1) Dec 1976, 994.
• Шейх А.А. (2002). Техники эйдетической психотерапии. Амитивилль, штат Нью-Йорк: Baywood Publishing Co.,
• Шипли, Т. (1958). Гороптер на эйдетические темы: Психологический бюллетень Том 55 (3) май 1958 г., 171–175.
• Сиипола, Э. М., и Хайден, С. Д. (1965). Изучение эйдетических образов среди отсталых: Perceptual and Motor Skills 21 (1) 1965, 275-286.
• Сли, Дж. А. (1995). Яркость в сознании (но не обязательно в мыслях) познающего: Journal of Mental Imagery Vol 19 (3-4) Fal-Win 1995, 190-193.
• Спанос Н. П., Ансари Ф. и Стэм Х. Дж. (1979). Гипнотическая возрастная регрессия и эйдетические образы: неспособность воспроизвести: Journal of Abnormal Psychology Vol 88 (1) Feb 1979, 88-91.
• Стэндинг, Л., Бонд, Б., Холл, Дж., И Веллер, Дж. (1972). Библиография исследований памяти изображений: Psychonomic Science Vol 29 (6-B) Dec 1972, 406-416.
• Subhan, Z., & Hindmarch, I. (1983). Влияние мидазолама в сочетании с алкоголем на культовую память и свободное воспоминание: Neuropsychobiology Vol 9 (4) Oct 1983, 230-234.
• Swafford, K. (2003). Функциональное полушарие: изображения левого / правого положения в ментальном пространстве: Journal of Mental Imagery Vol 27 (3-4) Fal-Win 2003, 245-249.
• Тан, К., Лю, Ю., и Янь, X. (1990). Расстройства зрительного восприятия и зрительной памяти у пациентов с повреждением головного мозга: Acta Psychologica Sinica Vol 22 (1) 1990, 1-7.
• Targ, R. (1994). Что я вижу, когда закрываю глаза: Journal of Scientific Exploration Vol 8 (1) 1994, 111-118.
• Твенте Г. Э., Тернер Д. и Хейни Дж. (1978). Эйдетика в условиях больницы и в частной практике: отчет о процедурах эйдетической терапии с 69 пациентами: Journal of Mental Imagery Vol 2 (2) Fal 1978, 275-290.
• фон Хеккер, У. (1989). Кратковременная зрительная память и гипотеза вербальной петли: О функции процессов хранения и извлечения у афазированных субъектов: Zeitschrift fur Differentielle und Diagnostische Psychologie Vol 10 (2) 1989, 103-119.
• Уокер, Н.С., Гарретт, Дж. Б., и Уоллес, Б. (1976). Восстановление эйдетических образов посредством гипнотической возрастной регрессии: предварительный отчет: Journal of Abnormal Psychology Vol 85 (3) Jun 1976, 335-337.
• Уоллес, Б. (1978). Восстановление эйдетических образов посредством гипнотической возрастной регрессии: дополнительные доказательства: Journal of Abnormal Psychology Vol 87 (6) Dec 1978, 673-675.
• Уоллес, Б. (1995). VVIQ: хорошая, но динамичная мера способности к визуализации: Journal of Mental Imagery Vol 19 (3-4) Fal-Win 1995, 194-196.
• Васингер К., Зелхарт П. Ф. и Маркли Р. П. (1982). Память на случайные формы и эйдетические способности: Perceptual and Motor Skills Vol 55 (3, Pt 2) Dec 1982, 1076-1078.
• Зелхарт, П. Ф., Маркли, Р. П., и Бикер, Л. (1985). Эйдетические образы у пожилых людей: перцептивные и моторные навыки, том 60 (2), апрель 1985, 445-446.

Вся правда об улучшении фотографической памяти

Не так быстро.

Хотя многие люди считают, что «фотографическая память» — это достижение, предназначенное только для генетически одаренных людей, вот самый важный факт:

Вам не нужно вызывать гипертимезию самостоятельно.

Вам не нужно гоняться за фотографической памятью, слушая подсознательные записи.

И вам, конечно, не нужно часами анализировать определение эйдетической памяти (это просто означает «яркое воспоминание после короткого периода воздействия раздражителей»).

Еще лучше:

Каждый может работать над улучшением памяти. Вам просто нужно понять, что на самом деле означает этот термин. А потом отложите в сторону. Вместо этого тренируйте память. На этой странице вы узнаете, как это сделать.

Yours Free: частный курс с чит-листами для того, чтобы стать мастером запоминания, начиная с нуля.

>>> Щелкните здесь, чтобы увидеть специальное бесплатное предложение .

Что такое эйдетическая память?
Истинное значение термина

Эйдетическое воспоминание — это очень яркое воспоминание, имеющее большой потенциал для повторения.

Это простое определение не означает , что люди с эйдетической памятью на самом деле все помнят.

Это распространенный миф, который подсказывают слухи и пустые телешоу.

Эйдетическая память просто означает, что вы можете вспомнить многие вещи в ярких деталях. Это , а не фотографической памяти.

(Это тоже не противоположность афантазии.)

Следует также отметить, что многие ученые скептически относятся к тому, что даже такое существует.Я тоже настроен скептически, и совсем недавно, в 2016 году, ученый Брайан Даннинг отметил два важных момента:

1. научных доказательств в поддержку эйдетической памяти крайне ограничено.
2. Любое преимущество памяти у некоторых людей сводится к некоторой степени улучшения.

У других то, что считается «лучшей» памятью, редко заслуживает особой похвалы.

Говорят, что у некоторых известных людей, таких как Никола Тесла, он был, но это трудно доказать.И в любом случае это не имеет значения, потому что у него было , так что других квалификаций объясняют его достижения.

Именно округлость его квалификации объясняет, почему я поместил его на обложку моей книги The Memory Connection .

Дебра после получения своей копии The Memory Connection с Николя Тесла на обложке

Ключевой момент:

Память не работает в пустоте. Вам нужно тренировать множественных аспектов своих умственных способностей, чтобы добиться успеха в любой сфере жизни.

А правда такова:

Люди, демонстрирующие самые впечатляющие подвиги, — это каждый день люди, ставшие мнемонистами, или высококвалифицированные запоминатели, использующие мнемонику. В их число входят такие люди, как Кэти Кермод, Джон Грэм, Тансел Али и многие другие.

Одним словом, нет.

Как объясняет доктор Барри Гордон в Scientific American, «фотография — очень плохая метафора. И это только для начала.

Само НАСА опровергло это понятие одновременно с «фоточитыванием». (Также плохая метафора, которая странным образом устанавливает планку намного ниже, чем того заслуживают чудеса зрения и памяти. )

Возможно, чтобы отговорить людей от мысли, что такое возможно, НАСА четко определяет «фотографическую память» как нечто, ограниченное хранением и извлечением данных с камер и других устройств захвата изображений.

Но есть сила в разработке метафор того, как вы хотите описать свою память.Просто убедитесь, что она мощнее этой относительно слабой технологии. Вы можете сделать гораздо лучше, чем имитировать камеру.

Чтобы улучшить вашу память и запоминать больше визуальной информации, я предлагаю вот что:

Если вы действительно хотите полностью улучшить свой ум, попробуйте это упражнение для мозга, улучшающее память:

Представьте, что вы закрываете глаза. Затем представьте, что вы представляете себе картину.

Я хочу, чтобы вы представляли, что видите не только картину, но и кисть, и холст, и все цвета.

Когда вы представляете себе эту картину, когда вы рисуете картину, добавьте запахи, ощущение кисти в руке и ощущение воздуха в комнате.

Непросто, правда?

Но просто спросите себя:

Что вы видите в своем воображении (или как вы называете свое воображение)?

Вам действительно нужно видеть что-нибудь, чтобы испытал яркое впечатление?

Неужели это впечатление на самом деле нужно, чтобы было ярким, чтобы быть полезным?

Как насчет других ощущений? Разве не намного мощнее , чем увидеть сам по себе?

Когда дело доходит до изучения техник памяти (которым посвящен этот веб-сайт по улучшению памяти), ответ заключается в том, что это вообще не имеет значения.

Вот очевидная правда:

Сама идея «фотографической памяти» смехотворна.

В конце концов, фотографии желтеют, тускнеют, скручиваются и в конце концов рассыпаются в пыль. Гораздо лучше использовать метафору для своего разума, как быть смотрителем в мультисенсорном саду.

Все мои тренировки памяти направлены на то, чтобы помочь людям в этом.

Если вас интересует этот подлинный прогресс на пути к лучшему запоминанию, давайте рассмотрим наше упражнение сверху и пойдем дальше:

Представьте недавний разговор, который у вас был.

Слушайте голоса людей, с которыми вы разговаривали. Действительно покопайтесь в своей памяти о том, как звучат эти голоса.

Затем введите все детали, которые вы можете, от точных слов и фраз до цвета глаз человека.

Представьте себе местоположение и любые другие детали.

Не судите свою память. Просто наблюдайте, как работает ваша память. Обратите внимание на то, как ваше воображение помогает вашей памяти.

Спросите себя: где начинается моя память и где заканчивается мое воображение? (И наоборот?)

По мере того, как вы исследуете эти вопросы для тренировки памяти «следующего уровня», как можно глубже исследуйте свою личную историю.Это поможет вам развить автобиографическую память. Вот еще несколько предложений:

Затем попробуйте то же упражнение с музыкальным произведением. Проложите музыку в своем сознании с максимально возможной детализацией прямо сейчас.

Извините, что разочаровал вас, но, рискуя повторяться, я должен повторить это снова:

Точное определение «эйдетической памяти» не имеет значения.

Более того, разработка такой памяти не должна превращаться в цель.

У вас сейчас прекрасная память. Даже если вы уже являетесь всемирно известным специалистом по памяти, вы все равно можете тренировать свою память и улучшать ее.

Возможность вспомнить, основанная на вашем текущем состоянии памяти, более важна, чем размышления о том, почему у детей иногда описывается эйдетическая память.

Хотя их воспоминания могут быть довольно яркими, они редко бывают более чем краткосрочными, когда речь идет о тех знаниях, которые взрослым необходимы для их кратковременной памяти.

Итак, вот настоящая проблема с надеждой, желанием и молитвой, чтобы вы могли пройти тест на эйдетическую память, развить фотографическую память или любой другой термин, который люди придумали …

Что?

Я правда только что это сказал?

Да, и я могу вам это доказать. Продолжай читать.

А пока я хочу помочь вам развить навыки лазерной памяти.Вот как:

Посмотрим правде в глаза:

Без тренировки памяти людям, которые, естественно, не могут не помнить все, в результате возникают большие проблемы с концентрацией внимания.

Такой результат случается, потому что каждый момент их разум наводнен ненужной информацией.

Эта неспособность забыть называется гипертимезией. Вероятно, это генетическая черта, связанная с аутизмом. Такие люди, как Джилл Прайс, известный, но неправильно обозначенный пример эйдетической памяти, также могут иметь некоторые факторы ОКР, объясняющие их необычное (но также и чрезвычайно ограниченное) автобиографическое воспоминание.

Большинству людей эта фотографическая память не нужна. После этого они не нарциссы.

Вместо этого цель состоит в том, чтобы научить вашу память быть сильной и сосредоточенной. Вы хотите быстрее учиться и запоминать больше, чтобы больше помогать другим и вести лучшую жизнь.

Вот несколько упражнений и советов, которые помогут вам на пути к истинно эйдетической памяти:

Практика описания вещей.

Большинство людей не могут описать вещи, даже те, с которыми они работают каждый день. Как выглядит дерево в вашем дворе? Как насчет твоей улицы?

В вашем доме также есть много предметов, мимо которых вы проходите каждый день, которые вы можете узнать, исследуя и описывая. Попробуйте описывать вслух, мысленно и на бумаге и используйте тот метод, который лучше всего подходит для вас.

Оглянитесь вокруг.

А теперь закрой глаза.

Как выглядит ваше окружение?

Опишите их как можно подробнее.

Ваша цель — увидеть мысленным взором все, что вы можете видеть, пока ваши глаза открыты.

Используйте ВСЕ свои чувства.

Серьезно:

Раскрытие чувств позволит вам узнать больше.

Например, вы можете почувствовать чудесные запахи снаружи.

Почувствуйте структуру вещей, буквально протягивая руку, чтобы коснуться их, и воображая свое осязание.

Посмотрите, как может меняться затенение облаков, и обратите внимание на интересные цвета в глазах людей.

Развлекайтесь.

Притормозите и наслаждайтесь едой.

Вы действительно помните, какой был на вкус завтрак?

Если вы не испытываете каких-либо вещей в настоящем, вам трудно вспомнить, что они испытывали в прошлом.

Дофамин, «гормон счастья» нашего тела, повышает работоспособность.

Другими словами, когда вы развлекаетесь, вы становитесь лучше умственно и физически.

Вы также можете узнать правду о витаминах для улучшения памяти, чтобы повысить свой химический заряд.

Помню по ассоциации.

Вы когда-нибудь помнили, что не могли что-то вспомнить и говорили: «Это придет ко мне»? На самом деле у вас больше шансов вспомнить, о чем вы пытались думать, сказав все, что относится к теме.

Наш мозг устанавливает множество связей между объектами, ощущениями и информацией.Эти связи могут показаться нам странными, но их можно использовать для поиска воспоминаний, о которых мы не подозревали.

Вот пример:

Вы хотите вспомнить, что произошло на вашем 12-м дне рождения.

Вы думаете обо всем, что вы можете вспомнить из того дня: бассейн, какие люди были там, выражение лица или темы разговора, которые запомнились, и запах еды. Основная система поможет, но и без нее…

Внезапно всплывают и другие детали, такие как тот факт, что ваш дядя Гарри был на вечеринке (который вы помните, потому что он учил вас плавать), и тот факт, что вы сыграли в хорошую карточную игру со своим другом Джоном (который вы помните потому что вы оба копались в фишках с сальсой во время игры).

Запишите.

Может помочь записать именно то, что вы хотите запомнить. Информация устанавливается в качестве цели в вашем уме, поэтому другие части вашего мозга могут начать работать над проблемой, даже если вы…

The Snapshot Journal Я сейчас использую

Спи на нем.

Отдых во время обработки проблемы часто помогает решить ее быстрее, чем можно было бы подумать. Также возможно, что вам приснится сон, в котором ваше подсознание предлагает вашему сознанию решение.

Кроме того, сон увеличивает время бодрствования, которое вы вспомните позже.

Например, даже пятиминутные перерывы для сна в середине одночасовой учебной сессии могут удвоить скорость получения информации. 7-9 часов сна — нормальное время для взрослого, а подросткам и детям может потребоваться еще больше.

Подумайте о том, что вы хотите запомнить.

Чемпионы по шахматам помнят в голове тысячи партий.

А Джилл Прайс, описанная в своей книге как «Женщина, которая не может забыть», помнит все, что происходило в ее личной жизни с детства.

Подробнее о Джилл Прайс см. В моем посте и подкасте о фотографической памяти.

В чем их секрет?

Независимо от того, есть ли у вас состояние Прайса или вы размещаете много игр, здесь есть общий знаменатель:

Например, мастера шахмат постоянно думают о прошлых партиях, анализируя свои поступки правильно и неправильно, чтобы узнать, как они могут улучшить свою игру.

Точно так же Джанет Прайс хранит обширные журналы и безделушки из своего прошлого, которые служат физическими воспоминаниями о том, что она сделала, и она постоянно пересматривает свою жизнь, чтобы не упустить ни одной детали.

Когда вы много думаете о чем-то, в вашем мозгу формируются нейронные связи. Это приводит к следующему предположению.

Просто спросите себя: реальна ли эйдетическая память, а затем проверьте, какие предположения о ней делают люди.

Проявите творческий подход!

Чем больше у вас будет способов подумать о чем-либо, тем легче будет найти информацию.

Если вы пытаетесь вспомнить, что гражданская война закончилась в 1865 году, вы можете исследовать историю гражданской войны и задать себе более широкий вопрос: «Что привело к окончанию гражданской войны?»

Кроме того, если вы знаете все о битвах, приведших к окончанию войны, а также о капитуляции в здании суда Аппоматтокс, вам будет труднее забыть даты, когда произошли события.

Вы также можете сделать дидактические карточки (убедитесь, что вы также запомнили их, используя технику, описанную в разделе Как запомнить учебник, составьте временную шкалу и выполните любое количество других дел одновременно!

Береги себя.

Совершайте короткие прогулки каждый день. Здоровое питание. Общайтесь с людьми, которые заставляют вас чувствовать себя любимыми.

Серьезно.

Физическое и эмоциональное здоровье во многом поможет улучшить ваше психическое состояние.

Yours Free: частный курс с чит-листами для того, чтобы стать мастером запоминания, начиная с нуля.

>>> Щелкните здесь, чтобы увидеть специальное бесплатное предложение .

Тебе это не нужно.

Это не значит, что вам не следует знакомить разных учителей или людей с такими вещами, как «фоточтение» Пола Шееле. Во что бы то ни стало, дерзайте, но «покупатель остерегается».

(В конце концов, сам термин, который он использует, должен вызвать тревогу. И просто подождите, пока Шееле не расскажет вам о «Psi Pothesis»…)

По правде говоря, вам, вероятно, будет лучше, если вместо этого вам понадобится Mind Map Mastery Тони Бьюзена в сочетании с надежной сетью Memory Palace.

Эти 5 техник ведения заметок, которые заставят вас запомнить больше, вероятно, будут для вас более полезны, чем попытки развить эйдетическую память.

Еще лучше:

Чтобы заставить вашу память расти с помощью значимой тренировки памяти, не нужно работать.

Бросьте наоборот!

Улучшение памяти можно и нужно на 100% играть. Вам просто нужно занять правильную позицию и перестать искать волшебные пули. Их нет.

Поэтому обратите внимание на каждый из приведенных выше пунктов улучшения памяти, потому что они исходят от настоящих экспертов по памяти, которых я узнал лично, включая Тони Бьюзена, Фила Чемберса, Нельсона Деллиса и других.

Чем больше вы сосредоточите свои усилия по улучшению памяти на научно обоснованных упражнениях на память, тем быстрее вы будете прогрессировать.

И этот момент трудно переоценить:

Быть здоровым — это невероятно важно. Ваш мозг способен на удивительные вещи, когда о нем правильно заботятся и когда вы много практикуете. Итак, если вы готовы к совершенствованию, самое время начать.

Если вы заинтересованы в выполнении всего вышеперечисленного при разработке системы дворца памяти с использованием метода магнитной памяти (самое масштабное обновление 21-го века для метода локусов, которое у нас есть), тогда вас приглашают принять участие в мастер-классе по методу магнитной памяти. .

Дополнительная литература

Статья в Википедии об эйдетической памяти

Статья о Леброне Джеймсе, который, как говорят, обладает эйдетической памятью

Как запоминать отрывки из Священного Писания и номера стихов

eidetic — определение и значение

Как обзавестись фотографической памятью: возможно ли это вообще?

То, что запечатлено на фотографии, никогда не изменится.Каждый раз, когда вы смотрите на картинку, вы видите одни и те же изображения и цвета.

Термин «фотографическая память» ассоциируется со способностью точно запоминать то, что видели все время. Однако память просто так не работает.

Эйдетическая память

У некоторых людей может быть способность мгновенно запечатлеть зрительные образы. Эта способность называется эйдетической памятью.

Считается, что эйдетическая память встречается у небольшого процента детей, хотя даже это предположение далеко от окончательного.

Кто-то с хорошо отточенной эйдетической памятью сможет продолжать видеть мысленным взором точный образ того, что он только что стал свидетелем или был показан. Они смогут удерживать этот неповрежденный образ в визуальной форме от нескольких секунд до нескольких минут.

После этого детали в эйдетических воспоминаниях могут измениться, полностью исчезнуть или зафиксироваться в кратковременной памяти, где они снова могут исчезнуть, измениться или зафиксироваться в долговременной памяти.

Считается, что эйдетическая память полностью исчезает в популяции по мере приближения к взрослой жизни.

Эйдетическая память и фотографическая память

Некоторые люди используют термины фотографическая память и эйдетическая память как синонимы, но эти два явления различны. Люди, которые считают, что у них есть фотографическая память, говорят, что они могут вспоминать визуальные эффекты в течение очень долгих периодов времени или навсегда, без изменения деталей.

Существует мало научного консенсуса относительно эйдетической памяти или фотографической памяти. Оба явления трудно окончательно проверить.

Независимо от того, достижима ли фотографическая память или нет, существуют стратегии, помогающие вашему мозгу запоминать больше из того, что вы видите.И это очень хорошо.

Короткий ответ, вероятно, нет.

Когда-то считалось, что только около 60 процентов населения обучаются зрительному восприятию, что означает, что они могут сохранять знания и память, полученные с помощью визуальных стимулов.

В настоящее время распространено мнение, что все или практически все люди получают знания и память таким образом.

Визуальное обучение теоретически отличается от фотографической памяти, но может быть необходимым элементом в его возникновении.Это при условии, что фотографическая память — настоящая вещь.

Люди, которые считают, что обладают фотографической памятью, говорят, что они могут смотреть на фотографию, сцену, изображение или другую форму визуальных стимулов и сохранять это изображение в точности таким, каким оно было в течение длительного периода времени.

Хотя мы знаем, что мозг обладает очень большой способностью сохранять зрительные долговременные воспоминания, такое утверждение трудно окончательно обосновать.

Конечно, есть люди, у которых фотографическая память лучше, чем у других.Некоторые ранние исследования коррелировали фотографическую память с интеллектом, хотя это не доказано.

Люди с эйдетической памятью известны как эйдетики. Eidetikers иногда тестируют с помощью метода, известного как метод выявления изображений.

Этот метод использует незнакомую визуальную подсказку, например картину или фотографию. Человеку с эйдетической памятью разрешается изучать визуальное в течение примерно 30 секунд. Затем он удаляется. а эйдетикера просят вспомнить, что именно он только что видел.

Часто человек сразу же ссылается на изображение, как будто он все еще смотрит на него, и сообщает исследователю, что он все еще видит. Эйдетические образы можно визуально удалить из памяти морганием. После того, как они исчезли, их нельзя будет точно восстановить.

Кроме того, вспоминание эйдетических образов часто показывает промежутки между тем, что было видно, и тем, что вспоминается. Это указывает на то, что воспоминание может быть реконструкцией увиденного, а не точным и точным воспоминанием.

Если вас попросят вспомнить знакомое изображение, например комнату в вашем доме, вы сможете сделать это с определенной степенью точности.

Эйдетические воспоминания на самом деле могут генерироваться мозгом таким же образом и вообще могут не быть фотографическими изображениями.

Поддержание активности мозга — лучший способ улучшить память.

Попробуйте мнемонические системы

Мнемоники используют шаблоны ассоциаций, букв, изображений или идей, чтобы помочь вам что-то запомнить.

Простая мнемоническая система может состоять в том, чтобы рифмовать имя человека, которого вы только что встретили, словом, которое вы легко можете вспомнить. Затем вы запомните это слово, когда захотите назвать имя человека.

Некоторые мнемонические системы включают:

• Метод loci: Эта стратегия увеличения памяти восходит к временам Римской империи и также называется дворцом памяти. Чтобы попробовать, выполните следующие действия:
  • Подумайте о том, что вы хотите запомнить, и создайте его визуальный образ.
  • Создайте ассоциацию с тем, что вы хотите запомнить. Например, если вы хотите запомнить адрес, визуализируйте письменный адрес на входной двери, который вы визуализируете в изысканных деталях, включая цвет, дверной молоток и любые другие изображения.
  • Если вы хотите вспомнить настоящий адрес, визуализируйте входную дверь, и адрес должен появиться у вас в голове.
  • Некоторые люди считают, что эта система работает лучше всего, если образы, которые они вызывают, являются экстремальными, иррациональными, причудливыми, глупыми или забавными.
• Система колышков: Эта система соотносит вещи, которые вы хорошо знаете, например алфавит, с тем, что вы хотите запомнить. Он работает путем создания ассоциации или напоминания. Для этого:
  • Создайте мысленный образ колышка, помеченного буквой или цифрой.
  • Тогда повесьте на него то, что хотите запомнить.

Другие ускорители памяти

Другие советы по улучшению вашей памяти:

• изучение нового языка
• решение головоломок
• высыпание
• чтение книг, газет и журнальных статей — чем сложнее, тем лучше
• добавление хотя бы одного словарного слова в свой репертуар каждый день
• выполнение аэробных упражнений
• медитация

Наука не смогла доказать существование реальной фотографической памяти.Возможно, у некоторых детей проявляется тип воспоминания фотографической памяти, известный как эйдетическая память, но это не было окончательно доказано.

Хотя тренировать свой мозг фотографической памяти невозможно, вы можете улучшить свою память с помощью мнемоники и других методов.